经常会有朋友问笔者：这个黄道吉日究竟有没有道理？如果有，该怎么算？
要搞清楚这个问题，我们首先要弄明白一些基本概念。
第一个概念：什么是“黄道”？《汉书 天文志》载：“黄道，一曰光道。”黄道，就是光道，就是太阳的运行轨迹。传统意义上，古人将太阳运行一周经过的星宿群作为记录其位置的参照物，是谓黄道。我们熟知的二十八宿、十天、十二地支、十二星座等，其实都是黄道的代名词。
第二个概念：什么是“吉”？古代天文学上所谓的“吉”，即晴天；所谓的“凶”，即雨天（详见《吉、凶的本义！“蒙卦精解”下二 （九二）》）。
第三个概念：什么是“日”？我们今天所理解，日要么指太阳，要么指一天。但是在古代，有些地方的“日”另有含义。比如著名的传说“后羿射日”中，讲到“天有十日”，人们理解为天上有十个太阳，但实际上这指得就是十天干（详见《把神话传说还给天文地理》）。我们经常接触的某月某日，其中的“月”并非指月亮，“日”并非指太阳，日、月代表的都是划分黄道的刻度格子。那么“十日”即是将黄道划分为十个格子，“十二月”即是将黄道划分为十二个格子。
那么“黄道吉日”，其字面意思即是一年当中黄道上晴天的那些部分。
搞清楚了“黄道吉日”的含义，我们再来看一些传统说法：青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命”称为六黄道，这六神所值日的那一天就叫黄道吉日，诸事皆宜、不避凶忌、吉祥如意；白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”等称为六黑道，为凶神，犯之不吉。
对照二十八星宿图，我们可以找到青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命、白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈各自的位置。
1、青龙
青，其本意指蓝靛果（详见《也许，你的祖上就是八旗子弟！清朝和八旗真相大揭秘》）；龙，在某些地方指鳄鱼（详见《把神话传说还给天文地理》）。
角宿、亢宿、氐宿连在一起，外形颇像蓝靛果，又像鳄鱼头，是谓“青龙”。
2、玉堂
玉，本意指古代加工玉器的工具——砣机，象形。
古文字“玉”
砣机
玉堂，即是像砣机一样的房子，即我们今天常见的长条形房子。
房宿、心宿、尾宿的一部分连在一起，外形颇像长条形的房子，是谓“玉堂”。
3、金匮
金，本意指冶炼金属的冶金炉；匮，本意指箱子、盒子之类。《说文解字》载：“匮，匣也。”
二十八宿中，箕宿和尾宿的一部分连在一起，颇像一个金属冶炼炉，也像一个圆形的盒子，是谓“金匮”。
4、司命
司，本意指主导、负责。《玉篇》载：“司，主也。”命，本意指带绳子的铃铛，象形。
古文字“命”
二十八宿中，斗宿外形颇像一只手，又像一只带绳子的铃铛，仿佛是用手在操作铃铛一般，是谓“司命”。
5、天德
德，本意指路牌（详见《问世间“德”为何物》）。二十八星宿中，牛宿看上去颇像立在路边的路牌，是谓“天德”。
6、明堂
明堂，本意指古代一种有顶盖的圆形建筑，整体上看，上面的盖子颇像一个“月”字，下面的圆形主体颇像一个“日”字，合在一起，是谓“明”。明堂，大致相当于今天的圆形帐篷，如《木兰辞》中说：“归来见天子，天子坐明堂。”指的就是天子坐在圆形帐篷中。
二十八宿中，室宿和壁宿合在一起，其外形颇像有着尖顶的圆形帐篷，是谓“明堂”。
7、玄武
武，本意指古代的一种攻城器具攻城锤，象形（详见《把神话传说还给天文地理》）。玄，本意指蚕丝，可引申为圆形的东西（详见《玄学是迷信？你太不了解古人了......》）。玄武，即是圆形的攻城锤，即古代的另一种攻城工具——抛石机。抛石机一头重，一头轻，利用杠杆原理将石头抛至远处。
二十八星宿中，女宿、虚宿、危宿合在一起，其外形颇像古代的抛石机，是谓“玄武”。
8、白虎
白，本意指水滴，象形。
古文字“白”
二十八星宿中，奎宿的外形看上去颇像一个“白”字，又像老虎的鼻子，是谓“白虎”。
9、天刑
刑，本意指古代的一种惩戒方式，即砍头，象形断头台上的刀和刀架。
二十八星宿中，参宿的外形看上去颇像一个被砍掉头的人，是谓“天刑”。也有人将参宿看作被看掉头的天字，是谓“刑天”。
10、朱雀
朱，同咮，即鸟嘴的意思。《集韵》等载：“咮，音朱，意同。”
雀，同鹊，古代指鹦鹉。
二十八宿中，柳宿的外形看上去颇像鸟的嘴巴，是谓“朱”；也像凤头鹦鹉的头部，是谓“雀”；合在一起，是谓“朱雀”。《尔雅》载：“咮谓之柳”。
11、勾陈
勾，本意指弯曲的意思，《说文解字》载：“勾，曲也。”
陈，本意指展示、排列，军事上指军车列对，同阵。
二十八星宿中，张宿六颗主星看上去颇像两对弧形的陈列，是谓“勾陈”。
12、天牢
牢，本意指饲养牛马的圈。《说文解字》载：“牢，栏养牛马圈也。”
二十八星宿中，翼宿的外形看上去颇像饲养牛马的圈，是谓“天牢”。
《礼记 月令》载：“仲春之月，日在奎。仲秋之月，日在角。”我们再来看一遍这十二神煞的分布就会发现，青龙是秋分所在，白虎为春分所在。所谓的六个“黄道日”，分布在秋分和春分之间；所谓的六个“黑道日”，五个分布在春分和秋分之间，一个分布在冬至和立春之间。
春分和秋分，正是旱季和雨季的分界线，春分雨季开始，秋分雨季结束。
也就是说，所谓的“六黄道日”，本意指一年当中雨量比较小的那段时间，晴天自然比较多，什么祭祀、行军、建筑等户外活动就比较适合；而所谓的“六黑道日”，有五个位于一年当中雨量比较大的时间，雨天多，也就不适合各种户外活动。比较特殊的是“玄武”，虽然也处于旱季，但是冬至到立冬这段时间，寒气聚集，冰冻三尺，即“三九天”，寒假期间，也给各种户外活动造成不便，所以被归到黑道日。
搞清楚了黄道日、黑道日的内涵，我们就可以知道，现在所谓老黄历上的“吉日”，是有些不太靠谱的。比如一天当中，全国各个地方有的地方天气晴朗，有的地方狂风暴雨，即使是同一个地方，也存在城东下雨城西晴的情况，那这个黄历上面的“吉日”，到底是指哪个地方的呢？
最后来总结一下：黄道吉日，究竟该怎么选？
1、重大活动尽量选秋分之后，春分之前，中间避开三九天。
2、多看天气预报，选在晴天举行。
3、现在科技发达，做好预案，如果事情紧急而天公不作美，活动就改为室内，可将影响减到最小。
4、举办各种活动的目的，如祭祀、婚礼、丧礼等，本质上还是理顺人际秩序和加强人际沟通，让人们各就各位各得其所，进而实现心灵安宁，有所归宿。如果平时就将这些工作做好了理顺了，人际关系实现了和谐，那么举办活动时，就是择日不如撞日，啥时候举办都是吉日了。
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