第二部分，我们要讲一下心理咨询的过程。
心理咨询的过程，心理咨询啊它到底是一个什么样的过程呢？所以很多时候我们就会慢慢地知道怎么样去学习这个所需要的技术内容，其实心理咨询它是一个这样的过程：以现象为线索。
有哪些现象呢？比如说“症状”啊，打个引号哈，所谓的“症状”，比如说痛苦啊、关系中的问题呀、失误啊、疾病啊、选择啊等等。
它是以现象为线索，逐渐深入到内在潜意识的创伤情绪的觉知，在移情和阻抗中陪伴来访者深入地认知，修复过去成长过程中的创伤，还原“生而神灵”的状态
重建人格然后重建认知体系，学会觉知自己真实的情绪、需求和感受，在关系中冒风险地表达和呈现，最后在行为层面和社会联接
对自己负责，选择和创造自己的人生，回归现实生活里，做好自己的本分，在家庭中创造爱的氛围和环境，做到一切到此为止，一切从我开始。
好，大家先看一下这段话啊。其实这就是整个心理咨询的过程，就是全程把心理咨询做完，就是一个这样的过程。大家先看一下这段话，我先去上个洗手间。（上厕所，嘿嘿）
就是以现象为线索，就比如说你可能出现什么“症状”了，什么抑郁症、强迫症、恐惧症、焦虑症、人群恐惧症啊，什么各种各样的症状，反正--密集恐惧症啊，或者疑病症啊等等，反正各种各样的症状。或者你在生活当中感到痛苦和不开心，然后郁闷。比如说你的人际关系出什么问题啦，你的夫妻关系出什么问题啦，你跟父母出什么问题啦，亲子关系的问题啦，你在单位上出什么问题啦，比如说你日常生活当中的口误啊，然后行为化的失误啊，说错话啊，做错事啊，走路把脚趾头给踢坏了啊，然后躯体化的疾病，比如说你得了什么乳腺癌啊，腰椎病啊，肺病啊，什么癌症啊，各种各样的病。然后你的选择啊，你选什么样的老公，你为什么选择这样一个职业，你为什么选择这样的专业，你为什么选择这个颜色的衣服，为什么选择这样的人做朋友，或者你为什么不选择那样的人做朋友，或者你选择一本书，等等这些选择之类。反正各种各样的现象，其实我们生命当中的一切的现象，线索，然后逐渐地深入到内在的潜意识，创伤情结的觉知，原来你才发现，我们现在所做的所有的事情都是因为过去潜意识的东西在强迫性重复地呈现。
所以我们要去觉知到，当然这个觉知的深度跟你的学习和成长还有做咨询的那个长期性和自我领悟的过程有关系，你觉知的越深啊，你越能发现我为什么是现在这样子，哦原来我是现在这个样子原来是有原因的，
我为什么这样说话，我为什么选择这样的人，为什么做这样的工作，做这个工作我很痛苦，但是我没有办法，为什么会这样呢？或者是你总是做不了选择，我到底选这个还是选那个，选择恐惧症。
或者是明明有一个你特别喜欢的人，甚至你们都可能要结婚了，但是你会发现你不敢跟他结婚，最后你选了一个你根本就不愿意跟他结婚的人结婚了，最后又特别的痛苦，然后又很懊恼为什么当初选这个人不选那个人，为什么选择现在这个状态。
或者有的时候你父母给你安排一个人结婚，然后你接受了，然后又特别的痛苦，或者你父母安排的人你不跟人家结婚，然后你选择了一个你父母绝对反对的一个人结婚，你跟父母决裂关系，然后你跟这个人生活在一起又非常地痛苦。啊，我发现人生怎么这样悲惨啊！
所以呢这都是我们内在潜意识创伤的重现，就是我们重复性地体验过去体验到的那种创伤，所以呢，我们就会在移情，有的时候就会在咨询中把各种各样的关系移情到咨询师身上去，然后我们在阻抗啊，你本来想要成长，但是你发现你根本就不想要成长，然后真的要改变的时候你就跑了，或者是说你都不想来咨询了，或者是你看得越来越清的时候，你越来越痛苦，然后你越来越不想面对，或者是你又回归到原来的那种状态中去了，或者是你咨询当中迟到了呀，或者是拖时间啊，或者是谈一些根本就无关紧要的事情啊，诸如此类的，等等。
