打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
【重温经典】| 铭记历史,绽放芳华
01
铭记历史,绽放芳华
仓央嘉措专号

仓央嘉措14年的乡村生活,又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱,激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而根据自己独立的思想意志,写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传,有的以口头形式流传,有的以手抄本问世,有的以木刻本印出,足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种,国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。可见,《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉,而且在世界诗坛上也声名显赫。



15岁的仓央嘉措,俊秀清朗,身材修长。他会骑射,剑术,他会写诗,眉目含情。他是女孩的焦点。
这时候他认识了一个姑娘,玛吉阿米。他们两小无猜,海誓山盟。他幻想有天和她一起生活。可是,清政府册封他为六世喇嘛。从此,他再也回不到无忧无虑的青葱岁月……
布达拉宫,有着令人窒息的清规戒律,有着念不完的佛经,有着看不见的政治角逐……他烦闷,他窒息,他要逃避,他要解脱……
有一天,他换上俗家服装,戴上长长的假发和精美的戒指,溜出了布达拉宫。他卸下一切的疲惫,忘却一切的烦恼,与青年男女饮酒欢歌。
一次他认识了一个姑娘,达娃卓玛。他为她创作情歌,口口流传。他们相爱了,每天夜里他都溜出布达拉宫与她相会。
然而世上没有不透风的墙,终于,有天他的行踪被人发现了。那洁白的雪地上留下一串谜一样的脚印,通向仓央嘉措的卧室。侍从顺着脚印在一家酒店里找到了他。
他要做自由的活佛,他不要受比丘戒,他要师傅收回沙弥戒。
世间的事,凡人都无法给自己做主,何况他是活佛?
如此向往自由的他,更是政治斗争的牺牲品,康熙帝要要将这个耽于酒色,不守清规的假达赖押送到北京,在一场混战中,仓央嘉措消失在青海湖。
他留下了他的绝笔诗”——白色的野鹤呀,请将飞的本领借我一用。我不到远处去耽搁,去理塘去一遭就回来。


那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息.


那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹.


那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖.


那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。


那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。


那一天,那一月,那一年,那一世,那一天。





《那一世》


1.
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
那一月
我转动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
我转山转水转佛塔呀
不为修来世
只为在途中与你相见
天空中洁白的仙鹤
请将你的双翅借我
我不往远处去飞
只到理塘就回


2.
那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
那一月
我转动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
我转山转水转佛塔呀
不为修来世
只为在途中与你相见


3.
那一天,
我闭目在经殿的香雾中,
蓦然听见你颂经中的真言;
那一月,
我摇动所有的经筒,
不为超度,
只为触摸你的指尖;


那一年,
磕长头匍匐在山路,
不为觐见,
只为贴着你的温暖;


那一世,
转山转水转佛塔,
不为修来世,
只为途中与你相见;


那一月,
我轻转过所有经筒,
不为超度,只为触摸你的指纹;
那一年,
我磕长头拥抱尘埃,
不为朝佛,只为贴着你的温暖;


那一世,
我细翻遍十万大山,
不为修来世,只为路中能与你相遇;


只是,就在那一夜,
我忘却了所有,
抛却了信仰,舍弃了轮回,
只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,
早已失去旧日的光泽


4.
那一刻我升起风马,
不为乞福,
只为守候你的到来;


那一天,
闭目在经殿香雾中,
蓦然听见,你颂经中的真言;


那一月我摇动所有的经筒,
不为超度,只为触摸你的指尖;


那一年磕长头在山路,
不为觐见,只为贴着你的温暖;
那一世转山,不为修来世,
只为途中与你相见。”





《你一直在我心口幽居》


这么多年,
你一直在我心口幽居,
我放下过天地,
放下过万物,
却从未放下过你。
渐悟也好,
顿悟也罢,
世间事除了生死,
哪一件事不是闲事!
我独坐须弥山巅,
将万里浮云一眼看穿。
一个人在雪中弹琴,
另一个人在雪中知音。先是在雪山的两边遥相误解,
然后用一生的时间奔向对方的胸怀。
我行遍世间所有的路,
逆着时光行走,
只为今生与你邂逅。
我坐在菩提树下默默不语,
你和我之间仅仅隔着一场梦。
密林中我终于觑见了你,
触手可及,
却只能,
默然相对。
今生来世,
一句佛号便是彼岸。
缘何,
我只能爱你一时,
却不能爱你一世?
满怀着无限的春意,
我在佛法里养心。
每一次,
我竖起了为众生祈福的宝幡,
无处不在的菩萨,
在山谷撒满了六字真言:
嗡嘛呢呗咪,
嗡嘛呢呗咪,
嗡嘛呢呗咪,
梵音,
白云,
梦绪,
心痕。
静修止,
动修观。
跏趺一座,
入禅出定,
早已是千山万水,
千年万年。
禅蜕后,
眼前的山全都绿了,
水全都清了。
莲花开了,
满世界都是菩萨的微笑。
圆满的人生,
有了无尽的爱在支撑。
一颗心与一颗心相印,
一支魂与一支魂重叠,
流浪就变成了回家,
破碎就变成了完整。
若能在一滴眼泪中闭关,
这一刻便不再怅惘,
这一生便不再枉度。




