【河南·宝丰】张辰罡丨神游“酸枣树王”（外一首）

神游“酸枣树王”

 

作者/张辰罡

 

 

天下之事，无奇不有，耳听为虚，眼见为实。倘若有人称有棵“酸枣树”需三人合抱时，大多人不会相信，除非亲眼所见方可信其为真。华豫宝丰，千年古县，城东四里有“酸枣树王”令慕名前往者醒智耸魂，观念更新。这棵树高十余米，围长三米多，树龄两千多年，相传，道家始祖老子从鹿邑去长安路过此地夜宿时，将青牛拴在一棵锄把粗的酸枣树上，木浸神牛灵气而万年不枯，被当地百姓敬若神物。树下常有虔诚的烧香者和如意的还愿者，家有不顺焚裱祈祷如愿以偿，久病难医捡些叶皮煎饮即愈，心诚者屡试屡得，酸枣树王自然威名远播。而这棵千年古树亦蕴含很多美妙的神话传说……

当年，童幼的王希孟特别喜爱跟随祖父赶庙会，尤其是到县城赶会，不仅能见到很多新鲜事，还能吃到庙会上各种各样的美食，油条烧饼水煎包，杂呵油茶糊辣汤，样样都让他心谗。乘坐家里最雅致的马拉轿车，一路悠哉悠哉地听祖父讲着优美的故事，那是他一生最无忧无虑弥漫幸福的时刻。

盛夏，邑城东关庙会如约前往，路上祖父对同行的子孟和希孟忠告，到庙会不可乱跑，更不可脱离家长的视线，要不然就会走丢，也可能被人贩子拐跑。为了提醒你们增长记性，我给你们讲一个故事：“有位聪明的生意人瞌睡路边休息时，所骑的马被别人牵走了，他来到庙会牲口市看到丢失的马而追问，卖马者说是自己养大的马。他信知卖马者说谎，因为自家独有的马鞍还在背上。生意人觉得此地民风不谆，蓄意报复一番。他巡视后对炸油条老板说：'我在你对面卖竹篮的，看摊的是我弟弟，刚来没卖钱，先舍你五斤油条吧。你先称一下，我去拿竹篮去。’回头到卖竹篮处对主家说：'我是卖油条的，执锅的是我哥哥，想去看亲戚舍你一个竹篮。’双方皆信，毕竟亲眼所见油条和竹篮他都未付钱，不是自家生意能随便拿吗？他㧟着一篮儿油条在会上转悠寻找对象时，看到有位农妇抱着五六岁的孩子，背着一个大包袱，见包袱皮上的官印即知是衙役家属。遂上前对农妇说：'嫂子你可来了，我大哥天天想你，说今天庙会你肯定进城。来我替你抱孩子，你着油条跟着我回去吧。’生意人抱着孩子在人群里急行，三五步不知所踪。待农妇回过神来，已看不到抱孩子者人影了，但她觉得肯定是丈夫派的人来接她的，因为谁敢在这拐骗捕役的孩子？生意人来到牲口市，对卖马者说：'这匹马我买了，我把孩子放这你先照看着，我溜溜马回头付钱！’生意人跨马一溜烟儿走后久未返回，卖马者心想，他不会因为一匹马而不要自己的孩子吧？左等右等不见马回来，便抱着孩子寻找。其间，卖油条与卖竹篮者亦相互要账，话说透方醒被骗，遂一起寻找骗子踪影，见农妇着油条上前抓住要说个明白。农妇大哭大闹时看见卖马者抱着孩子，上前将一篮儿油条扔给他，抢过自己的孩子。农妇、卖马者、卖竹篮油条者吵成一团，一起到县衙评理。县官审案后说：孩子是农妇的你抱走，竹篮和油条是你俩的你们拿走，这马被人骗走了，等破案抓到后再说吧……”希孟听得津津有味，猛然抬头问：“赶庙会有什么意义呢？”

儒翁王学孔捋着胡子自言自语地说：“国之大事，在祀与戎。《大戴礼记》：'上事天，下事地，宗事先祖而宠君师，是礼之三本也；王者天太祖，诸侯不敢怀；郊止天子，社止诸侯。’《周礼·春官宗伯》：'以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。’古今庙宇皆供奉圣贤之尊，其必然也必须按照天子规格依礼事天、事地、事先祖的活动。因之，民俗即是从祭祀里潜移默化在百姓中的体现，赶庙会的意义是从精神上得到升华，从现实中亦增加了社会的相互交往和物品交易，是历代百姓精神生活不可或缺的主题。所以，宝丰县城有很多庙宇，尤其东街东关最多，有关公庙、孔庙、将军庙、八腊寺、土地庙、吕祖庙等。”

