看电视电影,经常能听到剧中的老和尚语重心长的说:“救人一命,胜造七级浮屠。”
那么,究竟什么是“浮屠”?什么是“七级浮屠”?为什么救人一命,要胜过七级浮屠?
浮,古代有的地方指葫芦。《淮南子》载:“百人抗浮,不若一人絜而趋。”很多人一起举着葫芦,不如一个人拿着葫芦走得快。
屠,本意指把动物剖开掏空,屠刀是主要工具。
浮屠,本意是指一种建筑物,这种建筑物,有的造型象葫芦,有的造型象屠刀,合在一起,即为“浮屠”,亦即今天的佛塔。
葫芦形佛塔,是谓“浮”。
屠刀形佛塔,是谓“屠”。
大致来讲,葫芦形的佛塔南方居多,而屠刀形的佛塔北方居多。
那么,这个“浮屠”,到底是做什么用的呢?
《后汉书 天竺》载:“其人弱於月氏,修浮图道,不杀伐,遂以成俗。”
那么,什么是“浮屠之道”呢?
浮屠之道,即是在两边竖有浮屠的道路。
那么“浮屠”的作用,即是类似今天的路牌,用来引导人们行走,避免迷路。
那么“七级浮屠”,即是指有七层高的浮屠,比较高大的路牌,能看到的人多。
”救人一命,胜造七级浮屠“的意思:救一个人性命这样的好事,比建造一座七层高的浮屠来给人引路更有意义。
本号前面《问世间“德”为何物》一文中已经指出,“德”的本意,即是指路牌。所谓的“德高望众”,指路牌越高,能看到的人越多,这个和“七级浮屠‘是一个意思。。
那么,“浮屠”即是“德”,“德”即是“浮屠”。
“浮屠”是梵文梵语,即今日云贵高原一带的方言;“德”是华文华语,即今日大别山一带的方言 。
由此推之,“积德”即是建造路牌,引申为做好事,这个和“造浮屠”是一个道理。
那么“积阴德”,就是建造看不见的路牌,引申为做别人看不到的好事。
梵文梵语,乃今日中国一方言,百姓日用而不知罢了。
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