没有哪个民族、哪个国家不重视道德教育。品德总是在教育中占首要地位，讲究“万事德为先”。
对于一个人品德的要求，不仅涵盖了全时段、全领域，而且分类也越来越细、越来越明确，比如个人、家庭的道德叫“私德”，单位、社会、国家的道德叫“公德”；每个行业则有每个行业的道德准则，比如师德、医德、政德……
然而，它为什么受重视，或者说它是怎么产生的呢？
这得从动物的自我生存和种族繁衍说起。
有智慧的动物种族，为了活下去并且让种族繁荣昌盛，就慢慢形成了彼此之间的生活秩序，比如长幼尊卑、性别禁忌、职能分工等，小到蚂蚁、蜜蜂，大到狮虎、大象，饮食、生育都有一定之规，也有了分工和互相协助，这些都是道德的雏形。到了人类社会这里，就更是这样，甚至连令人不齿的强盗，也很讲究这个，所以庄子才说“盗亦有道”——他说的“道”，其实就是“德”。
道德，是人类为了自我更好地生存而形成的行为规则。
一个人，越有智慧，道德越高尚，越受尊重；越愚昧，道德越卑劣，越受鄙视。
比如，霸凌还是平等。无论是人与人，还是国与国，崇尚暴力者，最终会被暴力反噬。这样的正面例子和反面例子，古今中外比比皆是，多行不义必自毙，这是必然，只是时间早晚的问题。
比如，私与公，舍与得。我们都想获得什么，但如果一味地索取，什么都想拿来成为自己的，不给就动手抢，抢不来就破坏，这肯定不行。放手，或者捐出去，作为公共资源，不求为我所有，但求为我所用，为我所赏，也为他人所用，大家共享，这个道理是不是很简单。看一看，想一想，我们生活的社会，我们的身边，是不是有了越来越多的共享资源？我们的公德意识是不是越来越增强了？生活和学习，是不是越来越方便了？这就是智慧的选择。
我们总说要处理好“人与自然、人与社会、人与自我”这三种关系，其实，自然、社会，是人与外部世界的关系，人与自我的关系是才是根本。明白了人与自我、与世界的和谐，就懂了自我约束，也懂了奉献究竟是为了什么、为了谁。
共生共存，和谐发展，才能保证每一个人生活的更好，进而使整个国家、我们人类长久生存发展。
这个时候，人就具备了真正的美德。
古往今来，成大事者，不仅学问好，本领强，人生格局也大，这其实也是跟美德有很大关系的。
当然，养成美德是需要勇气的。真正有智慧的人，一定会有勇气。智慧越高，勇气越大，敢于舍，敢于追求并维护这种美德，在真理、公平、正义、仁爱需要我们去维护的时候，我们就会像孔夫子所说的那样：“虽千万人吾往矣！”
有一首歌不是这样唱的吗，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
张国钟：中高考命题专家、山东省高中语文教学能手、山东省写作学会副会长、山东省作协会员、中国散文学会会员、《天天读写》主编、潍坊中小学读写中心主任。
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