前天突然从堂亲的微信群里传出村里一位七岁的孩童，由于走错了路，独自一人去了海边，最终结果是尸体被渔民打捞上岸。微信里，孩子可爱的笑脸，让人心生悲情。可以想像家人会是如何的悲伤，亲人的去世、伤亡、病逝，都会给予生者一场痛至心扉的伤悲。
这份痛楚，或许短暂，或许长远，但“死”是人生最后的一个环节，每个人都必须经历，只是人们总会伤感那些不应该过早失去生命的可怜人，敬仰那些为了救助他人而失去年轻生命的英勇者。
死是什么？是失去亲人的苦痛和伤悲。从古至今，这份情感应该是一样的，从“死”字的甲骨文里便可以看出来。甲骨文里的“死”字，明显是一个人跪在去世亲人的遗体前“嚎啕”大哭的样子。特别是头部刻意突显出口部，明显是要体现放声大哭、悲哀至极。由于字形的转变，“人”形逐渐演化成了“匕”字。
而现在的“死”字由“歹和匕”二字组成。
“歹”字是什么意思呢？我们单独取出字来，在甲骨文里，“歹”字的上部像现在的“卜”字，下部是个“冂”形。而“卜”本义是占卜，是龟甲上裂纹的形状。显然在“歹”字里没有占卜的意思。“冂”读作jiǒng，是城镇的边界标志，本义是城外的范围，市镇郊外。明显的“歹”字里也没有这个意思。
有的甲骨文里，“歹”字的边上还会有些小点。古人以三代表许多，三个小点表示许多掉落物的样子。
其实，“歹”字上方的“卜”是一段裸露在外的骨节，而“冂”是从骨上剐落垂向下的肉，旁边的三点便是滴落的鲜血。“歹”是古时一种酷刑“活剐”，是将人皮从身体上剐落的残忍的做法。因此，“歹”便被引申为歹毒、邪恶的意思。所以，以“歹”为部首的字大多都与死亡、杀戮等意思相关。但是“歹”字发展到隶书时，上面的部分发生了改变，已经没有了原来的样子了。
由此，我们可以联想“死”便是由于部落冲突中被敌方“活剐”而死，同一部落里的至亲痛哭哀悼死者的场景。
死后不能复生，消亡后便所有皆空。古人感慨生死，由对死亡的“惧”而衍生出对黑暗的恐惧，对未知的畏惧，所以才有了对神明的敬畏，对鬼怪的惧怕。
面对“死”，或许在脸面上人们会表现出无所畏惧的气概，但是真正面对时，却并不能那样的从容与潇洒。“直面生死，乐观向上”，也许这样的话只能算是在不痛不痒时发出的感叹罢。说到“死”，大多数人内心里还是以惧怕占更多的分量。
当生命呈现蓬勃生机的时候，我们不会去思索萎败的不幸。可是当我们细心思量后，却又发现人的一生平安快乐就行。权势、金钱、容颜，所以美好的事物，如果不能与健康相匹配，再多又有何用？
随着时光的流逝，感叹时光如水一般匆匆之时，反而感觉生活越简单越好，日子越平静越好，甚至不愿意过多的嘈杂与繁缛。“淡若清风、简单是福”这样的字眼，越来越充斥着头脑。争与夺，好像已经成为一种年轻气盛的标志。
由生到死，与死而生。难怪古人会说：凤凰涅槃，火中重生。
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