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终南山传说
文/陈保全 陈保才
在四川盆地南端、云贵高原北部的叙永县分水镇、黄坭镇交界处，矗立着一座巍峨雄伟，悬崖高耸的大山，名叫终南山。它隶属乌蒙山系，与泸州之巅罗汉林遥遥相望，其主峰高达1700余米，幅员面积约10平方公里。终南山峰峦挺拔，云雾缭绕，以奇险著称，自然风光特别好。山上多生长乔木，主要物种为多年生小乔木、方竹、名贵中药材天麻等；山中还有野猪、山羊、豹子等珍禽猛兽，是一个探险觅奇的好去处。
解放前，终南山上有几座庙宇，分别叫观音殿、瑶池殿和终南山主殿，特别是主殿占地面积约1000平方米，建筑非常雄伟，解放后破四旧时被折除，至今古庙遗址尚存，地基里还残存着石狮、石墩、石础等遗迹，在风雨中诉说着古庙的前世今生。
谈起终南山，这里留下了许多神秘传奇的故事，至今仍被人茶余饭后津津乐道。相传，“八仙”之一的韩湘子就在这座山上修仙得道。当时，韩湘子自幼父母早逝，由其叔祖韩愈（唐朝大文学家）抚养成人，教其读书习文，但他不喜欢读书，只好饮酒、游玩，一心潜修学道，经常外出寻师访友。一天，他遇到陕西终南山八仙祖师汉钟离和吕洞宾，遂拜二人为师，得传道法，从此云游天下。后来，他云游到了泸州永宁府（今叙永）这座巍峨雄伟的大山上，看到此山云雾缭绕，气象非凡，遂在此驻足，选择在这里修仙学道。
有一天，他看见山下有一片桃林，熟透的桃子非常诱人，他欲采摘熟透的仙桃而食，在攀援一棵桃树时，桃树忽然树枝断裂，导致韩湘子坠地而亡，尸解成仙。成仙后，他将此山取名终南山（借用陕西终南山名），山上居住的仙洞取名燕子洞，至今洞穴保留完整，里边宽敞明亮，可容上千人。成仙之处的桃林取名叫桃子岩，改革开放后桃子岩才更名叫桃源。从此，八仙们经常相互往来，谈经论道，山上经常传来萧乐之声。至今，终南山旁有座尖峰叫张老山的就因张果老在此居住而得名。后来传说八仙一路云游，向东而去，至今距终南山两公里地方有座山叫八仙岩，又名八仙过海，八个山峰形态各异，传说就是八仙幻化而成。
终南山不知吸引了古今多少人在此山上修仙学道，人们只记得清末民初，山上忽然来了一个尼姑，说是姓杨，不知名，人们习惯叫她杨和尚，实际是一尼姑。她来就住在终南山大殿内，传说杨和尚本是云南观斗山一庙内尼姑，因身患乳痈（乳腺炎）久治不愈，其师父点化她，叫她去终南山重修庙宇，方能痊愈。她遂来到终南山，并四处化缘重修了终南山大庙，并成为了终南山庙的主持。终南山庙前有一股泉水，终年不干，喝起来甘甜可口。杨和尚也常饮此水，不知何时，杨和尚的乳痛也突然间好了。她便四处传说该水治好了她的病，从此人们慕名而至，络绎不绝。说来也巧，但凡上山求她治病的人，她舀一碗泉水号令一下喝下去后非常灵验，如同仙丹妙药，真的是妙手回春。
更为神奇的是她还说此水能治不孕不育，当然要经过她施法术才行。相传，民国时期，水潦有个乡长叫黄邦荣，婚后多年无子，慕名而来，找到杨和尚。杨和尚替其夫妇施法并让其夫妇喝下此神水，断定黄某次年一定得子，并且断定此子左足上有一颗肉痣。第二年，黄某夫人果生一子，并且左足上果有一颗肉痣，老来得子让黄乡长万分高兴，随即备上厚礼亲自前来山上酬谢杨和尚。据说当时在庙坝内放的火炮，纸屑堆有几寸厚，从此杨和尚声名远扬，云、贵、川三省前来求医问药的人们络绎不绝。
她所收受的供品也因此特别多而吃不完穿不尽，从此，她也乐善好施，施舍与周边穷苦人家，据说现今终南村六社环环地的群众，主要是七十岁以上的人很多都是吃庙里斋饭长大的。庙里香火也一直旺到解放初期，后来，由于提倡“相信科学，破除迷信”，庙子被折除，杨和尚也因此搬出来居住到了山下直至死去。这些虽然是不可信的传说，但反映了人心向善的愿望和期许。
终南山山峦起伏，以其“险、幽、奇、秀”著称，吸引了八方游客，山上中部有五个形态相似的圆圆山峰，被人们呼为“女子朝天”传说人们走进去就难走出来，走去走来都是那里，被称为迷魂山，其实是山峰相似所致。春夏秋冬，山上景色各异，让人心旷神怡。终南山四周是笔直的悬崖，看上去如斧劈一般，真的是让人参观了不得不叹为观止，惊呼如此鬼斧神工，感叹大自然的神妙。（收集、整理 /王思勇）
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