郭进拴|神游千灯镇

千灯镇隶属昆山市，位于昆山东南13.5公里处，东接上海青浦区，距上海虹桥机场30公里；西邻苏州，离苏州市中心35公里。2009年，全镇78.53平方千米。截至2011年，共9个社区和24个行政村。

千灯镇区域面积约80平方公里，总人口约20万，有2500年历史，是先贤顾炎武的故乡、昆曲的发源地、AAAA级旅游景区，中国曲艺之乡、国家卫生镇、国家园林城镇。千灯也是昆山南部产业重镇，集聚了电子新材料、高端汽车组件、品牌民生用品、商贸物流等主导产业，建成了国家农业示范区、中西国际科技合作基地、国家火炬计划昆山电路板特色产业基地等载体。2015年，完成工业总产值558亿元、服务业增加值55亿元、外贸进出口23亿美元，公共财政收入13.5亿元。

千灯镇2500多年的历史文化遗产有昆曲、延福古刹、少卿寺遗址等。2004年千灯镇评为“首批中国农业旅游示范点“。2007年获“全国历史文化名镇”殊荣。主要景点有顾炎武故居、顾炎武墓地、千年古塔-秦峰塔及、顾坚纪念馆。

近年来，千灯镇秉持“绿水青山就是金山银山”的生态理念，聚力打造城镇“绿肺”和家门口的“翡翠”，全力推进公园绿化、道路节点、生态廊道建设，提升园林绿化生态功能、形态品质、生态内涵，为居民群众日常休闲锻炼提供更多选择，全面助力千灯现代化新城建设。二十世纪八十年代前，千灯跳板茶不仅从昆山“跳”到了苏州，还从苏州“跳”到了北京。八十年代末，一个根据千灯跳板茶排出的群舞节目《茶盘舞》，获得了苏州市民间舞蹈汇演一等奖。但后来，随着跳板茶中加入的“时代性”和“艺术性”元素越来越多，如加进了伴奏音乐，男性两人舞，变成了女性群舞等，跳板茶逐渐变了样。九十年代中期，千灯跳板茶仅作为当地小学校文艺宣传队的保留节目，逐渐淡出人们的视线。

中国昆剧古琴研究会是中国昆曲古琴界唯一由文化部主管、民政部注册的全国性一级民间社团，成立于1986年，并于2006年正式更名为中国昆剧古琴研究会。

未入昆山千灯镇，老远便见到了那座秦峰塔，鹤立于粉墙黛瓦之上，身姿苗条绰约，难怪当地人称之为"美人塔"。 过桥，入古镇，踏上有"千灯一绝"之称的石板街。脚下的石板每块长约 2米，宽均50厘米，蜿蜒3华里，它们原名"胭脂红"。一定有过好看的色彩，但眼下已被风雨沧桑磨砺得又黑又亮。 这街上的石板统共2072块，算得上是全华东地区最长的石板街呢！数千石块筑就的千年古街，这种数字契合的背后，该有什么样的历史文化底蕴呢？江南小镇何以成为昆曲发源地？ 千灯是昆曲鼻祖顾坚的老家。昆曲前不久被联合国教科文组织命名为"人类口头遗产和非物质遗产代表作"，近年在各地愈演愈火。沿石板街南行不远，见一扇大门上方挂有"顾坚纪念馆"牌匾。 入内，一层是一个介绍中国戏曲发展史的展馆，二楼则设有一个相当别致的古戏台。戏台顶部为中空的"藻顶"，里面交错排列着凤头与龙头状的木仰。 这种装置既能吸音又能扩音，就是古代的'音箱'"。见我们看得好奇，出资建造这间舞台的秦峰艺术有限公司总经理张坚清解释道。一男一女两位评弹演员登台，清嗓，拨弦，一曲《秋思》弥漫开来。

