人的一致性认知架构（627字）

通过哲学常识化转向思考，当我发现人的认识论视角先天内涵整体一致性认知架构之后，基于强制性的终极自圆其说追求，我就进一步发现，这个整体一致性认知架构既属于认识论视角，又属于方法论视角，因为在人的显意识理性认知架构中，既没有脱离方法论的认识论，又没有脱离方法论的认识论。

正因为通过哲学常识化转向思考，我又发现了在人的方法论认知中先天内涵因果一致性，所以基于没有脱离认识论的方法论和没有脱离方法论的认识论，这个因果一致性认知架构显然又属于认识论视角，因此通过不同视角间的多维全息嵌套结构，我发现，在本体论、认识论和方法论视角间，既有合三为一的同构性视角关系，又有两两随机组合的合二为一的同构性视角关系，这样再结合《经过哲学常识化转向理论补强的道家本体论思想的终极自圆其说能力示意图》，就可以常识化解读“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“一生二，二生三，三生万物”所代表的人的认知在不脱离差异性的一致性认知关系中的逻辑跃迁关系了。

    正因为科学只是在形式上脱离本体论的认识论和方法论的集成，所以无论是广义科学还是狭义科学，都附属于作为人类思想集成的广义哲学，因为任何科学认识论和方法论的建构都离不开哲学认知论和方法论的指导，详见《局限文明条件下人的认知结构图——人类思想体系同构关系图》。

正因为哲学科学化的实现必以人的哲学认知的开放性全面封闭为前提，所以随着可终极自圆其说的哲学常识化转向理论的成功建构，人类的认知结构图将精简为《哲学常识化转向后的人的认知结构图》。