能循序渐进地推导出用哲学指导科学帮人类逃离地球，体现着科学对哲学亘古未变的附属性地位。这样定义哲学与科学之间的关系，既是对哲学概念的终极性正本清源，又是求得人类大同的基本前提，更是在思想即人生的视域内对人的知行合一存在的终极阐述。
凡不懂哲学的知行合一性，不可能不掉入形式逻辑陷阱，凡这样的人，在不能正确定义哲学概念本身的同时，当然也就无法正确区分科学与哲学之间的关系，众说纷纭中的人类当然无法集体走进大同世界，这就是常识化转向之前，旧哲学的普遍尴尬。
我一直在反复絮叨这样的观点，看得懂的人会明白我的说理更雄辩，更常识化了。看不懂的人，则一定是陷入狭隘立场的不自知的可怜的固步自封者。
因为天下尚未大同，所以我选择原谅一切无知者，因为在现实的苟且中，他们都有充分的言论自由，这是一种基于政治统治而有条件释放的非终极性自由。
满足于这种自由的人，会选择性忘记人类对终极自由的一贯追求，于是误把他乡当故乡对待，就再正常不过了。我的《哲学常识化转向》，追求的就是终极颠覆这种政治自由。
我深知，盲目推崇政治自由是一种集体性的蠢，所以这种蠢是政治存在的基础，也是保守政治据以继续误导群众的基础。相信看过这样的常识化表述过后，任何人都能明白思想自由与政治自由之间的演进关系，然后勇敢地背起行囊与我一起戮力向前。
我的写作，之所以总能把话题引到其他地方，皆因逻辑天花板突破后，对哲学普遍联系原理运用得得心应手的结果，正因为如此，枯燥的哲学写作才能在作者平静而喜悦的心境下得以有条不紊地进行下去。
也正因为如此，之前未谈完的时间话题才又被叉开了，所以我们还是回头从时间再说起，因为正确理解时间的本质，对科学研究至关重要，当然也至关重要于人类能否尽快成功逃离地球。
不能终极逃离地球，人的知行合一人生早晚有终极终结的一天，那意味着人类文明复归于沉寂的永恒，相信没人愿意乐见其成，所以人类必须越早谋略相关事宜越好，时间不等人。
时间概念于人，有从不止息的特征，但这其实只是有了自我意识的人无边错觉之一，因为时间只是人诞生后，通过抽象意淫而催生出来的主观概念存在，不是客观存在，只因不可知论的普遍干扰难除，所以有太多人错把时间概念当客观存在进行对待、研究和使用——人类要想集体奔赴天下大同，必须率先纠正一切对时间的错误认知。
时间的概念之所以会让众多哲学家和科学家都纠结不清，问题出在时间的三个维度——过去、现在和将来——上，当人们用形式逻辑错判现在为确定存在时，那么过去和未来就是虚幻存在，但在辩证逻辑上，现在一定是不确定的，因而也是不存在的，只有过去与将来才是确定的存在。
这其中的道理是造成旧哲学无定论的根本原因所在，是导致哲学理论派中有派现象的根本原因所在，说明时间概念在哲学理论体系中的地位与作用至关重要——哲学研究思维与存在的关系问题，旧哲学的本体论冲突之所以无解至今，原因就在于虚实关系的无定，所以可以推定，正因为时间到底是主观存在还是客观存在的无定，所以才导致了旧哲学的本体论冲突，所以终极哲学的出现，必以终极界定时间的属性为前提。
暂时摆脱不了形式逻辑束缚的人要明白这个道理也不难，因为一旦人没了自我意识，便和动物一样——只受形式逻辑支配的动物是没有时间概念的——所以摆脱不了形式逻辑束缚的人需要明白一点，是因为自我意识的偶然诞生，才让人有了时空观，所以人类文明相对于自然文明，主要是一个主观唯心存在。
我这样解读人类文明的主观唯心性，当然不是给唯心主义哲学张目，因为我亦反复强调，人类的主观唯心存在很脆弱，很容易就被全然客观存在的自然文明收回去，所以人类与其争论自身文明是唯心的，还是唯物的，不如抛弃成见，在既唯心又唯物中共谋主观唯心存在永恒的可能。
在以自我意识为前提而存在的时空观里，任何一个人的一生就像一个时间轴，其诞生的那一刻，就相当于在有始无终的人类母体时间轴上确立了一个原点，正向无穷大就是未来，反向无穷大就是过去。
这里也必须强调一下，从时间轴的角度人类文明又附属于更大维度的宇宙时间轴，所以相对于宇宙时间轴，人类文明到底终究是个线段而灭，还是一个射线一样有始无终，只能靠人类自己努力，在科学领域激变些什么极限运载工具出来，否则现代天文学似乎已经证明，地球文明可以只是宇宙文明中确定的时间段。
每个人的诞生，都相当于在人类时间轴上设立一个专属于自己的原点，人要想认识自己，必须瞻前亲代，然后才能顾后于子代，然后才能在认识整个人类文明之后，知道自己该知行合一地干些什么。
如此可见，人认识自己，以认识外在于己的整个人类文明为前提，所以哲学人人有，专业程度多有差异而已。这是人类文明不成熟的表现，我们当然也可以因此预见，成熟的人类文明一定是没有相应哲学认知程度差异的，所以从这个角度可以反证，我的哲学常识化普及努力，在方向上是绝对正确的。
每个人的人生都受知行合一的认知层次差异束缚，具体每个人的认知表现的成熟程度多有不同会向上集成为人类文明，因而人类整体的不同分支文明成长历程亦然——人类依然整体走在认识自己的路上，自得于任何文明中心主义，显然就是画地为牢的愚蠢。
综上，无论是个人，还是人类整体，都每天活在走向成熟的过程中，无论刻意总结与否，人的经验都自觉积累成可传承的知识。与其消极总结，当然不如积极总结，自学哲学当然就是积极总结人生的唯一高效法门，所以哲学必须普及，哲学必须因此自主进入常识化转向时代。
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