佛教徒严肃地对一对即将结婚的新人说:婚姻中有三枚戒指,即订婚戒指、结婚戒指和痛苦戒指。
在这个时代不再需要铂金项链的时候,我们知道“痛苦”要开始成为婚姻的全部了。然而,如果没有痛苦,我们可能不能学会理解,不会获得成长和发展的机会,不能战胜可怜的小概率,不会有改变的希望。实际上,我们可能不会和任何真实的物质有联系。----- 《拥抱你内在的小孩》
当释迦摩尼看到了人世间的苦,有了拯救众生的念头,便从王子变成了佛陀。佛家把人生的苦分为三类:苦苦,坏苦,行苦。
苦苦就是每个人都要面临生老病死,又有社会环境引起的爱别离,怨憎会,求不得,放不下。
坏苦是指通常快乐的感受,以佛法的智慧来说,我们所谓的快乐并非真正的快乐,当肚子饿了,吃饱了是快乐的,但继续吃下去,你还会觉得快乐吗?
赚钱是快乐的。当满足了吃穿住行,如果还是以赚钱为目的的工作,是感受不到快乐的。聊天,玩手机,看电视是快乐,但是每日每夜的玩下去,你会快乐吗?
其实很多现代的心理疾病都与手机,电视有关。浮躁,空虚,一夜成名,一夜暴富。已经忘记生活需要浪漫,林清玄说:浪漫就是浪费时间慢慢喝茶,浪费时间慢慢变老。
实际这些通过外在的刺激满足心理得到暂时的平衡。一旦打破这个平衡,痛苦就出现了。就像朱时茂和陈佩斯《吃面条》的小品。陈小二当时正好没吃饭,导演让他试试角色,还没等导演说完,一碗面下去了。这时候陈小二是快乐的。
再吃了几碗面之后,能看出他痛苦的表情,电影也不想拍了。
陈小二打着嗝说:实在不行了,你爱找谁拍,找谁拍,我还是干我的老本行去
导演说:回来,回来。
陈小二:我现在不想出名了。
再一个是行苦:当我们想要追求永恒的东西,比如婚姻,家庭,朋友,事业,想要保持永恒,就要不断改变自己,永恒的背后是爱,爱是一个动词。
如果即想要永恒,又不想改变,那么痛苦就出现了。这个世界唯一不变的就是变化。所以你不能用昨天的认知看待今天的世界,也不能用今天的认知看待明天的世界。
认知的提升,才会不断发现美好。认知的提升,才能看到现象背后的本质。而本质都与自身有关系。一个抱怨的人,是看不到生活的美,一个充满恨的人,会讨厌所有的人和事。因为所有的关系的根源,都是人与自身的关系。投射也罢,移情也罢。都是把自身的关系变成了和他人的关系。
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