人类社会早期没有哲学的文化时段应该很长，上帝概念得以明确形成可以认定为哲学的第一次相对成熟。这背后是人类宗教文化由多神教向一神教的过渡，更是哲学史上零乱的智者文化向哲学的系统化过渡期。这个过渡期的时间长度应该远远超过哲学产生后的扩散期，但哲学爱好者们对这段时期的重视度似乎普遍不足。
个人感觉现实中的许多人的哲学学习过程忽略了对早期人类从零起步缓步建构哲学的艰难，这让他们常常陷入某一门派哲学的先进性，而彻底忽略了哲学整体局限始终不得解脱这一基本现实，进而直接导致这些人对哲学的一知半解现象普遍存在，这些人也因一知半解而普遍产生了学术傲慢心理，进而形成了顽固且无谓的道德洁癖。
什么叫道德洁癖？就是学哲学只看到某些哲学积极的一面，看不到消极的一面儿，或者只盲目鼓吹某派哲学积极的一面儿，却盲目打击其他学派的消极面儿。这样的人根本不知人类哲学的局限性是从人之初时就已经注定了的，且至今不得彻底改观的历史必然性。一旦丧失了对哲学史的这种客观认知，因文化傲慢心理而对世界、他人求全责备就是必然的结果与报应。
只是这样的报应通常不只报应到道德洁癖者个人，而是整个社会，因为这亦是古往今来的社会教育体系不能教育好每一个公民所导致的必然，所以，人类必须要面对道德洁癖者们的长期折磨，非真觉悟所不能避免一二！
我们当然可以谈论哲学的局部，但我们要在对哲学局部的表述中适当加入自己对哲学整体性的表述，需要全面照顾到哲学思想的正反两个方面。哲学不是断章取义，不是道听途说，必须整体上宏观把握才能体现出我们哲学化之后的客观与理性，而不是盲目感性导致的道德洁癖。那些有道德洁癖的人当然表现不出这样的全面性与系统性，结果可想而知——坑人误己。
让我们再回到人类早期文化环境中，智者思想的产生和哲学的成熟均与人类小我意识的产生直接相关，这与生产力迅速进步导致的小家庭生产模式的诞生解放了生产力直接相关，因为个体生存变得容易，人们无须更多依附于部落群体，小我意识自然产生，当然要严重冲击旧有的绝对服从氏族部落的大我意识所代表的人的社会属性，于是与奉天事神的稳定群体生活秩序自然解体，迫切需要新的制度体系补位，奴隶制适时诞生，人类思想整体进入黑暗时代。
旧有的敬神体系解体不等于人们不需要神的关爱，相对于对多神教的信仰，以小家庭为主的敬神需求需要简化神的数量，于是一个主神的信仰适时登上历史舞台，这说明人类已经没有多少时间照顾那么多神了，说明神在人们生活中的地位已经开始绝对下降了，而且这种下降趋势从来就没有停止过，人不可能永远甘心当神的奴仆。
科技与生产力进步只能解放人类肉体，但精神的解放只能靠哲学，靠哲学慢慢修复人类那错乱的社会属性，让人类重回群体自觉状态。也就是说，只要不能主动适应集体生活，不能主动营造必要的和谐，现在的人类仍处于整体的臭不自觉状态！
这样说真的不是为了打击谁，只是善意地提示一下大家，其实我们的生活真的没有某些人想像的那样美好。
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