那种缠绵的曲调，和着窗外"淡著烟云轻著雨，竹边台榭水边亭"的环境，显得特别和谐。我们忽然领悟：那软糯如丝的昆曲，为何偏偏会诞生于这温柔水乡。张坚清见我们听得入迷，又叫演员补唱一曲《君子之交淡如水》。 昆曲源自千灯，不如说是千灯一带的独特地域文化成就了昆曲。在昆曲发展史上最值得一表的人，一是元末明初的顾坚。他原是精于风靡江南的南曲，最早把南曲改造成"昆山腔"。 后来当地民间音乐家魏良辅借鉴江南民歌小调，把曲调平直简单的昆山腔打磨得像水磨糯米粉一样细腻软糯。张野塘等人又把箫、笛、拍板、琵琶、锣鼓等乐器用在昆曲的伴奏之中。 从而形成以缠绵婉转、柔曼悠远而见长的"水磨腔"。16世纪末以降的200多年间，昆曲一直占据着中国剧坛的中心地位，"三岁孩童学戏文"便是那时的写照。 当前，令千灯人最为自豪的，是流传至今的许多中华曲艺，都与自己脚下的这方水土有着源流关系。镇党委副书记顾菊明递给我们一份手稿，是一位学者刚刚完成的研究论文。

文中说，《牡丹亭》的作者汤显祖，万历十一年中进士221名，巧的是，千灯人徐应聘，同年中进士222名，两人遂成至交。汤翁辞官回到老家临川创作出《杜太守还魂记》，立刻带着剧本到千灯徐家老宅"湓渎新居"试演。 这徐家老宅不但有株残而忽复烂漫的传奇牡丹，附近又有池榭花园与亭台楼阁，当地更不乏名人诗篇。论文据此大胆假设：汤翁日后将自己的剧本改名为《牡丹亭还魂记》。 加入大量清词丽句，应与此次的千灯之行有着因缘关系，此等能说明昆曲与其他剧种源流关系的故事很多，因此昆曲称之为"百戏之祖"是十分贴切的。 而且，当今的昆曲发源地，每年举办一届越剧票友大赛，及至在顾坚纪念馆每日上演评弹，都再自然不过了。

中国最早的灯是个啥模样？出顾坚纪念馆，没走多远又见"千灯草堂"。 里面正在展出从古至今的灯具，计有1033盏。嗬，在千灯看千灯，千灯人怎么想出的这个好点子？！由收藏家殷小林先生提供的展品，全摆放在柜子与架子上，一眼扫过去，琳琅满目，美轮美奂。 从某种意义上讲，光明史就是人类的文明进步史。这里的每一盏灯几乎都能讲出一大通历史故事，最早的灯是个啥模样？那是一方鹅卵石，上面有雨水冲刷出来的凹槽。 古人在槽里注入动物油脂，置入苔藓，再用一个三根树枝绑成的"檠"把它支撑起来。这种简易的灯，在中国出现在1万年前。陪伴着先民们经历了漫漫长夜。 据考据，我们今天使用的"高明"一词，当初其实就是指的这种"高灯下亮"。

俗话"不是一个省油的灯"，是今人对那些不太好对付的人的一种称谓。 在千灯草堂，我们就见到了这种省油的灯。它不过是把普通的灯盏做成夹层，一端设一小窍，点火时注冷水于其中，降低燃油温度，减少蒸发。古人造出的这个冷却系统，构造简易但十分有效，省油几半，显示出一种高超的智慧。 展品中煤油灯种类最多，年代也最近。其中不少我们自己过去就使用过，但通过文字介绍，我们方知，中国人使用的煤油灯，最初是由美国人提供的，那是100多年前的19世纪末。 美孚公司拿出许多灯具连带煤油，白送中国人使用。此灯火头儿与燃油完全分离，既降低了油耗，也减少了危险。而且灯捻儿可以任意调节，使用大大方便。 于是在百姓中大受欢迎，迅速普及，让老油灯骤然暗淡了下去，最终命归东去。一个千灯展让千灯游增色不少。其实千灯旧名千墩，因此地拥有名为"千墩"的烽火台而得名。 1966年，当地去繁就简把地名改为现名。墩与灯，同样有着丰富人文内涵，而灯的内涵显然更深更广，对发展旅游更为有利，这也许是当年改地名者所始料不及的了。 千灯是明末清初大思想家顾炎武的出生地，顾炎武的故居"贻安堂"为五进传统建筑，砖刻门楼十分精细，具有极高的艺术价值。紧傍顾炎武墓地的顾园，占地60亩，楼、阁、亭、轩檐牙相啄，廊、桥、池、溪曲径盘回。

