道解黄帝内经系列之五---内经是什么意思

中国文化是求“内”的文化，黄帝内经就是专门研究“内”的。“内”到底意味着什么？黄帝内经的这个“内”字的含义就是庄子齐物论所说：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世先王之志，圣人议而不辨。”

想理解这段话，就要先了解“六合”是什么意思？在中国的传统文化里，六合指的是宇宙，六合内化，指的就是宇宙的内外。六合就是东、南、西、北、上、下六个方位。这六个方位就包括了空间，这个空间是我们看得到的，能感觉得到的。那么有没有超越这个空间的东西存在呢？当然有。

六合之外就是我们常说的异度空间。那个空间里有什么东西呢？就是神、仙、鬼、道，它是超乎于六合之外的东西，不存在于我们这个空间。黄帝内经很早就把这种巫医和真正的中医区分开了。分界线就是从黄帝内经开始的。

老祖宗们已经告诉我们了，要踏踏实实研究六合以内的东西。六合之外的东西它可能存在，圣人都不去讨论它，因为讨论不清楚，它是你感觉不到的东西，看不见，摸不着，讨论它也没有什么意义。六合之内是我们能看到的，能感觉到的东西，圣人论而不议。它已经存在了，就一定有它存在的道理，这就是阴阳法则，所以你就没有必要再去议论。如果你非要让它不存在，非要去消灭它，那带来的灾难后果就无法控制了。

对于已经过去了的先王的历史，我们可以去议论它，从议论中获得先王的智慧。而不是去辩论它，什么三分成绩、七分错误，做的对与不对，这都已经是过去的事情了，我们再辩论也已经没有什么意义了，所以圣人只做有意义的事。

以上部分是通过解释庄子的这句话来说明黄帝内经中“内”字的含义，那么黄帝内经中的“经”字又是什么含义呢？

此“经”包括宇宙之经和人体之经，如果从天道的层次上看，那就是宇宙之经。宇宙之经分为六条，或者可以说是六个系统，六个层次，也就是：厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳这三阴三阳。

到这里我们延伸一个话题，那就是黄帝内经和易经的区别，易经是一阴、一阳两个爻，一个代表天，一个代表地，所以说易经研究的是天地的变化。黄帝内经不仅研究天地，同时还研究人，天地之间是人，人既可以合天，也可以合地，主动权掌握在人的手里。黄帝内经的六个层次也比易经多了厥阴和阳明两个层次，可以把它解释成两个门轴，当我们打开这扇门的时候就叫阳明，关上这扇门的时候就叫做厥阴。

中国古代文化中，鬼谷子有个捭阖之术，说的就是这扇门你怎么去开，怎么去关，一开就叫捭，一关就阖。

最后举个例子，再来讲讲什么是六合，六合就是六个方位，比如说说岳全传里岳飞的枪法就叫六合枪，一看六合两个字出现，我们就马上可以知道这是马上功夫，因为如果在地下，那就是攻防五个方位了，只有骑在马上，攻防才是六个方位，所以叫六合枪。