经络是中医主要的理论支撑，也是中医理论和西医理论的本质区别之一。很多西医医生认为经络是不存在的，那是因为他们根本没有读过《黄帝内经》，如果读过了，就会知道经络不仅切实存在，而且人人可以感知观察到。本次讲座主要分为三个小节，第一节讲什么是经络，第二节讲穴位和经络的关系，第三节讲十二经脉的命名逻辑。
第一节、什么是经络？
经、络本意都是古代纺织行业的专业术语。
古代织布的线大致分为两部分，一部分竖着摆放在织布机上，这一部分叫做经线；另一部分放在梭子里，这一部分叫做纬线，纬线不断的穿过经线互相交织，最后才能形成布匹。
经，后来引申为南北、上下走向的线状的东西。
络，左边绞丝旁代表分类属于丝类，右边的“各”代表形状，各的本意就是角鸮，角鸮的典型特征就是头上的耳朵。那么“络”，本意指呈现分叉形状的丝线，因此《说文解字》载：“络，絮也。”络，就是丝絮。
简而言之，经即是指上下走向的东西，络指有分叉的东西。因此，《黄帝内经》中有“经脉”“经筋”“经水”的记载，经脉指上下走向的血管，经筋指上下走向的筋，经水指南北走向的河流。
在《黄帝内经》中，“经络”一般情况下是指经脉和络脉，也就是动脉血管和静脉血管。经脉有十二条，分别是手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。大的络脉有十五条，分别是列缺、通里、内关、支正、偏历、外关、飞阳、光明、丰隆、公孙、大钟、蠡（li）沟、尾翳（yi），长强、大包。
关于经脉和络脉的区别，《黄帝内经》也有明确记载，和动脉与静脉的特征相符合。
《灵枢 经脉》篇载：“雷公曰：何以知经脉之于络脉异也？黄帝曰：“经脉者常不可见也，其虚实也以气口知之。脉之见者，皆络脉也。”经脉和络脉的区别在于，经脉一般是看不到的，血流情况只能通过脉搏来推断。我们平时能见到的血管，都是络脉。
又载：“诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出入，复合于皮中，其会皆见于外。”静脉血管一般不从大的神经节之间穿过，而是沿着大的神经节边缘出入，和皮肤重合在一起，所以我们从皮肤外面可以看到。
又载：“凡此十五络者，实则必见，虚则必下。”这十五条络脉，里面血充实了就会显现出来，如果不足就会下陷。
第二节、穴位和经络的关系
讲到这里，可能有人会有疑问：您说这个经脉就是动脉，络脉就是静脉，这个好像和我们平时接触的经络不太一样，我们平时接触的经络都是和穴位联系在一起的。
是的，经络和穴位是密切联系在一起的。从功能上讲，穴位对经络的作用有二，其一是作为参考坐标来对经络进行定位，其二是作为出入口来对经络进行调节。打个比方，如果我们将经络比喻成高速公路系统的话，那么血管大致相当于公路，血液大致相当于行驶的车辆，而穴位则大致相当于公路上的收费站和服务区。人体经络堵塞了，就像高速公路堵车了，我们要进行调节，通过穴位，我们就可以来判断哪里堵车了，然后有针对性的进行交通疏导。
穴位和经络的关系非常好理解，我们重点讲一下穴位的命名逻辑。人体经络上的穴位有三百六十多个，命名各不相同，很有个性。那这些穴位的命名逻辑是什么？都是胡诌的吗？
我们仔细观察一下就会发现，这些穴位的命名，都和这些穴位的位置特点有密切关系。时间关系，我们举三个例子来说明。
例一：鱼际。
际，就是边，鱼际，即是鱼边，即是鱼鳍。
我们来观察我们的手掌，大拇指下面，手掌外侧，上面的纹路，颇像鱼鳍一般，是谓“鱼际”。
例二：后溪
后，本意指发髻。溪，本意指汇入大河的小水流。《尔雅》载：“水注川曰溪。”
我们把拳头握起来，来看小指下面手掌侧面，有一个皮肤挤压突出的地方，颇像一个发髻，是谓“后”；发髻中间的纹路像一条大河，两边的纹路像汇入大河的小河流，是谓“溪”；合在一起，是谓“后溪”。
例三：虎口
十二地支和十二属相配对，有“寅虎”的说法，这是因为老虎头上的花纹颇像一个“寅”字。
我们将手掌摊开，食指和大拇指充分展开，其连线交叉围成的图案颇像一个“寅”字，即老虎头上的花纹，是谓“虎”；又像一个“口”字；合在一起，即为“虎口”。
第三节、十二经脉命名逻辑
本号前面写过一篇文章，题目叫做《知天文，方能懂中医——十二经脉名称内涵大揭秘》，在这篇文章中，详细阐述了十二经脉中太阴、太阳、少阴、少阳、厥阴、阳明这些名称的来历，以及它们和肺、心、脾、肝、肾、胆、胃、心包、大肠、小肠、膀胱、三焦的对应关系。大家可以找出这篇文章来看一下。
本节主要讲一下十二经脉也就是动脉和心肺等器官的关系。我们来看《黄帝内经 经脉篇》，里面在介绍十二经脉和心肺等器官的时候，用了一个下属的“属”字，如肺手太阴之脉“上膈，属肺”，大肠手阳明之脉“下膈，属大肠”，胃足阳明之脉“下膈，属胃”......很多书里将这个“属”解释为属于，变成了“经脉属于器官”，这其实和本意南辕北辙。《说文解字》载：“属，连也。连，负车也。”属，就是连，连，就是向前拉车。
负车，就是套车
或者是这样的人力车
那么“属”，我们可以理解为“套”“系”，那么“属肺、属大肠、属胃”，应该解释为“套肺、套大肠、套胃”，或者是“系肺、系大肠、系胃”，可以理解为血管绕器官一圈，把器官兜住，就像车上两根辕木把车厢兜住一样。
综合以上呢，我们以手太阴肺经为例，来解析十二经脉的命名逻辑：这根经脉套着肺，就叫肺经；肺的外形颇像昂宿外形，而昂宿属于太阴，因此叫太阴肺经；这根经脉又经过手，所以叫做手太阴肺经。
最后，我们来讲很多人心中的疑问：经络是如何发现的呢？这个答案在《黄帝内经 经水》篇中有明确记载：“皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。”古人对经络的了解，一方面来源于对活的人体的测量、切脉、观察、顺藤摸瓜，另一方面来源于对死尸的解剖。
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