然后你就会阻抗，在阻抗当中啊然后陪伴来访者，一点一点地看清他移情的实质，看清他阻抗中底下的恐惧、愤怒、焦虑、害怕、担忧啊，然后所有的能量的一种呈现，然后慢慢地通过移情，然后在关系当中不停地越来越清晰地看到自己，然后我们再陪伴他一点一点地去处理他成长过程当中各个层面的创伤和伤害，去修复这些东西，去面对这些东西，不要再逃避，而是真正地去面对。
但是这个过程非常非常的痛苦，很长很长的时间，真的有的时候就只是一个很简单的问题，有时候人家说，我只是头痛失眠啊，没什么多大的问题，最后分析他的时候可能分析几年，终于弄明白了，原来是跟父母的关系有很大的问题啊，然后原来怎么怎么样。其实有的时候可能就是一个很简单的问题，他以为可能做一两次咨询就结束了就好了，但是最后你发现把自己的整个人生都看明白了，才发现，哦原来我为什么有头痛啊，失眠啊这种方式来表达。
然后当然经过这样一个过程之后啊，我们就会还原生而神灵的那种状态，就是我们一生下来就是生而神灵的赤子的那种状态，其实我们都要还原到生而神灵的这种状态，然后开始重新选择自己的人生方式，所以最关键的是我们重建我们的人格，人格重建了之后呢？我们慢慢地就再重新重建我们的认知体系，然后呢，再慢慢地觉知我们的情绪需要求感受，你能够真实地知道。
有的时候，比如说我们夫妻之间吧，真的有的时候你跟他莫名其妙地吵一架，但是可能吵了一个晚上你真正想说的那一句话还没有说出来。其实你就是在说，我好孤单啊，我想让你陪我啊，我想让你回家呀，但是事实上可能你们吵了一晚上你都没有把这句话说出来，你只是不停地说，啊，你怎么怎么样，你不爱我，你怎么怎么样，就说这些无关的，你真正想要说的话却没有说出来，最后两个人大吵一架，然后又莫名其妙地又重新开始重复。
所以有的时候呢你慢慢地就觉知，哦，原来是我感觉到很悲伤啦，我感觉到很孤单啦，我感觉到你不理解我啊，我很难受啊，我需要你陪伴啊，可能我是想让你给我买个礼物呀，或者是--唉，上一次我老婆又把我批评了一顿，因为我前面还答应说在我们纪念日要给她买花的，啧，最后又没买，本来前一个星期我还给她说这个事，后来，唉---嗯—-忘记了，唉---啧，下一次不能再犯这样的错误。她说了我之后我就知道原来我又犯了一个错误。所以我们知道原来我们要把真实的东西要表达出来，不然比如说我们跟她的纪念日啊，我没有给她买花，到时候如果我们都不说，可能借另外的一件事情我们吵一架，所以很多时候我们要去表达了，唉，表达了之后可能矛盾啊就没有那么深了，很多时候知道该说对不起就说对不起，该弥补的就需要弥补等等，然后在关系当中冒风险地表达呈现，其实说实话吧，在亲密关系里的表达是要冒风险的。
我们经常就会说，哎呀，我这样说了，他要是看不起我怎么办啊？他要是不答应怎么办啊 ？他要是发脾气怎么办啊 ？所以呢，我们就撒谎，最后导致越撒谎啊，你会发现你说一个谎你就要来一百个谎来圆这个谎，最后你没有真实，你又不愿意冒这个风险，所以你耗费了大量的时间精力去处理这些你自己撒谎之后的后果，所以还不如你真实地去表达，虽然这个真实的表达可能要冒风险，但是亲密关系本来就值得冒风险，因为你不冒风险的话，其实你建立不了亲密关系。
因为那是一种虚假的关系，虚假的关系能叫真实的关系吗？你会发现我们现实当中的很多关系很多都是建立在谎言这上的，没有真实难有关系。但是我们经常就会说，但是我说出来他不高兴怎么办呢？要是我说出来他不理解怎么办呢？要是我说出来他发脾气怎么办呢？要是我们说出来他指责我怎么办呢？实际上使我们不能面对真实的关系。实际上我经常就想，哎呀，要不要撒个谎呀，后来我想，没必要，这样耗费的心理能量更多，后来我不如直接真实地跟我老婆说，错了就错了，她可能有的时候怎么样？她可能呵呵一笑就过去了。我才知道，哦原来是这样。
