l 我知道一点祝大彤先生的“空腰”与“无腰”。而且本人也与祝大彤先生接触过。我记得:祝先生先座在沙发上,然后让我用双手全力推住其胸部,祝先生面带微笑轻松站起。祝先生躺在地上,然后让我用双手按住他,他也是面带微笑轻松站起来。祝先生背靠在墙上,然后让我用双手挤住他,他依然面带微笑轻松走出。这或许就是所谓的“空腰”吧。吴氏太极拳奥妙无穷,我原来接触的太极拳人化人都是讲转腰,而且动作很明显,但吴氏太极拳的化人从来不讲转腰,转腰已经是主动的挪腰了。
l 散手中的四种手法:1.同方向又同时。指在对方发劲的同时,顺对方劲力的同方向履劲。2.同方向不同时。指在对方向我发劲时,先截住对方劲,趁对方本能加力时再顺势履劲。3.不同方向同时。指在对方发劲的同时,施以侧向的力使对方失去平衡,或突然施以相反。方向的力,使对方遭受二力合一的重创。4.不同方向不同时。即先惊后打,在对方发劲时,先以突然的履劲使对方一楞一惊,或向回收劲,此时趁势将对方发出。
l 最近读了吴氏太极祝大彤先生的一篇文章,感觉写得很好,但其中有谈到“太极腰”的问题,祝先生提出练太极要“空腰”、“没有腰”,并且强调走架中转身时,不能以腰带动身体转,而要松脚、松全身,再转身。这种说法以前我没听说过,以前练拳时,一直是保持以腰带身、以身运手,感觉很自然,并且这样走架时手本身的动作很小,手的运动基本是在身体运动的带动下完成的。
l 其实,你真明白“养”了,拳功的核心东西差不多就到你手了。佛家讲的“善护”也有“养”的意思。“养”的反面是“耗”,人的身心其实是很脆弱的,所以我们理应多“养”少“耗”!“精气神”的孕育壮大有个“养”的问题,“童心”“善心”“慈悲心”也有个“养”的问题;总之,向上的东西都得“养”。