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春 节 来 历
收集整理/万中华
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。这是宋代王安石的《元日》诗，向世人展示了古时候春节除旧迎新的景象，充分说明了中华民族一年一度的最为隆重、最为盛大、最为喜庆、最为热闹的传统节日——春节起源古远、底蕴深厚、源远流长。
现今春节，是一个象征着家人平安、家宅吉祥、家庭和睦、家运兴旺，阖家团圆，祭祀先祖、憧憬未来、寄托希望的美好佳节。世人在欢聚一堂、喜度新春佳节时，往往会带着好奇去思考一些问题：如春节从何而来？据说，春节还是袁世凯批准的，这其中又有什么渊源呢？带着这些疑惑和探秘心态，让我们共同走进探究春节起源的觅奇历程。
古往今来，春节的起源有许多种说法，最为公众普遍接受的说法是：春节起源、兴起于虞舜时期，距今已有4000多年的历史。相传，公元前2000多年的某日，舜受禅让即天子位，带着臣民，祭拜天地，祈求国泰民安，五谷丰登，并把这一天当做岁首，称作“元旦”，也把元旦所在的这个月称为“元月”，这就是春节的最初雏形，带有祭祀、庆祝的寓意。
众所周知，中国古代只有一种官方历法——农历。农历规定，正月初一是元旦；因此春节在古代有上日、元日、正日、元辰、元辰、新正、新元、元旦等名称，就是没有“春节”这个称呼。王安石在写春节诗时，用的标题为《元日》而不是春节，也从另一个侧面反映了当时新春佳节没有“春节”这一称谓。那么，现在的“过年”何时称为“春节”呢？其实，把“过年”称为“春节”是辛亥革命后的事，至今不过100余年，与袁世凯有着很大的瓜葛。
1912年，轰轰烈烈的辛亥革命推翻了清朝王朝的封建统治，建立了中华民国。民国政府确定以世界通用的公历为官方历法，农历正月初一也就不再是元旦了；但中华民族千百年来养成正月初一过年的传统习俗不可能改变，正月初一依然还是老百姓极为看重的喜庆节日。既然正月初一不能被称作“元旦”又是中华民族最重要的传统节日，那么给正月初一起一个什么名称合适呢？这时有人想起每年农历正月初一临近当年二十四节气的立春，而立春的别称之一正好是“春节”。于是，1913年（民国二年）7月，民国政府内务总长朱启钤向总统袁世凯呈上一份四时节假的报告称：“我国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。”不知为何，袁世凯只批准以正月初一为春节，同意春节例行放假，次年（1914年）起开始实行。从此，“过年”才有了“春节”这一称谓。不得不说，这是窃取辛亥革命成果的袁大总统为老百姓办的为数不多的一大益事。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分公历（阳历）和农历（阴历）两个“年”，又因一年二十四节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一称为“春节”。不仅保留了过去民间习俗，而且还增添了不少新的内容。1949年12月23日，中华人民共和国中央人民政府规定每年春节放假三天。近年来，国家根据实际情况进行了调休，我们在春节可以连续享受七天的休假待遇。
春节，从传统意义上来讲是从上年腊月初八腊祭开始，一直延续至次年正月十五，历时近40天，以除夕、正月初一、十五元宵节为高潮。此期间，全国各地和旅居海外的中华儿女都要举行丰富多彩的庆祝活动。活动内容大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧迎新、迎禧接福、祈求丰年、祝福安康为主。活动形式多姿多彩、各有千秋，带有浓郁的民族特色和地域特色，充分反映地方发展水平和文明程度。
当下，每逢新春佳节，礼花绽放，彩龙翻舞，歌声荡漾，笑语飞扬，中华大地处处洋溢着欢乐，中华民族家家拥抱着吉祥。（欲知更多春节轶事，敬请关注永宁古韵《过年的来历及传说》）
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