翻开第一章，阅读到这个标题“让爱融入生活”，我竟莫名有些感动。因为在那段日子，我觉得自己过得很空虚，很无聊，对自己也没有爱。有时候，让我们感动的事儿，总是触动我们心弦的那些人、事、物。
“让爱融入生活”，不看第一章的内容，光是这个标题，这个理念，我想我都被吸引、被折服了。我不禁想：如果是我写“让爱融入生活”这样一个主题，我会怎样写？自己掂量，目前还写不好这样一个大而美的主题，于是只能老老实实翻开第一章，仔仔细细地去阅读，看看作者到底写了什么。
这一章的第二页是引言。作者开门见山地提出了一个观点：“人天生热爱生命，乐于互助”。这是人性本善论；也是属于人本主义心理学家的情怀。人本主义心理学家往往会无条件的相信人、信任人的潜能，相信每一个人都有帮助自己和他人的能力。
我也相信，任何一个新生的小婴儿，都是睁着他们好奇的双眼看世界的；他们无所谓善恶，随着他们慢慢长大，他们的心灵世界开始改变，而让他们发生改变的是周围存在着的环境。包括家长、老师、社会的教育以及他自己的认知。
让世界充满爱，我们得让小婴儿的眼中，看到更多的美好和爱。
接着，作者继续发问：“究竟是什么，使我们难以体会到心中的爱，以致互相伤害？”原本应该有爱的世界，爱去了哪里？
这个问题，真得需要读者和作者一样，坐下来细细思考。你与身边爱的人，是不是发生过相互伤害这样的事儿，这样的事儿，是怎样发生的？原本心中涌动的爱意被哪些东西所蒙蔽了？在阅读作者的观点之前。我想，你是否可以好好想想？
作者没有给读者喘息的空间，紧接着再问：“又是什么，使有些人在充满敌意的环境中，也能心存爱意？”
这个问话，表明作者不是悲观的环境决定论者。他相信，同样一个环境下，每个人的反应也是不一样的。比如，有些人抱怨原生家庭的父母，小时候给他的心灵造成严重的创伤导致他长大后没有办法成功。可是你会发现，另外一些人，原生家庭也很糟糕，却不妨碍他们成长为更优秀的人。
人本主义学者，一直相信，人自己的主观能动性，相信人自我改变的潜能。相信人在环境中的变化，也能导致周围环境的改变。
然后，作者举了一个例子。艾提·海勒申曾被关押在惨无人道的集中营，可是对别人还是一片柔情。她写道：“他看起来愁眉苦脸、躁动不安、阴沉而又虚弱。我当时就想帮助他。他那么痛苦，一旦为所欲为是多么危险！”
这段话，我理解为两层意思。第一，暴力的人，总是有让他产生暴力的根源。或许是由曾经很多不快乐的时光累积而成；或许他经历过很多不快乐，却没有自我疗愈的能力，从而变成像魔鬼一样暴力的人。第二，暴力的人，任其发展会危害社会（如公交纵火案嫌犯）。
如果艾提·海勒申一直在集中营想着的是自己的痛苦，我想她不会更加容易或者轻松过每一天。有时候对别人心存怜悯和宽容，也会让我们自己更加舒服。
这让我想到，现实生活中的我们是多么的僵硬，多么的狭隘。即便是我们爱的人，一个在我们眼中不太好的举动，也引起我们巨大的情绪反应，或者不原谅他。这都是因为我们自身，太过渺小。
所以，语言的差异，会导致我们思维的差异。如果我们的语言，也常常引发自己和他人的痛苦，那么这就是“暴力”的语言。也会把我们的思维往暴力之路上引。我们应该注意使用自己的语言，让我们自己和别人更舒服一些。
如果现在你还没有办法做到，那么就继续阅读这本书吧，因为，作者说，他发现了一种沟通方式，依照它来谈话和聆听，能使我们情意相通，乐于助人，他称之为“非暴力沟通”。
从这一篇引言中，我们可以看到作者逻辑思维的严谨。他先提出问题，解释问题，最后给出问题的解决办法。这种方式，也值得我们大家在思考问题和学习写作时，做参考。
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