郭进拴|郏县冢头镇
冢头镇位于郏县县城东北13公里处，素有"小上海"之称。北临禹州市，东接襄城县，郑尧高速、金孟线公路和前石公路穿境而过，交通便利。地势北高南低，东北部和中部为黄阜岗，西南部为平原，总面积54.08平方千米。全镇辖35个行政村，51个自然村，该镇西寨村、南三郎庙村为回汉杂居(有回族群众1000余人)，总人口54352人(2017)。境内有纪信冢、薄姬冢、兰河七孔石桥、柿园古战场等名胜古迹 。冢头镇始建于汉朝。据传，汉文帝刘恒极孝敬母后薄姬娘娘。薄姬死后，文帝遵照母命将灵柩在此埋葬，并建造看墓院，派军队驻守保护坟墓，朝中皇亲国戚、达官显贵年年都来谒拜、封香。为供养需求，在冢南边兴起了集市，居民也随之渐增。起初称作冢子前头的庄，后几经变改，冢头便由此得名 。
1964年建冢头公社，1984年改乡，1989年改镇。1997年，面积53平方千米，人口5.4万，据《郏县志》记载:“汉薄后，有人。”据考证，薄姬是冢头镇薄姬赵村人，薄姬死后在故乡置衣冠冢，带有叶落归根的愿望。但为了防盗，薄姬冢建有十余处，绵延五公里，在冢头镇的这两处位于最南端，其余则向北散落于田地中，按照汉代葬法，有面南背北之说，冢头镇的这两处冢位于所有这些薄姬冢之首，冢头镇的名字也因此有了来历。不过冢头的来历还有另外一种解释，说薄姬曾到郏县吊唁在“荥阳之战”中代刘邦而死的大将纪信，发现此地“黄阜蓄锐，蓝溪藏精”，遂有百年后葬于此的想法。
这里的蓝溪就是蓝河，从禹州发源，经郏县入汝河。薄姬病故后，其子汉文帝遵照其遗愿，将薄姬葬于蓝河之滨，并在此修建寺庙，派驻军队守护。此后，朝中的皇亲国戚、达官显贵经常到此进香祭祀，酒楼、饭庄、货栈、商号由此而兴，逐步发展成为小城镇，称为“冢头”。旧社会有小香港之称，和南阳镇平贾宋镇繁荣相同。
薄姬冢成为冢头镇最重要的标志性古迹，也是平顶山地域文化的一个标志，薄姬(薄太后)是汉高祖刘邦的嫔妃、汉文帝刘恒的生母。薄氏出身微贱，秦末诸侯纷起，魏豹称王，薄氏家将她献人魏宫。刘邦灭魏，她成为汉军俘虏，以后纳入后宫，生子刘恒。刘邦死后，吕后专权，凡被刘邦所宠幸的妃子多被杀戮或监禁。薄氏因在刘邦生前早已失宠，所以得免于难。吕后允许她和儿子代王刘恒同去代国，成为代国太后。公元前180年，吕后死，大臣们议立汉嗣，他们鉴于吕后时期外戚专权，对继嗣的选择非常严格，终于以“薄氏仁厚”为理由，迎立刘恒为皇帝，尊奉薄氏为皇太后。
薄氏身居尊位后，从不擅作威福，尤其对股肱大臣，颇能尊重和爱护。一次，有人诬告绛侯周勃谋反，文帝轻信谗言，要将周勃交付审判。薄太后大怒，摘下帽子掷击文帝，斥骂道:绛侯当年掌握着皇帝的玉玺，统率着朝廷禁军，他不在那时谋反，现在退居为小小绛县的列侯，反而会谋反吗?由此可见，她在政治上相当精明。景帝二年(公元前155年)薄太后去世。
郏县薄姬的衣冠疑冢由此建设，经多年自然损坏及盗掘，其他疑冢都已不复存在，现仅存冢头及大李楼村北2处。墓冢上自古至今留下的盗洞颇多，局部已经坍塌。但留有二十四孝故事却至今感人至深。附近青龙湖社区在打造孝文化时，就是由文帝孝母而生发出来的。冢头镇交通便利。她北临禹州市，东接襄城县，郑尧高速公路南北贯穿全镇，郑南西线公路、前石路和柏堂路穿越镇区。形成了高速公路、铁路、省级道路、县级道路相连的交通网络，区位优势格外明显。
