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“诗忆赤峰”系列之四
[引题]:有一种说法是：在近千年以前，有一种水果大如樱桃，色味皆如李子，让大文豪欧阳修大快朵颐。契丹皇帝见状甚喜，遂命名这种水果为“欧李”……
千古文章
据专家考证，早在一千多年前，生活在赤峰及其周边广大地区的契丹人，在与农耕民族的交往中，学会了种植水果和蔬菜。比如在敖汉旗发现的辽墓壁画上就绘有西瓜、梨、杏、桃子、枣子等果品；在辽上京遗址中则发掘出了西瓜和甜瓜的籽实。当时，赤峰地区就已经有了黄瓜、豆角、大蒜、葱和韭菜等，这些蔬菜品种多是由西域经草原丝绸之路引种而来。而且，塞外地区气候寒冷，水果易冻，契丹人便顺其自然地创造出了冻梨等美食。有一种说法是：契丹人的果品深受北宋人的喜爱，著名的大文豪欧阳修在出使大辽契丹帝国时，受到辽道宗耶律洪基的高度重视，不但派出重臣陪同，还以一种蜜渍水果盛情款待。
欧阳修（1007年8月1日—1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚年自号六一居士，籍贯为吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县），出生地在绵州（现四川绵阳）。他幼年丧父，家境贫寒，其母郑氏是一个大家闺秀，知书达理，教子有方。转眼间，欧阳修到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是买不起纸笔。有一次，她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗?于是她用荻草秆当笔，铺沙当纸，让欧阳修练字。欧阳修在地上一笔一画地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是“画荻教子”的由来。欧阳修好学且文学才能过人，于宋仁宗天圣八年（1030年）中进士。
在中国历史上，欧阳修是开创北宋一代文风的文坛领袖，领导了那时的诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作成就与其古文理论相辅相成。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新，因此谥号“文忠”，世称“欧阳文忠公”，后人还将他与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”；与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋散文八大家”。而且，欧阳修不仅在后世留名千古，即使是在生前，那也是一个神级的存在了，拥趸众多，甚至包括远在北方的大辽契丹皇帝——耶律洪基。
昨日得卿黄菊赋，碎剪金英填作句。
袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。
这首诗名为《题李俨黄菊赋》，作者便是那位大辽契丹帝国的第八位皇帝，辽兴宗耶律宗真的长子——辽道宗耶律洪基。这位辽道宗耶律洪基在位四十多年，年号也不少，有清宁、咸雍、大康、大安、寿昌等，正值大辽契丹帝国的多事之秋。他本人又在“晚年倦勤，用人不能自择，令各掷骰子，以采胜者官之”，冤死了儿子耶律浚，最终不得不将一副更烂的摊子交给了他的孙子耶律延禧，使一个曾经雄霸中国北方的大帝国迅速土崩瓦解，亡国灭种。但在这里又不能不说，耶律洪基虽然治国昏庸，到了晚年更是不能知人善用，却也并非一无是处。据史料记载，他喜好汉文化，粗通儒学，热衷佛教，偶作诗赋，辑为《清宁集》。
另据史料记载：李俨，字若思，析津（现北京）人，父仲禧，重熙（辽兴宗年号）始仕，清宁六年赐国姓耶律。其仪观秀整，好学，有诗名，登咸雍进士，官至知枢密院事，修皇朝实录七十卷，乾统六年（1106年）封漆水郡王。李俨的小儿子叫李处能，曾经说过这样一段话：“本朝道宗皇帝好文，先人（指李俨）尝于九日进《菊花赋》，次日赐诗答批一绝句云：昨日吟卿黄花赋，碎剪金英作佳句。至今襟袖有余香，冷落秋风吹不去。”
