上古淳风三千岁，而今无须从头越
——缘起于读王冠惠画竹
两千五百多年前，圣人孔子的生活理想是什么样的，他的弟子们在编纂的《论语》中有所披露：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”每每看王冠惠画的竹子，都使我想到孔夫子的这几句话，文中所描写的场景，是没有竹子的，想来想去，是画家的笔下，有圣人的气息吧，这句话说的有些说大了。中国的圣人大多是苦修数十载的文化人之故，于是，文人的气质学养，都带有些许圣人的光环，这也是中国尊重文人，得以形成传统的原因吧。文人绘画的再一次被人们普遍重视，也许是正好印证了这一点。
两千五百年前的圣人尚且崇尚归朴自然，更何况电脑时代的当今时代，人们在钢筋水泥构成的喧嚣城市森林里长大，精神愈发向往“而无车马喧”的田园生活，从那精神的田野中一路歌唱而归。冠惠画的竹子，恰合了人类的这种惬意的情怀，以竹拟人，这不是中国某一个画家的独创了。但是用自然界的竹子传达心意，体现内心情感气质，于林林总总的高手中，冠惠在竹子上的造诣，也用不着人们踮起脚尖就可以看到了。能做到这一点，说来容易的很，谁画几笔试试看，没有十年的清心寡欲，与竹为友的散逸情致，何以得此造化。
记得清人原济在他画的一件竹子上跋道：“高呼与可”，此足见老和尚之傲矣。与可者，文同也，因做过湖州太守，人称之文湖州，宋代画竹高手。王冠惠在自己的作品上跋道：“与可传法矣”，又“与可乎”，俨然不同于那位明皇室遗民形貌。作为一个职业画家，能有一份淡泊的心境，实在是难，言为心声，看他的题跋，可以悉心地读他这个人。身处当今热闹纷争的时代中，不为浮名所动，何其难。冠惠做到了。这就应了东坡居士的话了：“竹中有竹，竹外有竹”，没有襟胸，何言洞悉世故之外，人情练达至飘渺处，即是淡然如是。
苏东坡有诗曰：“千笔淡墨，画出细竹。抽得心丝，无不肖曲。”王冠惠画的竹真可以说达到了这样的精神境界，这里只对画家提一个要求，将你的题跋作长一些，慢慢读来，又加了一层滋味，岂不更好。因为与冠惠多年知交，这又是他约的小文，实在地说，文字间是没有恭维之心的，否则，真枉费了“知交”二字。他确实是画了一手的好画，读来至性至情至理，他的艺术就让时间之水来淘洗吧。
我在这样短的小文中，没有深入地谈到他的每件作品，最主要的一个原因，能看上他的作品的人，大多都是方家识者，或者是对中国传统文化有极大热情的人，何劳我在这里赘述。写出这篇文字，只因我们是朋友而已。
壬辰年正月十三日
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