西方辩证法的普及力弱于西方逻辑学和道家辩证法（795字）

任何无中生有于人的大脑思维的意象化对象认知虽然都有“没有脱离现象的本质和没有脱离本质的现象”的逻辑先在性和事实先在性，

但是在结合任何可无中生有产生人的大脑思维的离子化合反应在非一元性的微观物质元素层面都与“没有脱离整体的局部和没有脱离局部的整体”的文字形符和语言声符个体一样内涵“没有脱离整体的局部和没有脱离局部的整体”的全部全息性文明密码大道至简显化没有主客观一致性概念体系的整个旧思想界都无法在一致性认知基准架构内技术性解构任何具备终极自圆其说能力的全息认知之前，

只要不能结合任何“物有本末，事有终始”于不脱离整体性的局部性全息认知过程都离不开均布性的世界本体一以贯之的造物性的逻辑先在性和事实先在性支撑大道至简显化现代科学所实证的相互嵌套于虚实相间的多层次实体结构是西方逻辑化和辩证法化的认知技术都无法全息解构的至大无外与至小无内互根互文的均布性存在，

那么在结合不排斥万物有灵的中国传统易道文化能通过非终极明确的主客观一致性世界本体认知赋予中华文明与天人合一于人神平等认知相关的终极去宗教化的终极世俗性大道至简显化西方非宗教哲学和西方科学在通过非终极明确的绝对客观性认知基准不脱离显意识地下意识否定万物有灵的过程中只具备初步推动西方文明启动去政教合一化的资本主义化文明发展进程的能力之前，

只要不能结合西方文明至今仍是虔诚的基督教意义上的伪世俗文明大道至简显化西方文明终极去宗教化于终极世俗化的前提，是逻辑学与辩证法之间合二为一的普及力大于宗教神学的普及力，

那么人类文明就没有结合逻辑学与辩证法是合二为一的不脱离线性的非线性存在启动认知终极常识化转向的任何可能性，

这既是在哲学终极常识化转向前，整个旧思想界都无法可终极自圆其说地解构点、面、体都是不脱离线性的非线性存在的根本原因之一，

又是在人类认知终极常识化转向前，整个旧思想界都无法终极常识化解构点具有与体一致性的万维性的根本原因之一

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