从这些史料不难发现，关于辽道宗耶律洪基的这首《题李俨黄菊赋》的记载虽稍有出入，但这段君臣相互和诗的事情在历史上是真实存在的，而且这首诗应当写于农历九月初十，至于到底是哪一年就不得而知了。这是因为在中国古代有“九月九日采菊花饮，服方寸七，令人饮酒不醉”的说法。实际上，时至今日，国人们仍有在农历九月初九过重阳节的习俗。
在这首名为《题李俨黄菊赋》的诗中，首句即破题，点出此前还有一首《黄菊赋》；次句应当是《黄菊赋》的拓展并进行了品评。在南朝梁王筠的《摘园菊赠谢仆射举诗》的诗中有“菊花偏可喜，碧叶媚金英”之句，而唐陈叔达的《咏菊》则为“霜间开紫蒂，露下发金英”，这里的“金英”皆指黄菊花。在三、四两句中，作者从读过此赋之后的感觉入笔，突出表现了黄菊的品格。在结尾有点睛之语，短短七个字，自然流畅，将全诗升华到一个新的境界：不管是“冷落西风”还是“冷落秋风”，意义相同，用节候特征呼应和回扣首句，渲染了环境气氛，借以深化了黄菊的品格。这是作者对黄菊的赞颂，也包含着对李俨的勉励。事实也如此，李俨的确是凭借着自己的诗才，得到了他的这位爱诗皇帝的重用。
原来，在这个世界上，除了“文人相轻”的说法而外，还有“爱屋及乌”这个成语啊。
日月同天
在前面已经提到了，辽道宗耶律洪基是辽兴宗耶律宗真的长子，曾先后被封为梁王、燕国王、燕赵国王；1052年封为天下兵马大元帅，知惕隐事。重熙二十四年（1055年）八月己丑日，辽兴宗耶律宗真驾崩，耶律洪基即位于柩前，改元清宁。我们都知道，“澶渊之盟”后，在一百多年间，北宋、大辽契丹之间不再有大规模的战事，礼尚往来，比如大辽契丹帝国的边地发生饥荒，宋朝会派人在边境赈济，而当宋真宗赵恒崩逝的消息传出后，辽圣宗也是“集蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕”，通使殷勤，双方互使共达三百八十次之多。正因为如此，在1055年，也就是北宋至和二年，宋仁宗赵祯向大辽契丹帝国派出使团以贺耶律洪基的新帝即位。在这支使团中，最有名的当属欧阳修了。
春旭瑞霞烘，都门祖帐供。
亲持使节者，晓出大明宫。
城阙青烟起，楼台白雾中。
乡鞯骄跃跃，貂袖紫蒙蒙。
朔野惊飙惨，边城画角穷。
过桥分一水，回首羡南鸿。
地理山川隔，天文日月同。
儿童能走马，妇女亦腰弓。
度隘行愁失，盘高路欲穷。
山深闻唤鹿，林黑自生风。
松壑寒逾响，冰溪咽复通。
望平愁驿回，野旷觉天穹。
骏足来山北，轻禽出海东。
合围飞走尽，移帐水泉空。
讲信邻方睦，尊贤礼亦隆。
斫冰烧酒赤，冰脍偻霜红。
白草经春在，黄沙尽日蒙。
新年风渐变，归路雪初融。
祇事须疆力，嗟予乃病翁。
深惭汉苏武，归国不论功。
上面的这首长诗为欧阳修所作，名为《奉使契丹道中五言长韵》。其中的前四句，主要描述了出使时的情景：旭日东升，瑞霞烘照，皇都门前供奉着先帝的御容。宋使们拜别了自己的皇帝，手持使节，在拂晓时分走出了大明宫殿。此时，北宋都城东京汴梁（现开封）的炊烟四起，景物全都笼罩在白雾之中。欧阳修等人依依不舍地告别了亲朋，即将踏上远途，铺有绣花鞍垫的坐骑却没能理解主人们的心情，扬蹄欲奔。“貂袖紫蒙蒙”这句说的是北宋使者们的服饰为紫貂裘皮大衣，有毛边儿从袖筒口露出来，这是当时在冬天出使北方的标准装备。其后的四句则记述了宋、辽边界的情况，荒野朔风隐没了边疆城镇的楼宇。不知不觉中，欧阳修等宋使已到了宋、辽两国的界河，过了桥就是契丹的地界了。进入辽境，看到南飞的鸿雁，真是羡慕啊。它们正在往家乡飞，而北宋使者们却离家乡越来越远了。有专家认为，这条界河就是现在的拒马河，为北京市五大水系之一，大清河支流。
接下来的四句说的就是当年进入辽境时的情况了，辽、宋两国虽然有千里之遥，但在相同的太阳和月亮的照耀下，同样有着一年四季的更替。所不同的是，在大辽契丹帝国境内，儿童们能够骑马扬鞭，妇女也腰佩弓箭。这对于以农业为主的中原人来说，的确够神奇的了。“行愁失”和“路欲穷”则描写了辽境关隘和道路的情况，多山且险，随时有坠入悬崖的可能。远山处，不时传来鹿呜鸣，茂密的森林里有冷风嗖嗖地刮出来。