时年的王希孟正是八岁玩童，天性好动，随祖父进城赶庙会午后返回，途经酸枣树下乘凉休息时，王学孔给他们讲述了酸枣树王的故事：“历史上与酸枣树有关的传说很多，从前这里是岳氏祖宅的后花园，因护树得福报而享誉华夏，成为名门旺族，后合族迁居晋中重立家业。但他们情知有酸枣树的佑护家族才得以发展壮大，故一年一小拜，五年一大祭，以示感恩，祈祷长佑福祉。相传岳氏宅中有一古镜，悬于正堂，家有喜庆时，镜中自会显现酸枣树影，合族人等长跪谢恩。更为神奇的是，酸枣树上的酸枣每成熟一棵，岳家就会得到一棵珍珠或一枚元宝呢。”听着故事希孟漫漫进入梦乡，大睡呼而不醒。祖父观其面色红润，脉博正常，让子孟背其回家闭目沉睡了三天两夜，偶尔睁眼坐起，目不识人，且呓语不断，如唱如歌。细听录记方知是童谣，有八段：踩踩踩，发发发，酸枣树儿长大了；老子拴牛我为桩，龙潜宝地翘尾巴。采采采，发发发，圆圆甜甜满天洒；翠绿珍珠笑日月，紫红玛瑙年年挂。财财财，发发发，玛瑙变幻枣红马；达官士绅来拜我，朝朝暮暮佑护他。彩彩彩，发发发，仙影朦胧古枝雅；玄机善存仁心里，天道酬勤福驻家。才才才，发发发，红男绿女撑天下；哺育世代栋梁材，傲首寰宇振华夏。猜猜猜，发发发，君寻财宝慎谋划；珍珠玛瑙都想得，万万不可路走岔。睬睬睬，发发发，神牛灵马金豆拉；宝畜豪饮净肠水，降龙伏虎大士塔。裁裁裁，发发发，酸枣树王要说话；记载古今荣辱史，剪来盛世耀中华！

三天后王希孟醒来对家人说：“我到天庭转了一圈，见到了几个神仙。”大家很好奇，祖父故意逗他说：“你不是凡人，当然可以升仙境与古人交流，都见到谁了？”童言无忌的王希孟娓娓道来：我见到一位身高八尺，铜头铁甲，虎背熊腰，爱民如子的部落首领，他出生在训狐山，成长在滍阳城，战斗在东夷山，踏遍闽贵琼，敢与黄帝打仗，言和后结盟共融；还见到一位在汝海里洒谷，在大缸里舀水，用大腕喝酒，身体强壮百病不生的人；还有耸魂儒雅道风仙骨者，目光炯炯，瞻岳撼山，胸襟坦荡，气度万千。还有……

全家人听得津津有味，沉浸在故事的境域里，一时回不过神来。滔滔不绝的王希孟讲得热火朝天，大家听得聚精会神，神妙失态之处笑得前仰后合，乐不自制。祖父更是童颜大展，神采奕奕，听罢总结道：你说的人物皆是我们家乡的古人，是这片热土在历史上诞生的圣贤大德，你梦中的这些人就是我常给大家讲过的蚩尤、仪狄、刘累、张良、冯异、贾复等古代人。其实在一百多年前的唐朝名人李白、杜甫、颜真卿、吴道子，甚至战国时的老子和孔子都来过我们这里，留下了很多优美的故事呢。

听祖父一番解释后，王希孟眨了眨眼睛说：“我还遇到一个特别事，这个事我从未听您讲过，仅是这次梦中所知。”大家惊呆了，聚精会神地听王希孟慢慢道来。只听他摇头晃脑地吟唱梦中的“酸枣树谣”，之后讲起了与酸枣树王有关的故事来：我到了一个奇异的高山之巅，云岚漫妙恍如仙境，遇到鹤发童颜的老者教我吟诵这首歌谣，并说这棵酸枣树是仙界玉皇大帝天宫丢失的一棵仙丹，落入凡间后生根安家，千年茂盛万年不枯，是财神和喜神的化身。函谷关是古都长安的东大门，古代属桃林县管辖，是道教始祖老子骑青牛入关著述《道德经》的地方。桃林县有一生意人，每年秋后农闲时就走出家门天南海北跑生意，挣些钱帛好衣锦还乡，眼看春节临近还未赚到钱，且蚀了本金无法回家，困居在龙兴县城的驿馆已有月余，日日想发财，夜夜想还乡。是夜，有位仙翁点化他：生意想成，明早城东；郁郁葱葱，灵枣正红。生意人晨起立马将梦中仙诗记在手上，反复阅读品嚼，不知其故。仙翁所指生意的方向在城东，且要早晨行动，不敢怠慢，晨起即出城而东去。一路默念“郁郁葱葱，灵枣正红”，执着感恩，信心满满。步行数里但见前方有棵大树，郁郁葱葱满树红光，特别在旭日正腾朝霞迎空之时，更显葱翠间紫气东来祥光盈眼，令生意人遐想无限，恍若仙间。走近一看让他大吃一惊，一棵硕大的酸枣树矗立眼前，树冠奇大，郁郁葱葱，枝繁叶茂，灵枣正红。走南闯北的生意人见多识广，遇过无数的酸枣树，但眼前这棵大如车轮千余年的酸枣树他还是第一次，且之前见过最大的酸枣树也只有饭碗粗细，而这棵已超出任何人的想象，超过近百倍。加之昨夜仙翁点化到此，他更确信此树非人间所物，定是仙神怜其辛苦而有意佑护，遂摘灵枣装了一大布袋，凯旋回到桃林县。

