本号前面多篇文章指出，商、周、秦、汉时期，盛行铁器，因为这些朝代所在的大别山，盛产铁，而不生产铜。因此，当时人们的生活器具、钱币等都是铁做的，而不是铜，今日出土的青铜器，100%都不是那个时候的。
有人说了，《史记 平准书》中记载：“黄金以溢名，为上币。铜钱识曰半两，重如其文，为下币。”这里明明有“铜钱”二字，不是说明当时铜用的比较普遍吗？
要解决这个问题，我们必须要搞清楚《史记》中记载的黄金、荚钱、五铢钱、铜钱都是什么意思。
一、黄金
今日读古书，望文生义，所以古人多被误解。殊不知，古人向来有用“通假字”的习惯，形近、音近、义近的字随手用来，如果不对照上下文来综合解释，理解就很容易出现偏差，甚至离题万里。
比如《易经》，因为其中有”潜龙在渊“"飞龙在天”等词，如果望文生义，很容易把《易经》和龙联系起来，甚至有人据此喊出中国人是“龙的传人”。殊不知，古代“龙”字和“辰”字外形很像，这里的“龙”实为“辰”字，潜龙、飞龙等实为潜辰、飞辰，指的是天上的星辰。
再比如《山海经》，里面记录一种鱼“身长千里”，今人如果望文生义，长一千里的鱼，是不是吓人的怪兽？实际上呢，”千里“通假“阡理”，指这种鱼身上的纹理就像田间的阡陌小路一般。
同样，《史记 平准书》中出现的“黄金”、“铜钱”，也不能望文生义，理解为金子和铜制的钱。
《平准书》开始就说：“汉兴......更令民铸钱，一黄金一斤。”汉朝初期，让老百姓自己铸钱，一黄金等于一斤。
“一黄金等于一斤”，怎么理解？黄金，是一种金属；一斤，是一种重量，二者如何划等号呢？
原来，古代的“黄”和“广”，外形相近。
那么这里的“黄金”，实际上是“广金”。
那什么是“广金”？
《说文解字》载：“广，殿之大屋也。”广，就是厅比较大屋子，也就是东西比较宽的房子。
那么古代的铁元宝，其形状和这种东西长的宫殿很象：
那么“广金",即是”铁元宝“。
“一黄金一斤”，即是“一广金一斤”，即是“一个铁元宝一斤”。
那么就，汉代动不动“黄金百斤”、“黄金二十余万斤”的奖励，也不是奖励的金子，而是铁元宝。
二、铜钱和荚钱
说完黄金，我们再来说铜钱。
《平准书》中有这么一个记载：“县官往往即多铜山而铸钱。“
这里的“铜”，其实是通假“洞”，“铜山而铸钱”，实际上是“洞山而铸钱”，即是在山上挖洞采矿铸造钱币。
那么其记载的所谓”铜钱“，即是”洞钱“，确切的讲是铁制的洞钱，就是中间有个洞，可以用绳子穿起来，故名。
《平准书》所言“荚钱“，也是指洞钱，因为其外形颇像植物的圆形荚果，故名。
三、五铢钱
《说文解字》载：“铢，权十分黍之重也。一曰十黍为累，十累为铢。”
一株，有的说是十粒大米的重量，有的说是100粒大米的重量。本号倾向于100粒大米的重量。
那么五铢钱，即是一个钱的重量，相当于500粒大米。
四、黄金以溢名
搞清楚了“黄金”为铁元宝，“铜钱”为洞钱，我们再来看《平准书》中记载：
“及至秦中，一国之币为二等，黄金以溢名，为上币。铜钱识曰半两，重如其文，为下币。”
到了秦朝中期，整个国家的货币分为两个等级，铁元宝（黄金）叫做“溢”，是主币，是大钱；洞钱（铜钱） 上面写着“半两”二字，重量就是半两，是辅币，是零钱。
铁元宝为什么又被称作“溢”呢？
这是因为铁元宝中间有突出的部分，颇像水从容器中溢出来一般，故名。
五、小结
综合以上，商周秦汉时期，政治经济中心位于大别山，当地产铁，因此，铁成为重要的交换媒介和生活必须品。
当时的货币、器具都用铁制成，以铁的重量来作为衡量价值的标准，铁也成为政府搜刮财富、调控物价的重要道具，“盐铁官”的设立，《盐铁论》的问世流传，充分说明这一点，不再累述。
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