《执子之手》
谁,吻我之眸,遮我半世流离;谁,抚我之面,慰我半世哀伤;谁,携我之心,融我半世冰霜;谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。谁,唤我之心,掩我一世凌轹。谁,弃我而去,留我一世独殇;谁,可明我意,使我此生无憾;谁,可助我臂,纵横万载无双;谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。伊,覆我之唇,祛我前世流离;伊,揽我之怀,除我前世之浮。执子之手,陪你痴狂千生;深吻子眸,伴你万世轮回。执子之手,共你一世风霜;吻子之吻,赠你一世深情。我,牵尔玉手,收你此生所有;我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。予,挽子青丝,挽子一世情思;予,执子之手,共赴一世情长;曾,以父之名,免你一生哀愁;曾,怜子之情,祝你一生平安!




《十诫诗》
第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时?
安得与君相诀绝,免教辛苦作相思。




第一不见最好,免得神魂颠倒。
第二不熟最好。免得相思萦绕。
那一天,闭目在经殿香雾中,
蓦然听见你颂经中的真言;  
那一月,我摇动所有的转经筒,
不为超度,只为触摸你的指尖;
那一年,磕长头匍匐在山路,
不为觐见,只为贴着你的温暖;
那一世,转山转水转佛塔啊,
不为修来生,只为途中与你相见;
那一刻,我升起风马,不为乞福,
只为守候你的到来……




《见与不见》
你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜


你念,或者不念我
情就在那里
不来不去


你爱或者不爱我
爱就在那里
不增不减


你跟,或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不弃


来我怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静喜欢


心想,听一首梵音,淡然尘间事;心想,依楼听风,看淡江湖路;心想,心若莲花开,万般皆自在。然而,不论我默念过多少佛号,摇转过多少经筒,都无法驱赶内心的荒凉和忧伤。那些无法遗忘的过往,结在我的眉间,纵我半世流离,一世癫狂。
  我曾问佛,何时渡我皈依,佛闭目无言!我双手合十,朝拜又朝拜,期待又期待。禅香缭绕在大雄宝殿,佛音回旋在禅院之中,仿佛云端白莲绽放,如影如幻,万物祥和无邪,我却终将要离开,在那繁华而寂寥的尘世,去赴约前世的宿命,背影落寞而彷徨!我想终有一天,等到凡念凋落成泥时,我还会来到这里,从此不再离开 ,只是一切需要定数。





佛说,缘起花开,缘灭叶落。我相信注定要变的,只在花开的瞬间。然而,会有多少人能够看过往如云烟呢?我们总会沉溺在某些遗失的花事之中,无法从容的走开。明知人生无常,却把某些朝朝暮暮,当做天长地久。终究这世间,有太少的相濡以沫,有太多的忘断江湖。那些执子之手,与子终老的誓言,被岁月的风吹散,茫茫天际,无处找寻。也许某一天会牵着谁的手,看尽世间繁华,幸福终老。只是某个雨落的黄昏,抑或者某个失眠的夜晚,总会有一个影子,在我寂静的心里淡入淡出,如同秋风落叶般薄凉。
我多想和你有一个深深地拥抱,在吻着你眼眸的刹那间,一不小心就白了头。可是深深地拥抱之后,却是永久的别离。从此,我一个人,一盏灯,一座城,为你倾尽一世心疼。我所有幸福与悲伤,都与你无关。
这世间,有一个人离开了你的生活轨迹,也带走了你所有的牵挂。





这世间,有一个人是你最深的红尘,哪怕你放下过天地和万物,却无法淡漠她的气息。
不论时光如何溜走,你始终静守在我的心口,悄悄地来,悄悄地走,带来一份的喜悦,带走一丝的温柔。我的思绪,无法用言语形容,悲壮而忧伤。
你悄然而逝的背影,是我守望的执着,是我心口的温热,是我无法抹掉的忧伤。我望着飞花万盏,想你的心,一如万只蚂蚁在啃,于是我呜咽,哭泣……
有时候在想,想你不过是一场梦境,可是为何,为何偏偏非要如飞蛾扑火,奋不顾身?为何在看到你的照片时,会眼眸湿润?为何听到你的名字时,会心力交瘁?
你走了,正如我生命中的颜色和阳光消失了!那么,谁来吻我之眸,遮我半世流离?