“松壑寒逾响”这四句仍在描写辽地山川，这里多松树，且四季常青，长满了山涧沟壑，发出冷冷的松涛之声。山间的溪水且流且冻，眼前是驿路迢迢，寒冷凄凉。“骏足来山北”四句则记述了辽地游牧民族的生活习俗，酷爱来自海东的海东青。通过这些诗句，我们佛仿佛看到了契丹人打猎时的情景。他们还会在结了冰的河面上搭起帐篷，在帐篷里钻出冰窟窿，坐在账逢帐篷里钓鱼。而且，对于契丹贵族来说，钓到的第一条鱼意义重大，开办头鱼宴，仪式隆重。然后，便是“移帐水泉空”，把帐篷下的鱼铺捕完后，再撤帐换地方，真是会玩呀。
“讲信邻方睦”这四句说的是对于辽、宋两国来说，讲信义是睦邻的基础。这四句诗一句讲了辽、宋两国因互守信义而友好，一句讲了宋使在辽国受到了热情的款待，一句讲了严冬饮酒时的见闻，还有一句说的契丹人食用冬储肉时的情景，把砍砸下的冰块烧煮成开水温酒，切下来的冻肉上面结着晶莹的霜花。
“白草经春在”四句诗说的是当时正是枯草还未返青之时，漫天的黄沙迷迷蒙蒙地刮了一天，遮天蔽日。春节时，风向才开始逐渐改变，由西北风变成了东南风。当他们返程时，路上的积雪也开始在消融了，这是初春时的气象情况。“衹事须疆力”，“疆”当为“强”，欧阳修叹息自己已是一个老翁了，和汉使苏武相比，深感惭愧，回到宋朝后也就没有什么功可邀的了。
但实际上，这老头儿虽然在诗中还算谦虚，心里却是美滋滋的。因为，他在大辽契丹帝国受到了不一样的盛情款待！
马归南行
马饥啮雪渴饮冰，北风卷地寒峥嵘。
马悲踯躅人不行，日暮途远千山横。
我谓行人止叹声，马当勉力无悲鸣。
白沟南望如掌平，十里五里长短亭。
腊雪铺尽春风轻，火烧原头青草生。
远客还家红袖迎，乐哉人马归有程。
男儿虽有四方志，无事何须勤远征。
可以想象得到，在一千多年前，从相对温暖的中原地区来到滴水成冰的塞外，其行是何等的艰难啊！对此，作为一代文豪的欧阳修更是多了几分与他人不一样的感受。于是，他写下了上面的这首《马啮雪》，将一种无以言表的离愁别绪表达得淋漓尽致。而且，在这次出使的过程中，他还作了好几首类似的诗，比如《过塞》：
身驱汉马踏胡霜，每叹劳生只自伤。
气候愈寒人愈北，不如征雁解随阳。
再比如《奉使契丹初至雄州》：
古关衰柳聚寒鸦，驻马城头日欲斜。
犹去西楼二千里，行人到此莫思家。
据考证，1055年12月13日，欧阳修等人奉旨出使大辽契丹帝国并最终到达大辽契丹帝国的“五京之首”——上京，也就是现在的赤峰市林东镇，返回时为第二年之初。
在这一期间，欧阳修因卓越的文学成就而受到辽道宗耶律洪基的格外重视，不但派出亲近大臣陈留郡王宗愿、惕隐大王宗熙、北府宰相萧知足、尚父中书令晋王萧孝友陪同款待（当时称此为押宴），而且还以一种蜜渍的果脯招待欧阳修等人。欧阳修非常喜欢这种大如樱桃、色香皆如李子的水果。道宗见状非常高兴，遂给这种水果命名为“欧李”。或许正因为如此吧，当欧阳修等人顺利完成这样一次出使任务时，心情已是大好了。
紫貂裘暖朔风惊，潢水冰光射日明。
笑语同来向公子，马头今日向南行。
这首诗名为《奉使契丹回出上京马上作》，正如诗名所表，为欧阳修结束使辽任务即将返回北宋时所作。因此，这首诗的第一句是说赤峰地区当时的寒冷气候，需要用貂裘中的上品紫貂进行御寒，潢水（西拉沐沦河）的冰面在阳光的照射下发出耀眼的光芒。诗中的“向公子”是指北宋的四方馆使、果州团练使向传范，为此行的国信副使。“笑语”一词表露出欧阳修完成使命时的心情，骑在马上，高兴地转头对向传范说，今天终于可以调转马头，不再向北走了，这里真的太冷了。这首诗虽然只有短短的四句，却将一千多年前上京附近的冬日风光描绘得非常的细致。而且，类似的还有《雁》：
来时沙碛已冰霜，飞过江南木叶黄。
水阔天低云暗淡，朔风吹起自成行。
欧阳修等人回到北宋后，向北宋皇帝进献了《北使语录》并作包括上述诗词在内的使辽诗十余篇，描写了包括赤峰在内的北国山川风光以及风土人情等。
不虚此行哟！
END
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