冢头镇历史悠久。早3000多年前都有人类居住，在汉朝时逐渐形成集镇，是郏县“三大古镇”之一。有"日进斗金"之说，也曾被称为"小上海"。据《郏县志》记载：汉薄后，郏人。薄姬是秦朝末年，魏国的一个贵族(后趁乱自立为魏王)魏豹的家眷，公元前204年，纪信生擒魏豹后，薄姬入宫成为一名织女、后又擢升为宫娥，进而得到刘邦的宠爱，并生下儿子刘恒，即后来的汉文帝。刘恒被封为皇帝，薄姬就成了皇太后。薄姬去世后，汉文帝刘恒遵照薄姬的意愿，将其灵柩埋葬于兰河边。之后，朝中皇亲显贵每年都来拜谒，出于供养需要，就在墓院南起了集市，后来居民增多，冢头因此得名。在楚汉之战中，纪信为了掩护刘邦荥阳脱险，假扮刘邦，被项羽烧死。大将纪信葬在;蓝河之滨。被刘邦追谥为“忠右”(后世人称忠烈侯)。
冢头镇文化深厚。苏轼当年是走过许洛古道的，他在蓝河岸边的石佛寺写下了“郏邑冢头蓝溪东，石佛古寺享盛名……”的诗句。乾隆年间的中州名流、郏县才子仝轨河南科考第一名(乡试解元)，为中州学术领袖，诗坛巨擘，有《真知堂诗集》、《真知堂文集》传世。写下了称赞冢头的诗句“唯有健儿偏气象，呼卢处处酒家楼”。原河南省委宣传部副部长葛纪谦先生主编的《中原民俗》一书中称冢头的茶馆是“中原茶文化的活化石”。金朝时期望臣夹谷清臣(女真人)世系祖的墓地位于冢头镇区西北1公里。夹谷清臣女，于金明昌元年(公元1189年)为大金国章宗帝册封为昭仪。金末元初，为避战祸，夹谷氏均改为仝姓，以求保护本部族自身的安全。是全国仝氏的宗亲。
冢头镇建筑恢宏。冢头镇至今保留有许多明清时期的建筑，保存完好的明清古建筑面积达3万多平方米，包括秦都司宅邸、解学士故宅、高运章宅、崔家祠堂等。其中，解学士故宅建于明万历年间，是学士解保祥的官宅。秦都司故宅建于清康熙年间，是清康熙武生随征都司秦可都的府宅。建筑多为砖木小青瓦房，属于典型的明清时期四合院建筑，所有的建筑沿中轴线对称而建。整个建筑群结构严谨，气势恢宏。传统建筑群有方形、圆形、古钱币形石窗，有透雕镂花木门窗。木雕包括飞禽走兽、人物画鸟等，表现在门、窗、沿、檩等，无处不在，往往多种工艺并用，工艺细腻，精湛华贵。
冢头镇人杰地灵。悠久的历史和深厚的文化孕育出许多名人志士。汉高祖刘邦的重要大将纪信、汉文帝之母薄姬、清朝诗人仝轨、近代抗日名将牛子龙等。境内有纪信冢、薄姬冢、兰和七孔石桥、解学士故宅、柿园古战场等名胜古迹。
冢头镇的饮食小吃历来享有盛誉。饸饹面、羊肉烩馍、羊肉糊汤面是饮食三绝。其中郏县的地方名吃——饸饹面起源于冢头镇。由明末义军李自成在冢头镇的一场战争而起，史称柿园大战。
冢头镇和谐宜居。冢头镇悠久的历史悠久，地域位置独特，自然景观与人文景观交相辉映，具有典型的中原乡村居住环境。空间布局与周边自然环境相协调，整体格局和风貌具有典型特征，路网合理。