1
一个人
需要隐藏多少秘密
才能巧妙地
度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重
而走不动
2
飞来野鹜恋丛芦
能向芦中小住无
一事寒心留不得
层冰吹冻满平湖
3
少年的爱情
永远不够用
一杯酒足以了却一件心事
为午后预设的独木桥
在天亮前就被
一个女子梦断了
渐悟也好
顿悟也罢
谁能说清
从刀刃上失踪了多少情人
4
长干小生最可怜
为立祥幡傍柳边
树底阿哥需护惜
莫教飞石到幡前。藏俗于屋前多竖经幡
用以祈福
此诗可谓君子之爱人也
因及于其屋之幡
5
用多少美人和香草才能驯服一颗野心
马蹄敲打着地狱的屋顶
大量的手段和智慧都弃置于荒野
一些人被另一些人用旧了
也只能在酒色中辉煌地度日
唯独那个努力不幸的人
却依然幸运地一步一步死去
而空门内外
谁又是谁呢 一想到这些
春苗就一直绿到我的枕畔
6
好多年了
你一直在我的伤口中幽居
我放下过天地
却从未放下过你
我生命中的千山万水
任你一一告别
世间事
除了生死
哪一件事不是闲事
谁的隐私不被回光返照
殉葬的花朵开合有度
菩提的果实奏响了空山告诉我
你藏在落叶下的那些脚印
暗示着多少祭日
专供我在法外逍遥

7
用一朵莲花商量我们的来世
再用一生的时间奔向对方
游山归来 世道人心已变了千年
门前的河流正在被陌生的民风歪曲
一个人征用千千万万的人
反过来就遭到应征者没完没了的怂恿
只好去野外独立
并设法补救种种遗失的借口
你穿过世事朝我走来
迈出的每一步都留下了一座空城
这时,一支从来世射出的毒箭命定了我
唯一的退路
8
含情私询意中人
莫要空门证法身
卿果出家吾亦逝
入山和汝断红尘
9
野花无法解救野外的盲人
野外的盲人任意盲目
用想象中的粮食度日是诗人的事
任何平头百姓或王孙贵族谁都穷不起
如果落难
骨头越贱越硬
人与人越爱越轻
死不瞑目的人就该睁着眼睛客观
活得不像话的人就该竖起耳朵听话
一想到人生没老没小
便去佛堂坚信没大没小
没你没我
想了想 一个好人
怎么活都活不好
好了好了好了
见好就收
10
绝似花蜂困网罗
奈他工布少年何
圆成好梦才三日
又拟将身学佛陀工布藏中地名
此女子诮所欢男子之辞。






六世达赖仓央嘉措,可以说是一个谜一样的人物,他在西藏历史上是一个著名的人物,同时也是一位著名的诗人,父名扎西丹增,信仰红教;母名次旺拉姆。出生在门隅拉沃宇松地方,从小资质灵敏,曾拜五世班禅为师,落发受戒,取法名为罗桑仁青·仓央嘉措。后被迎至布达拉宫,在著名学者桑结嘉措的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗的造诣很深。二十岁时,作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措,开始了自己的流浪生活。
仓央嘉措先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐,送过尸体,生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众,有丰富的生活实践,从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》 。
他在佛的世界里,他是一个“异类”,敢于突破世俗。在人的世界里,他被称为“世间最美的情郎”,敢于追求真爱。在艺术的世界里,他是一朵奇葩,写了许多流传至今的诗句和情歌。
仓央嘉措明明是转世活佛,却流传下来无数动人的情诗,几乎传遍了世界,而那一句“世间安得双全法,不负如来不负卿”又触动了多少人的心弦,几首仓央嘉措的诗送给你——我放下过天地,却从未放下过你 。




《问佛》
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月容颜?
佛曰:那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,
没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,
我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。
我问佛:世间为何有那麽多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,
多数带著这种残缺度过一生,
只因与能使它圆满的另一半相遇时,
不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;
和有情人,做快乐事,
别问是劫是缘。
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛,
我也曾如你般天真。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?
佛说:冬天就要过去,留点记忆。
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛:那过几天还下不下雪?
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。




不负如来不负卿》


美人不是母胎生, 应是桃花树长成,
已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。
静时修止动修观,历历情人挂目前,
若将此心以学道, 即生成佛有何难?
结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,
与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。
不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,
绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,
自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去, 又负美人一片情。
静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,
观中诸圣何曾见?不请情人却自来。
入山投谒得道僧, 求教上师说因明。
争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得双全法, 不负如来不负卿。


