我是这样从常识化的角度理解人的三观之间关系的：哲学帮助人们建立正确的人生观、世界观和价值观，其中的人生观和世界观帮助人们正确认识人生与世界中种种二元对立的矛盾，而价值观则帮助人们在认清全部二元对立矛盾的基础上，通过统合矛盾来帮助人们实现人生价值的最大化。
我又发现，只有在全体人人生价值最大化的大目标下，才能实现每个人人生价值的最大化，也就是说，人类世界中，个体价值最大化与整体价值最大化是一致的，除此之外的任何价值最大化考量标准都是错误的，因为最大化的价值根本没有量的标准，只是意义，是真，正所谓真情无价是也。也只有正确地认识到这一点，人世间普遍存在的二元矛盾对立才能得到对立统一的认识与化解，人才能就此实现由初级人向高级人的跨越，才能人人都因此一悟成佛。
做到了这些，才叫真正建立起哲学辩证的、对立统一的认识与思想，人的哲学化才成为现实。这也再次证明，哲学又不仅具备前述的工具属性，还具备知行合一的实践属性——实证性。
正因为哲学具备知行合一的实践属性，决定人类只能向越来越好的方向发展，不能越来越坏，因为只有越来越好，人类人主观恶性才能得到消解，才能不因越来越坏而自取灭亡。但这也同时决定了，人类只有面临生死存亡的境地时，才能被动地做出真正正确与理性的抉择，而平时，人们仍被自己的贪欲所遮蔽，在自欺欺人中不停地互相伤害，这是人类必须面对的宿命式悲哀。
由于哲学水平限制，人类的自我控制（战胜小我）的能力太差，人类只有将矛盾激化成天翻地覆的战争之后，才能进行灾后重建，这样的循环贯穿着整个人类历史。因为不相信宿命，所以我只当这是哲学改造人的任务难以实现的根本所在。这直接意味着，只要我们不主动在彼此认识上做彻底改变，用社会属性的大我意识取代多余的小我意识，以争取世道人心早日变齐，人类进步的成本和代价根本就小不了——战争。这根本就不是宿命，只是规律，是人类无明导致的再简单不过的因果关系。
写到这里，我只感觉后脑勺发冷，因为这可能意味着，在不久的将来，世界大战必然暴发的可能性极大。一旦这种可能性变成现实性，在现代科技背景下，新的战争已经是人类不可承受之重——地球毁灭。
我相信人类文明足够抵制这样的蠢行与恶果，所以，我乐观地预见，当某些人也充分理解了上述规律，知道是自己代表了人类极端自私的小我意识，且正控制着人类毁灭的按扭的时候，我相信他会幡然悔悟。这也就是为什么核武器拥有绝对杀伤力却绝对地制约了大国间发生战争的真正原因，因为那代表着人性恶已经被发展到了极致，到了物极必反的时候了。
同理，面对这样的大是大非，其他人也到了该深刻自省并做出正确抉择的时候了——彻底摒弃过多的小我意识，更多向大我做必要妥协。至于是谁需要做抉择？要做怎样的抉择，我相信你已经懂了，除非你对战争的血腥有着莫名的冲动。
这世界上一定有这样的人，他们认为对战争的血腥有莫名的冲动是他的权利，他认为这样的权利是神圣不可侵犯的自由。面对这样的人，我肯定不吝惜自己的任何名声，我必坚决视其为死敌，必做除之而后快的决定，无论下多少次地狱我都在所不惜，因为若给他们这样的自由，我的自由追求便不名一文了。
我本不相信这世界上会有这样的人，但当我看到自己所在的群空间中总有人批判自己的国家这儿也不民主，那儿也不自由的时候，我信了，因为他们对人的社会属性的大我意识竟然抵触到这种程度，已经严重违背了中华民族传统和文化思想，他们就是完全不想自律的极端利己主义的典型。
所以，我禁不住要严肃地问一下，当中国的极端利己主义者们实现理想后，我们国家像阿拉伯之春一样被颠覆后，中国的内乱会比人家轻吗？当枪声像过年时的鞭炮一样每天响彻耳畔时，你还能像现在这样索要绝对的自由吗？如果你再喊，那么，你就是我的敌人，我也期待更多人把你当敌人，因为你已经是世界公敌了。
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