我们人生活的环境里,充斥着两种关系,一个是人和人之间的人事关系,一个是人和物之间的人物关系,表现出来则是体现在你周围的人事环境和物质环境。
这两种环境的变化全是因为我们内心的起心动念所造,聪者居士曾经和我交谈过,他说,你和一个人交往,看看他所说的话,是好话多还是恶语多,其实话为心之苗,你说的体现的就是内心所想的,你善良,你说的话,做的事情,自然善良。
而我们现在身处环境恶劣,即五毒五浊恶世,原因在哪里?“心想异故”。即所谓,你内心的分别心、判别心动了,你对事物进行了你“小我”的区分,分出了好坏对错,对立的结局,而人性,本质上是趋于好的厌恶恶的,所以一切的好坏,只不过是你自己的标准判断出来的罢了。
我们走在路上,碰见陌生人,有没有看见?当然看见了,但让你回忆起每个人的样貌,你能想起来吗?
其实,一样的道理,不存于心,但过于心。
之所以存于心,是因为你内在的“小我”起了私念,动了小算盘,想盘算一下怎么回事,但是身心问题,往往在这里出现,因为念头一动,气机就会停滞淤堵,那么,脾胃不转动、肝郁气滞、心血淤堵等等问题就都出来了,而心理问题的郁闷、焦虑、烦躁其实也就随之而来了。
正迷大师曾经说过:“缘分皆有根,何必苦处寻?处境本身引,心静境自转。”说的就是这个意思,一切的好坏善恶,全是你内心起来了歪心思,就是对于这件事之外的邪恶想法,这个邪恶想法是为了满足你自身的欲望贪念等等。
境是物质环境,缘是人事环境。人事跟外面物质,说实在话没有好坏,没有善恶,也没有是非;所有一切是非、善恶、好坏,是从自己心里头生起来的。自己心是纯善,我们这个世界是美好的;自己心不善,极乐世界也是浊恶世界。
慎独慎毒~何意?
独自相处,意志力薄弱,人性浮于表面,欲望开始掌控大脑,佛讲,人心之毒,可令心坏,反思一下:贪瞋痴慢疑,这叫五毒,你看你的心里头有五毒没有?
人所处的环境,一定会让你起心动念,身体有所反映,心理有所想法,第一反应一定是会让你表现出来的,即怨恨恼怒烦,对应的五毒的内在问题,长此以往,行为模式一固定,那么身体必然发生的问题也就很明了了。你的病也就是这么来了。
种下去什么因,就会得什么果,如果你的体内五毒旺盛,加上缘分一到,怨恨恼怒烦一体现,我们的细胞就会变成携带这些病毒的细胞开始运行,用不了多久,你会发现身体开始胀气、疼痛、血液病就开始了。
这是你应得的,因为你得病的原因已经很明显了,那么,怎么才能不得病?佛教会我们一句话:你真正记住,你真正去做去践行,那么你将百病不生!
佛教你什么?“勤修戒定慧,息灭贪瞋痴”,从内心里把你的病毒化解掉,你永远不会生病。所以心态决定了一切,这跟中医讲的道理是相通的,中医讲治病,医药对疗效顶多只占三分,七分是心态,更准确来说是心态和认知造成的行为习惯,当你的心态和认知不断提升改变,那么你的行为也会发生悄无声息的变化,有时候根本就不需要药物,自然就好了,这不稀奇,这有理论根据,人人都做得到,所以人的心要好。
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