｜吴棹仙（1892-1976），著名中医家，重庆人。曾任重庆中医进修学校教师，重庆市第一、第二中医院院长，成都中医学院医经教研室兼针灸教研室主任。其编写的《医经生理学》、《医经病理学》二书，曾作为陈老读书时代的中医学教材，为中医事业的创新与发展做出了卓越贡献。
生五脏之源各三：一为四时五行之秀气所生，盖阴阳应象，法乎天地；一为胃肠水谷之精微所养，得谷者昌，法乎地也；一为五脏与外形回环资助，盖子母相生，法乎人也。试先揭肺脏之三大生源。肺之于天也，则禀西方之燥气；其于地，则受水谷之辛味；其五脏回环相生者，则又为脾生肉之余气是赖也。肺位于胸中，当两乳之间，重三斤三两，六叶两耳，凡八叶。心生于中，如花果之藏于花叶间。肺上有空管，曰喉咙，与咽管并上，合通于会厌，而分出于鼻，以候气也。肺之下部，垂至横隔，如华盖然。五脏各有俞穴系于背部，募穴出于胸腹。盖募皆在阴，而俞皆在阳也。肺有俞穴，曰肺俞，在脊骨三椎下两旁各寸半。肺有募穴，曰中府，在璇玑旁六寸，复一寸许是也。藏真高于肺，其气外合于皮毛，而下合于大肠，故下极为魄门，滞下多关于肺。肺咳久，则遗矢，以肺与大肠，一气之相通相合也。至若大肠之特殊生理，及肺脏之荣枯，皆于皮毛间审别之。以肺、肠与皮毛，乃外内之相通相应也。肺脏生理部位之常，述如上矣。其禀赋特殊者，或大或小，或高或下，或坚或脆，或端正，或偏倾，既有诸内，必形诸外，视其肩膺背腋，不难一一辨之。辨之既明，则肺之善病与否，易伤难伤，胥于是乎判然矣。肺中所藏者气，所舍者魄，所禀者胃，所化者血，以行营卫，以司呼吸，以会大气，辅相心之神明，而节治各部之气化也。肺藏气，司呼吸，而与天气通。其气之出入，由于鼻，故鼻为肺窍。盖肺脏所藏之气，刻刻自喉咙而上出于鼻。天之空气，亦刻刻自鼻而入，一出一入为一息，一日一夜，古代人约一万三千五百息。近代人较之，增至二万息有奇。意者，古代人体高大，呼吸道远，而较缓于近代人耶？抑古代地球转动，稍速于近代耶？不然，何相差之巨也。本文摘自《吴棹仙医经精义》
编辑｜ 肖晔 朱敏
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