冢头镇产业鲜明。注重历史文化的保护和文脉的延续。以绿色生态，民族文化，旅游观光的发展主题。采取自然旅游资源与人文景点相辅相成，建设和谐宜居，富有传统文化特色，集旅游、休闲为一体的传统文化小镇。大力培育发展主导产业，着力建设万里茶道产品集散地。把冢头建设成为中原“基础设施完善、生态环境优美、经济文化繁荣、群众生活殷实”的经济强镇、文化名镇、生态古镇、商道新镇。
冢头镇科学谋划。以“三村三地一街一带一温泉”打造全域旅游。“三村”即以李渡口为中心的中原书画文化村，以陈寨为中心的德孝村，以前王庄、花园为中心的生态宜居、颐养休闲村;“三地”即以陈寨为中心的德孝文化基地，以柏坟周、李梓楼为中心的中药材产学研及销售为一体的中药材集散地，以国家传统村落李渡口村为中心点，打造中原书画文化创作、交易集散地;“一街”即镇区美食一条街;“一带”即沿乡道李大线两侧打造十里长廊、万亩花海特色景观带;“一温泉”即小李庄生态温泉。
冢头镇点面结合。以国家传统村落李渡口村为起点，示范引领全镇。李渡口村位于郏县冢头镇西北部，距镇区5公里，人口1365人。2014年入选第二批国家级传统村落名录，被河南省人民政府命名为河南省第六批历史文化名村。深入挖掘李渡口传统建筑和历史文化资源，把资源变资产，以文化为引领打造古建暨李渡口文化游;由书画名人带动把李渡口打造成中原文艺部落，发展成为中原书画创作和交易集散地。打造中国传统建筑文化旅游目的地、特色饮食与民俗文化旅游目的地。
历史文化、商业文化、民居文化、茶文化、饮食文化、孝文化是冢头镇传承至今的七重文化瑰宝。进一步发掘历史文化名镇资源，按照“特色经济强镇、历史文化名镇、商业贸易重镇”发展定位，以“游古镇、赏蓝河、看新村、品美食”为发展思路，壮大特色文化旅游。把冢头镇打造成河南省独具特色的小镇，发展成为平顶山新的对外名片，为全市增光添彩。
郏县冢头镇民间文艺家协会成立于2006年1月15日，是河南省当时成立的第一家乡镇级民间文艺家协会。协会现有七个专业分会，注册会员达8000多人，拥有各种门类文艺团体103个。协会自成立以来，在冢头镇党委、政府的正确领导下，上级民协的悉心指导下，坚持“百家争鸣，百花齐放”双百方针，坚持“百团争彩，助力脱贫攻坚”，致力于传承和发扬中华传统优秀民间艺术文化。从2009年开始，连续举办了冢头镇十一届民间文化艺术节，数年来组织各种大型文艺下乡、文化入村活动150多场，已经成为跨越四个县市的大型民间文艺协会。
协会成立之初，为壮大队伍，他们走街串巷进行宣传发动，我们面临的是不理解、不接受等局面，使组建过程一波三折。许多民间艺人居所分散，为了动员他们，需要多次登门拜访，有些村镇虽然有文艺基础，但要组建一个表演团队，需要对数十人进行多次动员。风霜雪雨，寒暑严冬，经过不懈努力，协会不断壮大发展，取得了不俗的成绩。
因为协会是民间组织，成立之初并没有什么专款。协会要维持日常运转，要筹备活动，费用都要我们自己解决，大家多次自掏腰包，你一百他五十的集资，先后自费购置了电脑，桌椅，音响，道具，服装，自费布置办公场所，每逢举办大型汇演，协会主要负责人还要数千元的集资筹办，力求保证每次活动都圆满成功。
