有人问泰勒斯：“世上何事最难？”泰勒斯回答说：“认识你自己”；进而又问：“世上何事最容易？”泰勒斯答到“给别人提建议。”
每个人都认为最了解自己。但其实并不熟悉。我们都是自己的陌生人。困扰哲学家问题是“我是谁，我是我的观察者”笛卡尔说：“我思故我在”。
我们的内心随着角色的变化，看问题的角度也在变化。在工作中是员工，是下属，生活里是儿子，是父亲，是丈夫。
会认为自我的感觉处于世界的核心，因此关注点在自己身上，所以认为别人的行为针对自己。当和别人聊天时，如果无意中听到其他人提到自己的名字，我们的的听觉雷达会立刻转移了注意力。
越在意别人，越会和自己比较。可能会为别人的失败而窃喜，也会为别人的成功而嫉妒。所以佛家里有随喜的修行，随喜为了让你远离比较心，远离比较心的前提是不以自我为核心。
以自我为核心只会徒增烦恼，烦恼也是不顺从自然的结果，那什么是自然？就是让事物做它自己，如果它不变就和它在一起，如果它在变，跟随它的变化。
不顺从，就会对现状不满意，不满意就会试图改变外在，而不是改变内在。总认为自己是对的，它的另一个名字就是执着，当有了执着的念头，烦恼就产生了。
孩子没完成作业，考试不好。父母希望他好，并担心考不上大学，有了担心烦恼就来了。人生需要多角度看待，完不成作业，考的不好也不能决定一个孩子的未来。你只要让孩子知道他们有多棒，要通过辛苦的努力才能获得成功就足以。
当看到身边的朋友有房有车，内心就有了比较的痛苦。这时的自己没有看到自己的拥有和成长。人们在自我感觉良好的时候习惯于向上看而不是向下看。向上看，就有了比较心，比较产生妄念，妄念产生痛苦。只有在反思中，才会逐渐了解自己的执着，了解自己的起心动念，从内心里接纳自己。
你要知道我们并不是世界的核心，只是在世界中扮演了一个很小的角色。从反思中转变角色的扮演，就学会了谦卑，内心才会自由。
相比了解自己，人们更愿意给别人建议。看到别人的伤心，愤怒。总想说几句安慰的话：“不要伤心了，”“这不值得”“生气是拿别人的错误惩罚自己”“你要如何做”。
实际这是没有了解自己说出来的话语。没有感同身受，就不会知道对方情绪的根源。或许让他伤心的源于执着，或许愤怒的背后想要掌控。每个人过去的印记不一样，看待事物的角度肯定不同。
只有了解自己，才能了解他人，才不会给别人妄提建议。建议只是你的感受，不是他人的。实际上，你也并不知道别人为什么烦恼。如果你想要开导他人，又不知如何说，不如做一个专注的的听者，先去理解，再去建议。
当我们学会观察自己和他人。才能懂得有多少人是神志清明，顺应自然；又有多少人不执着，不强迫自己；还有多少人是喜乐的，平静的、祥和的。
成长需要无时无刻的修行精进，感知自我。社会学家查尔斯.库利用“镜像自我”来描述个体把别人做镜子进行自我感知。就是说我们根据自己出现在别人面前的样子感知自我。社会学家乔治.米德提炼了这个观点，实际并不是别人如何评价我们，而是我们觉得他们如何评价我们。
当我们意识到，所有的烦恼都来自自己，就有了接纳的勇气，有了智慧的曙光，开始走向完全成为自己之路。
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