大禹治水，拯救万民于苦难，功劳盖世，彪炳史册。
因为大禹是历史名人，所以，各地纷纷竖起了大禹的雕像，声称自己这里是大禹故里。
比如，河南郑州市黄河游览区的大禹像：
比如，同是河南省的禹州市大禹像：
比如，四川省汶川大禹像
比如，山东省兖州市的大禹像
比如，浙江省绍兴市的大禹像
这些大禹像，虽然形态各异，但是有一个共同点，那就是每一个大禹像手中，都握有这样一件工具：
为什么大禹雕像手中一定要有这么一个工具呢？因为其创作基础，是流传下来的大禹像画图：
那么，大禹手中的这个工具，究竟是做什么用的呢？
有人忽悠说，这是一种挖掘工具，用来疏通河道的。
可稍微有点劳动常识的人都知道，这个工具中间留有很宽的缝隙，如果用来挖土，挖一下，漏一多半，必然事倍而功半，古人可没那么傻。
真正的答案是：这是古代的一种地图测绘工具。
为什么这样讲呢？往下看。
在地图测绘中，有一种重要的地图测绘工具，就是水准仪。
今天的水准仪，标准配套包括水准仪和标杆尺。比如我们要测量A地和B地的高度差，将水准仪放在A地，将标杆尺放在B地，用水准仪对准标杆尺，机器就会自动读出标杆数据， 得出需要的结果。
但是在古代，由于技术限制，这个测量过程可就没那么简单。
根据古代兵书《武经总要》的记载，古人测量如果要测量A 、B两地的高度差，大致过程是这样的：
先把水准仪放在A地，水准仪中灌满水，一个人用眼睛观测，等水上面的三个小木块在一条水平线上的时候，证明此时处于水平状态。
然后，另一人把有刻度的度杆（即今天的标杆尺）放在B地。
然后A地的观察者将水平仪和标杆处于同一水平位置时，读出标杆上的刻度，即可得出B地高度。但是在古代，面临着一个现实问题：没有望远镜。如果距离比较远，标杆上的数字看不清怎么办？
古人于是多了一种叫做“照板”的工具，来解决这个问题。
根据《武经总要》记载，照板和度杆一样，是水准仪的标准配件。照板的外形是一块方形板，中间有一个矩形空洞，方板之下钉一个把手。照板上半部分是白色，下半部分是黑色，黑白分界线即是照准线。
B地的人手持照板，放在标杆前，随着A地观测者的指挥上下移动，当照准线和观测者水平视线重合时，根据照准线所对应刻度，即可知道B地的高度，算出两地高程差。
我们再回过头来看大禹手中的“秘密武器”。
根据《庄子》记载，大禹：“亲自操槀梠而九杂天下之川。”
槀，本意指干木棍，这里指度杆。
梠，本意指屋檐下伸出来的椽子，这里指照板，因为二者外形相似，故代称。
“亲自操槀梠而九杂天下之川”，这句话翻译过来就是：大禹亲自扛着度杆和照板，到处跑着搞地图测绘，终于把天下的河流连在了一起，（解除了水患）。
综合以上，大禹手中的秘密武器，就是古代地图测绘中用到的照板，其外观虽然和《武经总要》中记载的不完全相同，但是基本功能完全相似，而且制作更为简单。
另外，《史记》中记载，大禹治水时：“左准绳，右规矩。”
准，即水准仪，包含了度杆和照板，用来测量高程差。
绳，即线锤，用来测量垂直角度。
规，即圆规，用来画和圆规有关的图形。
矩，即曲尺，也叫直角尺，用途广泛，可以用来画直线、方形，也可以根据勾股定理来测高、测深、测远。
准、绳、规、矩，都是地图测绘工具，这个记载，和《庄子》里的记载也是一致的。
由此可见，在大禹时期，中国的地图测绘技术已经相当成熟，大禹亲自当跑杆员，拿着度杆和照板上山入海、风吹日晒搞测绘，三过家门而不入，终于将九州地图绘制而成，然后根据地图因地制宜，把天下水系沟通相连，将洪水引入大海，才将水患解除。
因为大禹在地图测绘方面的技术和成就，后人也将疆域称之为“禹迹”。
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