为了使协会逐步规范化，协会根据各文艺团体所在地理位置和文艺类别，先后成立了第一分会，第二分会，第三分会，第四分会，第五分会，城西分会，东城分会等七个专业分会，由于组织周密，措施得当，协会中各类农民文艺团体如雨后春笋般涌现，现在，第一分会有25个文艺团队，第二分会有14个文艺团队，第三分会有34个文艺团队，第四分会为戏曲专业分会有8个表演团队，五分会为曲艺专业分会有33个表演团队，城西分会和东城分会共有11个文艺团体。协会还为每个入会会员建立了详细的档案资料，制定了协会章程，设计了入会程序，明确了会员权力，会员义务，每年对会员进行评审，合格者留用，不合格者劝退。
刚成立时的协会，工作内容比较单一，由于理解上的偏差和资金的缺乏，诸如非遗保护、古村落古建筑调查、民间技艺的挽救、民间文化的发掘整理、农耕文明的传承等等，都没有纳入其中，随着协会规模和影响的扩大，冢头镇党委、政府也把许多事情交由协会协助办理，比如神话传说、民间传说的搜集整理、古建文化的发掘、宗氏祭祖文化的调查等事项已逐步成为协会的常项工作。
运用民间文艺这个舞台，宣传党和国家的政策。协会自费筹建了送文艺下乡、文化入村的固定栏目“蓝河戏苑”和“戏迷乐园”，每周两次组织演员为广大群众送去党的温暖和丰富多彩的文化大餐，每年52周，风雨无阻，从未间断。2017年党的十九大召开之后，为了把党的政策送到千家万户，协会自发组织了“十九大宣传大篷车，助力脱贫攻坚”活动，把十九大精神编排成群众喜闻乐见的节目，田间地头，走村串户，受到人民群众的普遍好评。有天演出结束很晚了，加上那天刚下过雨，回程中看不清路道，导致三个演员掉进几丈深的河里，梁青改肋骨骨折，黄彩红腿部骨折等.协会立即组织大家捐款数万元为受伤演员救治。
怀揣对文艺的热爱，大家无怨无悔。2008年，由于冢头镇民间文艺活动的卓越成就，文化部授予该镇'中国民间文艺之乡’称号，同时还受到河南省民间文艺家协会领导的高度评价。
历经协会的艰苦努力，各级政府及社会各界人士的大力支持和帮助，如今的冢头镇民间文艺事业红红火火，出现了“百团争彩”的局面，给乡村注入了青春活力。现在，冢头镇35个行政村，村村都有风格各异的2-3个文艺团队，每当农闲时节或者傍晚时分，不少群众都前来参加文艺活动，通过自创、自编、自演的文艺节目，既从中自娱自乐，又唱响了时代的主旋律。孝文化厚重冢头底蕴。在冢头流传着不少汉文帝尽孝薄后的传说，位列"二十四孝"之二的"亲尝汤药"讲的就是文帝孝母的故事。在冢头龙湖社区，每年举办"孝行天下--感恩父母洗脚节"活动，孝文化一直在这里悠悠传承 。
冢头镇地理位置优越，交通便利。至今仍保存着许多明清时期的住宅，"秦都司宅第、"解学士宅第"、"高运章宅"、"刘道台宅"、"崔家祠堂、宅院"等当时大户人家的宅院，共有房舍2000多间，整个建筑群结构严谨，气势恢弘，石刻、木刻、砖刻工艺精巧，通过这些建筑，可看出明清时代的建筑风格。位于冢头镇西寨村，建于明嘉靖十三年，为当时知县陈王绶所建。石桥高大宏敞，坚固耐久，七孔拱圈上雕刻图案，中间一孔顶端置一避水珠。龙驮桥身，龙头朝北，龙尾朝南。
龙头雕刻精致，栩栩如生，龙嘴亦各含避水珠一颗。桥上两边各有十八根石柱，红石条互相连接成桥栏。百姓为纪念陈公功德，在冢头西门外立建桥碑和清官碑一座，在弥陀庵当年陈公坐堂处立陈公长生碑，上刻"讳王绶字玉章号松麓，赐进士第御诗持等，文林郎郏县正堂署汝州事陈老爷长生位，浙江温州府永嘉籍"，以表敬慕并祝愿陈公永生不死，至今碑文保存完好。