红梅正在春雨中绽放，送来一阵阵沁人心脾的幽香。顾氏曾被列为"中华七十二伟人"之一，他的名言"天下兴亡，匹夫有责"，是梁启超先生在他著述及坎坷经历基础上归纳而成的，但此言一出，激励过多少志士仁人？ 我们在千灯见到的顾菊明副书记，就属顾氏家族后裔，说起那位先贤，他口吻中颇有几分自豪："顾炎武当年撰写的《日知录》。不少内容实为治国方略，连道光皇帝看过了都赞赏不已呢！"他又补充道："最近镇里已定出资百万，由华东师大整理出版《顾炎武全集》。这可是个不小的文化工程啊！" 今人都知晓，当年的顾炎武为了实现反清复明大计，四处奔波，广结豪义，拒不入仕，最终客死山西曲沃这个荒凉之地。

他的母亲王氏也是一位"烈女"，"清军陷城，绝食而亡；临终遗命：毋仕二朝。" 一处纤柔水乡，居然会出如此孤忠守义爱国之士，这令人不能不感慨万千。站在顾炎武故居门前，镇口的那个大牌坊历历在目。那上面的一副对联："落照昆山掩玉色，远分秦望感人思"，是清康熙皇帝南巡江南驻跸千灯时写下的一句诗。 当年那位雄才大略的皇帝，在昆山府和松江府这片能提供当时全国六分之一赋税的富甲之地，日思夜想些什么？今人也许无法知晓了。但人们从千灯拥有的文化与思想遗产中，无疑可以获得源源不断的感思，"金千灯"文化底蕴的"含金量"及其特殊魅力，令人不能不刮目相看！
三桥邀月这三座桥是一起修建的，体现了宋、明、清三代的不同特点。东边的小桥叫方泾浜桥，因为河叫方泾浜河所以命名为方泾浜桥，是明代特色;中间横跨上尚书浦上的三孔石拱桥是清代特色的恒升桥，寓意步步高升。

西岸一座小巧精致的木桥是具有宋代特色的鼋渡泾桥。千灯古镇，有着千年历史，在这古镇的一砖一瓦之间，隐藏着的是华夏历史岁月流转的千年变化。水路两行的古镇特色，让前来这里观赏的人们，都觉得仿佛回到了那个久远而复古的时代，看着这里古色古香的建筑，更是想要留在这里细细的品味一番。明清石板街为“江南一绝”，是江苏省内保存最长、最完整的石板街，绵延长达2公里，“足踩青石板，头顶一线天”。灯是这个地方的一个特色，长长的廊棚下挂满了各种各样的灯，博物馆展出的以灯为主题的古灯上千盏。在这里你可以看到不同年代、不同质地、不同形状的灯具，有的小巧精致，有的硕大无比，它们是活生生的灯具史书。我们顺着石板街转了个小弯又跟着它向西去了，顿时一股凉风抚过，送来几声悦耳的铃音。原来是千年古银杏和秦峰塔。银杏树遮天蔽日，一个人抱不过来，两棵都那么粗。塔，却亭亭玉立像美人儿，那种江南美人儿，纤细、俏丽。

那样儿怎么姓秦？史书这样说的：公无前210年，秦始皇南巡，登上位于昆山南三十里的吴淞江畔第一千个土墩，以观东海。于是二千多年前的这里便有了一座“秦望山”。到了公元503年，这秦望山上又耸起一座佛塔，至唐时改称“秦峰塔”。现在看到的是重建于北宋大中祥符（公元1008年）的塔，是千灯保留的最古建筑。一千五百多年了塔身一层紫一层灰，保存完好，那清娟秀美的风韵依然。我数了有十来层，每层檐角都挂着小铃铛，清风徐来，铃声悠扬，仿佛一曲江南小调。坐入河边茶亭，依窗远眺，船桥相望；凝神倾听，铜铃轻婉。这千灯人多会享受啊！难怪皇帝总下江南呢。