桃林县城筑邑黄河南岸，只有桃树便于当地栽植，当地百姓安居乐业不曾远足，未曾见过枣科植物，更未见识过酸枣树。所以，当见到生意人带回颗颗晶莹的酸枣果实，听生意称是仙翁点化，得到神树“灵枣”可治百病，谒拜可发财，敬坛能佑宅，化邪并驱灾时，更是羡慕万分。久病未愈者、迷恋长寿者、梦想发财者等纷纷高价购卖。一传十，十传百，没过多少时日，一大布袋酸枣告罄，生意人发了大财。一块银元一颗酸枣，物贵自珍，人贵自尊，食后不忍丢弃枣核，皆将其埋入内园，期望发芽。翌年，遍地的酸枣芽在黄河故道的沃土里生根，逐渐成长，结出的果子比酸枣大，比枣小，且浑圆甜润，糖份极高，成为中州著名的土特产，没几年就成了当地一大经济产业。百姓食灵枣治百病已蔚然成风，“家家栽灵枣，发财佑平安”成了地方的习惯和特色。久之桃林县栽种枣树成了风俗，桃树逐渐退隐。若干年探究其发源时，方知：灵枣真是好，人人离不了；仙果源宝丰，神仙送灵宝。之后“桃林县”由此改名“灵宝县”了。

学富五车见过世面的王学孔咀嚼后恍然大悟：是哟，冥界的“摇钱树”其实就是世间的枣树。俗话说“桃三杏四柿五年，枣树栽下就赚钱”，任何果树都要有三五年的成长期，之后才逐渐结果，唯独枣树当年栽当年可开花结果，累年结果逐增，所以民间称其为“摇钱树”。而酸枣树是枣树之祖，且根连之处随意发芽结果，更是发财之源。细细品味你吟唱的歌谣意境深邃，玄机渊幽，非你童子可赋，定是高仙所传。这天机世人难得聆闻，你莫非是先祖在洛阳城问卦时所得……

有诗为证：

乾坤精韵蕴稚童，醒智阔识旌族风。

春秋千载孕灵秀，寒暑万物结硕英。

秦淮擎脉溯汝沙，华豫黎献出贤圣。

运筹帷幄蛟龙隐，待啸长天惊飞鸿。

 

注明：此文摘自张辰罡先生待出版的《画神王希孟家在宝丰》一书。

 

赠著随智先生

年逾古稀祭父魂，

著公腔正音宏韵。

千载春秋润忠孝，

万代寒暑寄贤心。

先辈砥砺劈蛮岭，

后裔奋蹄跃龙门。

擎幡遥祭天堂翁，

吾侪承志沐后昆。

 

宝丰张辰罡清明节撰

2021年于琼州海甸岛

 

 

传统文化感恩词

感恩上苍赐我日月星辰

感恩大地赐我春夏秋冬

感恩祖先赐我忠孝仁爱

感恩国家赐我祥和安宁

感恩父母赐我一世今生

感恩师长赐我贤明通达

感恩圣贤赐我慈悲善良

感恩农夫赐我健康俭朴

感恩同仁赐我信义和平

感恩冷漠让我懂得关爱

感恩背叛让我懂得忠诚

感恩愚味让我懂得智慧

感恩粗鄙让我懂得礼仪

感恩欺骗让我懂得信任

感恩孤独让我懂得坚强

感恩一切让我珍爱生命

 

征文启事 ：

第二届全国“孝贤杯”征文启事

作者介绍

张辰罡，原名陈树钢，中共党员，人社局退职公务员。现为中国楹联学会、华夏诗词研究院、市作家协会等会员，省市妇联家庭教育专家团国学公益讲师、“中原好家风"宣讲团成员，平顶山市健步走委员会副主任、姓氏文化研究会张姓宝丰分会副会长兼秘书长，宝丰县诗联家协会副主席、宝丰文化研究会创编部长。已出版《诗联格律》《佛联赏析》《宝邑碑铭》《教子之道》《宝丰诗词选》等七部书，编著叙事万言诗《海南行》，策划摄制《观音故里》专题片，培子独立成家立业，现为海大博士。

 特此声明！

凡是作者投稿《智泉流韵》的各类文章都属原创首发，本刊严打剽窃，拒绝抄袭，文责自负。文章配图来源于网络。                                         

投稿邮箱：[e-mail]

咨询热线：18537586630（微信同步）

主  办：  

   智泉流韵文化传媒

协  办：       

全国十佳孝贤组委会;

河南孝贤文化传媒有限公司;

平顶山市老区建设促进会;

河南省报告文学学会平顶山工作委员会;

河南智泰实业有限公司；

主创人员

总编辑：  郭进拴 

主   编：  李建设 

执行主编：郭方向

副 主 编： 郭向敏

责任编辑：张   瑞

               张婉琬