2019年元旦双节期间，在冢头镇党委、政府的大力支持下，他们积极参与到文化活动中来，精心组织，成功举办了千年古镇·郏县冢头首届蓝河情民间艺术表演百团争彩活动，冢头镇第十一届民间文化艺术节活动，助力千年古镇·郏县冢头首届蓝河情年俗文化节活动，郏县一日游冢头李渡口线路开通活动，冢头镇首届“蓝河杯”少年书法大赛活动，冢头镇第二届百名书法家送春联活动，传承、发扬和繁荣了中华传统优秀民间艺术文化，展示了冢头镇优秀的民间传统文化艺术，推动了群众性文化事业再上一个新的台阶，促进了冢头镇“以文兴镇，文旅富镇”文化旅游事业的发展。
他们筹建'豫西坠子书传承基地’和'基层民间文艺论坛’，坚持每年举办一次民间文艺节，扩大协会影响，争取继续走在全省民间文艺事业建设的前头。
冢头饮食、茶文化历史悠久，烧羊肉、烩馍、烧鸡、茶水远近有名，原省委宣传部副部长葛纪谦称冢头的茶文化为"活化石"，附近禹州市、襄城县、汝州市及县内其它乡镇的人们经常到冢头就餐、饮茶，餐馆、茶社常常顾客盈门，座无虚席。在冢头镇，文化底蕴还有另外一种体现方式，这就是冢头的茶食文化。冢头素有"中原茶文化之乡"的美名。明清时期，冢头镇地处许昌至洛阳、禹州、南阳的两条官道交会处，各方商贾来往不绝，这里的旅馆、饭馆、茶馆一直生意兴隆。几百年来，这里比较完整的保留着茶馆行业的旧貌。在蓝河七孔桥两端，溪岸幽处，分布着不少茶馆。煮河心水，泡龙井茶，细品漫谈，茶馆成了冢头人一个主要的娱乐场所。
冢头人的吃也很讲究。冢头镇的风味小吃历来享有盛誉。饸饹面传入冢头已有2000多年;羊肉烩馍在冢头也已经有了300多年的历史，蓝河边的曹记烩馍不光在冢头，在整个郏县也闯出了不小的名头。如今，冢头的风味小吃花样不断翻新:炒羊肉、熬馍、老汤烧鸡、糊汤面条等小吃以绝佳的口味吸引了不少外地人来冢头大快朵颐。
冢头的名吃儿还有羊肉烩馍。这里的羊肉烩馍要数"曹家羊肉烩馍"最地道，是祖传。据说，曹家祖上即为厨师，其绝活儿是炒羊肉。明嘉靖时期，郏县县令陈王绶上任时带着家眷路过冢头，陈母吃了曹家的炒羊肉，觉得味道不错，就是吃的馍太硬。陈王绶就向厨师建议，说为啥炒羊肉的时候，不把馍放在锅里一起炒?这样不就烂了好嚼了?于是曹家的祖师爷就把馍跟羊肉一起烩，一尝味道还真不赖，从此就改为羊肉烩馍，遂成为冢头的一道名吃儿，延续至今。说到冢头，还得说说遍布街巷的茶馆。茶馆是冢头镇一景，冢头西寨的一街两巷，每隔几户就会有一家茶馆。有的茶馆很简陋，空空荡荡的没有装修的房屋里，放上几张矮桌，几把矮凳，再在桌上放上几只茶碗或搪瓷缸子就成。来人坐在桌旁的矮凳上，店家续上茶水，就成了生意。
冢头的茶馆兴盛于明清时期。许昌至洛阳、禹州至南阳的两条官道在此交会，各方商贾来往不绝，这里的旅馆、饭馆、茶馆的生意一直兴隆。如今冢头的茶馆，大多是上个世纪80年代以后出现的，条件参差不齐。讲究的有空调、彩电，普通的是小瓦屋、本木桌、粗瓷碗。不论茶馆的条件优雅、粗劣，人气都很旺，来喝茶打牌者多是中老年人。连远在十多里外的禹州人也都跑来喝茶聊天。