　　江南，对北方人来说，是有一种诱惑，说不清的诱惑。时近午间，光线开始在石板街上跳动，古朴之中便有了旋律的韵味儿。水巷人家这会儿，都推窗开了门，从街上一眼就瞧见了后宅那石阶河岸。刷桶涮布的人影，锅碗瓢盆声儿响，脑子里刚冒出两句《水乡》的歌词，几条四五米长的大条石把我们引到了一块棋盘形的石街，让一口老井定住了眼球。我们不约而同地把头扎下，下面的回答是清幽幽的水光。井上有两个圆圆的井口，像一对耳环。这对耳环比下面的井沿新些，可能是新包装，不过很好看，井边，有人打水，有人洗衣服，这样的景观也是不多见了。棋盘街像是石板街里的商区中心，有几家前店后宅小店铺，那边是一个双排五进的“前典当，后住宅”的大户人家，从大户人家那儿望见了河阜码头——一只装草的小船悠悠地走过眼前……

　　我们又朝里走，依然是整齐划一的石板，也依然是清静的。屋里有妇女、老人，古色古样的桌子，彩色电视机，电视里放着戏，委婉的声腔像是昆曲。千灯人听昆曲唱昆曲，说起昆曲更自豪，他们会自豪地告诉你，昆山腔的创始人顾坚就是这儿的人。喜欢昆曲的人都知道，昆曲是昆山腔的再创作，是从这里演绎出去的，这里是昆曲的发源地。昆曲已经不再只属于中国的而是世界的了，列入“人类口头遗产和非物质遗产代表作，”是应该自豪，不光千灯自豪也全中国的自豪。千灯人为纪念顾坚也为传说承昆曲，学校的小学生就开昆曲课，还建起了顾坚纪念馆。纪念馆很大，有顾坚的像，仙风道骨的样子。他有著作《陶真野集》、《风月散人乐府》光听这名子就够有艺术气质的。馆里有用小腊人呈现的《浣纱记》、《十五贯》、《牡丹亭》、《长生殿》等昆曲代表剧。腊人小巧精致，造型生动地表现昆剧艺术，让人过目不忘。最让人不忘的是那大堂里的小舞台，舞台背景全是从民间收上来的福、禄、壽、喜图案的雕刻，精巧地拼出中间的一个小圆门。这些木雕精细雅致不说，图案还是对映的，保存又那么完好，不能不赞赏千灯人的文化艺术收藏意识。

千灯人说，这儿有唐代陶渊明第九代裔孙文学家陶岘，说他是“江南丝竹”的首创者。可是我们没有看到遗存。看到了少卿山不巍不峻的新石器时代酋长的“国都”，还有出土的陶、石、玉、罐是五六千年前良渚的文明。
　　说千灯内蕴丰厚；说千灯物华人杰，为实不过，这里还走出一位思想家、文学家、爱国学者——顾炎武。走完了石板街就看见顾炎武当年手植的几棵大柿树，顾炎武的故居是五进明清建筑，砖雕门楼精细，还有贻安堂、膳房、顾园、读书楼，共占地六十亩。都是苏州园林似的，可我最感兴趣的是读书楼，因为读书楼里有顾炎武的读书方法。

顾炎武的读书方法一直是受人称道的，他给自己规定每天读完的卷数；他限定把每天读完的书抄一遍；再要求自己每读一本书都要做笔记，写心得体会；最后，他还要在春秋两季，都要温习前半年读过的书。他读《资治通鉴》后，一部书就成了两部书；他的一部分读记，也就是后来的《日知录》……所以后世学者们谈到治学精神都不忘提《日知录》的学术价值，还有他那呕心沥血，印证史料，往往很长时间才落笔的严谨态度。可老百姓心里记住的还是那句激励了多少人仁志仕的名言：“天下兴亡，匹夫有责”。
　　从石板街回去的时，心里慢慢生出一种感觉：石板街是千灯的脊梁和筋骨，不管这世界变得如何现代如何前沿，它所承载的历史和文明，都始终坚定不渝地在脚下伸延。就如顾炎武，不管你是怠慢还是热捧，他的精神他的思想他的筋骨都永远存在。