三首仓央嘉措最美的情诗


1、第一首
少年的爱情
永远不够用
一杯酒足以了却一件心事
为午后预设的独木桥
在天亮前就被
一个女子梦断了
渐悟也好
顿悟也罢
谁能说清
从刀刃上失踪了多少情人 
2、第二首
用多少美人和香草才能驯服一颗野心
马蹄敲打着地狱的屋顶
大量的手段和智慧都弃置于荒野
一些人被另一些人用旧了
也只能在酒色中辉煌地度日
唯独那个努力不幸的人
却依然幸运地一步一步死去
而空门内外
谁又是谁呢 一想到这些
春苗就一直绿到我的枕畔 
3、第三首
我是佛前的一朵莲花
我到人世来
被世人所误
我是凡尘最美的莲花
我不是普度众生的佛
我来寻我今生的情
与她谈一场风花雪月的爱
人生若只如初见
我是少年人
我有佛心也有凡心
向佛祖求参悟不了的惑
与有情人做快乐尽兴的事
不妄一场人生




    

不知道从何时开始,仓央嘉措逐渐从大众中流传开来。现在想来,可能是因为当时的电视剧里的诗句吧!不管如何,尽管仓央嘉措在十年前很少有人知晓,但现在,毫无质疑,仓央嘉措已经成了和纳兰性德并肩的情诗偶像了。有意思的是,两人都生活在康熙年间。
现在见得少了,在前两年,小编经常在朋友圈里看到女生发仓央嘉措的诗句,不得不承认。仓央嘉措的诗歌真的很美,有着不同于中原地区诗歌的韵味,给人在情诗之中带来一股佛的禅意。有很多女生都说过,希望未来找个浪漫的男朋友,像是李白,仓央嘉措这样浪漫的人物。李白不用说了,虽然晚年生活凄惨,但好歹风光过。有贵妃磨墨,力士脱靴,天子呼来不上船的风流岁月。但仓央嘉措就大不同了,可以说仓央嘉措自十四岁之后,就是一个活脱脱的悲剧人物了。
为什么这么说呢?大家都知道,仓央嘉措是西藏的六世活佛。但很少有人知道,仓央嘉措只是一个傀儡活佛。一切的权力都在桑杰嘉措手里。在五世活佛刚刚去世的时候,按理来说,藏教的相关人士该去找转世灵童了。但是桑杰嘉措却没有这么做。
桑杰嘉措是五世活佛的弟子,根据传言,他还是五世活佛的私生子。(再次声明,这只是传言)总之呢,桑杰嘉措并不想向外部宣告五世活佛的死讯,他想继续掌控西藏的实际权力,这与当时的西藏内部的斗争有关。(感兴趣的小伙伴可以去查下,小编在这里就不多说了)所以他对外宣称五世活佛在闭关静修。
为了减轻事情败露后的危害,桑杰嘉措还是选了转世灵童以防万一,而仓央嘉措就是被选中的转世灵童。仓央嘉措本来过着无忧无虑的生活,还有一个心爱的女孩,两人甚至约定了婚期。此时五世活佛圆寂的事情败露,桑杰嘉措将仓央嘉措迎上了布达拉宫。在世俗的权力面前,仓央嘉措的爱情誓约脆弱的像纸糊一样。桑央嘉措的初恋也就此结束了。
虽然仓央嘉措成为了西藏活佛,但西藏的实际权力还是掌握在桑杰嘉措的手中。西藏的这种情形,就像是东汉末年曹操的挟天子以令诸侯。仓央嘉措在其中又有几次恋情,但小编不详细地去说了,只说下他最后一段恋情。在这段恋情中,仓央嘉措对女孩的感情极其炙热,他曾经去求过五世班禅,表示宁愿放弃活佛的无上荣耀,只愿能自由的拥有爱情。但仓央嘉措的所做都是徒劳,女孩被送到了遥远的一个地方,两人再也没有见过。
不久之后,桑杰嘉措在西藏的权利斗争中失败,作为被桑杰嘉措扶持的活佛仓央嘉措,被战胜一方认为是违法的。仓央嘉措被押往了中原,作为囚犯面见康熙。在队伍经过青海湖的时候,不知什么原因,仓央嘉措圆寂了。死因是什么,现在很难说了。但可以肯定的是,那一年仓央嘉措年仅24岁。他才24岁!
唉!问世间情为何物,真不知道是仓央嘉措的诗歌成就了他,还是他的经历成就了灿烂的诗歌。




作者:仓央嘉措(1683.03.011706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。




本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
仓央嘉措为了自保,流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎
仓央嘉措:本是世间最美的情郎,偏偏生做雪域最大的王
西藏六世达赖仓央嘉措活了多少岁
走进仓央嘉措--乡情紫云--小河清风
仓央嘉措:活佛中最大的王,却是世间最美的情郎
情圣、诗神、活佛,带你全面了解仓央嘉措一生及其真伪诗歌辨识
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服