前面论述了固步自封的广泛存在直接导致哲学爱好者圈子里的混乱，这是哲学辩论的特点，也是无奈。
现实生活中，意见相同的人之间往往说着说着就没什么说的了，因为大家意见太一致了，反而当大家意见、立场彼此不同的时候，才能互不认可地持续展开对对方永不止息的争辩。这样的争辩中，看似都在言之凿凿地说理，可惜这恰恰正是哲学自身的尴尬与无奈之所在，这背后显示的其实也是人类整体思想不得解放与世道人心不得和谐的悲哀。
这意味着，大家明明都认可搞哲学的是最具智慧的，可又没有多少人真正完全信守哲学，这又该是怎样的矛盾呢？正因为如此，和谐明明就在世人眼前，却又让初识哲学的人可望又不可及，不懂哲学的人就永远只能活在持续的苟且当中。
哲学化，不是简单地学点哲学理论就能实现的，它必须经过长期知行合一的实践，再通过厚积薄发的顿悟才能实现。而且一个人的顿悟并不能实现人类整体和谐，必须是人人都能通过哲学来实现顿悟之后，人类才能实现真正的和谐。所以，实现顿悟的人完全有义务帮助其他人同样实现顿悟，这是由知识的扩张性决定的，更是由人的先天社会属性所决定的。
只可惜人类似乎还没完全明白这个道理，谁之过呢？！或许只有初级层面的哲学爱好者想不到这一层，所以他们才显得如此固步自封，但我觉得这样的说辞很是苍白无力。
正因为如此，我坚定地认为，哲学只有通过自学与自悟才能真正贯通，哲学根本不是老师可以教得出来的，老师在哲学教学上仅能起到个铺路石的作用，因为凡贯通的哲学都必然同时伴随着对现有哲学的突破，是要超越老师的。可现实世界根本没有几个哲学老师能直接带出真正超越自己的学生，这反证了哲学必须靠自学才能真正学明白的道理，当然这也是哲学为什么总是进步缓慢的原因所在，所以，我们似乎也可以得出这样的定论，官方哲学因为处处受制于人的原因，当然很难在哲学上有什么真正突破，真正容易突破的反而是没有条条框框限制的民间哲学，因为只有真正自由的头脑才能创新发展真正自由的哲学。
上一篇所说的三方无谓无论中，只有证果师兄的言论能时刻保持哲学的开放性，而另两位始终坚持唯有自己才是最正确的，这使他们自弃并自决于哲学的公允。这说明他们根本不懂哲学的局限性——哲学虽然具备拯救人类的能力，但毕竟暂时还不能实现终极拯救这一基本现实。
这样的他们虽然都很善良，结果却因无知而不客观，因不客观而过于主观，因过于主观而导致他们善良得如此盲目，因过于盲目而让自己明明看着真理却不自觉地走向了真理的反面，这就是哲学学习中最常见，也是最常犯的常识性错误。
错误立场从来没有故意生成的，都是不自觉地就形成了，且难以察觉，当然无法自行改正，而固步自封又很容易让我们排斥借助外力改正的机会，这是我一个哲学白丁基于哲学常识化与普及化思路所得出来的最简单的道理。
真正明白了这样的道理，我们的自觉意识便可以得到绝对提升，哲学其实也就不那么难学了，因为只要我们敢于忽略、否定自己，一切皆可按哲学既定的方法论而水到渠成地实现顿悟，因为我们通过哲学获得觉悟之路早已经由先贤们铺好了，只是之前我们对先贤信得并不彻底而已。
我认为，每个哲学先贤都相当于在自己的意识里终结了哲学史，因为哲学帮助其个人实现了终极自由与解放，只是人类整体的终极和谐尚未实现而已，所以，我们每个人学习哲学的任务就是寻求顿悟于个体生命的解放，就是在自己的意识境界中终结哲学史，仅此而已！
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