因为我以前有一个很惨痛的教训，是我老婆告诉我的，她说，有的时候听了真实的东西真的不开心，但是我总感觉到这比你骗我要好，这个印象很深，她说，有的时候哇，我不能原谅的是你骗我，我不是不能接受你说的这个东西，我是不能接受你骗我。所以呢可能我有时候我听到这个话我心里会不开心不高兴，但是事后如果我知道你这是在骗我，我可能会更加不开心更加不高兴。说了我就知道了，嗯，那我以后要吸取这个教训，我宁肯让你现在不高兴，也不让你以后长期的不高兴。所以，反而，慢慢地，说一些真话呀，真诚地去表达之后，实际上反而没什么事情。两个人可能说一说，聊一聊，就聊开了，甚至她会觉得，哦，我挺理解你的，你为什么会这样。所以亲密关系往往都是要冒风险的，但是我们人呐，没有成长之前都不敢冒这个风险。
所以最后的层面是人格重建后跟社会的联接，就是你的内心成长外化到你的行为层面。这个时候你再进行行为层面的修改，它就有内在的力量和能量来作为支撑。所以这个时候呢，你也不能说我成长了就跟社会脱节了，不是的，用一种更合适的方式，你自己选择和愿意的方式，去跟这个社会联接，你不一定按照当下社会流行的价值观来生活，但是你会很好地去生活，甚至周围人会因为你的言行生活方式受益。
这就是我们前面说过的，做一个稳定的变量。做一个稳定的变量不容易，他往往是你人格强大了之后才能做一个稳定的变量，不然你这样做的话—比如说我有时候会打赤脚啊，剃光头啊，别说剃光头，我以前只要剪一下头发，我就觉得自己好丑，有的时候会抑郁一个星期，天天在想哎呀，我剪了这样一个头发，别人会怎么看我啊，别人会不会觉得我丑啊，有的时候郁闷，纠结，有时候晚上都睡不着觉。现在可能我打着赤脚，剃着光头，然后上面也光下面也光，走在路上别人怎么看我，我都很自然。后来人家才说，这个方式很环保呢，我们小区还有阿姨学我这样做，所以呀，稳定的变量一定跟你内在人格的稳定性是有关系的。
如果你人格不稳定，可能别人说一下，你可能，啊，我这样错了吗？哎呀，我这样不对吧，我这样做，这样说，别人会不高兴吧，我下次不要这样做了，但是事实上有的时候你就把自己给扭曲掉了。然后呢，你会对自己负责，真的是对自己负责，这个世界上，真的有的时候你到了最后你会发现你对任何一个人都不能负责，你只能对你自己负责。如果一个人不对自己负责，他要别人对他负责，你会发现任何人都负不了这个责。
所以呢，成长到最后他实际上就是要对自己负责，对自己说的每一句话负责，对自己做的每一件事负责，对自己的每一个选择负责。而不是说，啊—我活到现在这个样子，都是我父母害的，都是我的老公（老婆）害的，都是我的孩子拖累我的，啊---都是我选了这个倒霉的职业，都是这个社会害的，都是当年那个人说了一句话我信了他的话，都是他害的，实际上完全不对自己负责。因为他认为他自己的人生不是他自己掌控的，都是别人的事，都是你们把我害成现在这个样子。所以呢就会学会对自己负责。孔子曾经说过一句话，“言行，君子之所以动天下者也，能不慎乎？”（原话我忘记了，谢谢若航，谢谢若航）他实际上是说我们每个人的言行啊，是非常重要的，所以古时候就会说要“谨言慎行”呐，因为你说出来的每句话，做出来的每一件事都是有能量的。绝对不是一个人活在这个世界上，我们是活在一种关系当中，所以所有的人呐实际上是联动性的，而不是说，我就是我，我只为我，其实不是。所以很多时候，我们一定要对自己言行也要负责任。
我以前就喜欢说大话，说空话，说谎话，然后说过的话不算数，经常有这种事情，哎呀现在好羞愧，现在有时候还会有这种现象，但是相对以前来说，还是少一些。对以前的那种高频率地说大话，说空话，说假话，现在就会慢慢地越来越注意这一部分，有的时候宁肯不说话，也比说多了说错了更好，对自己的言行负责。
最后，选择和创造自己的人生。其实我们每个人的人生都是自己创造和选择的，不管你现在过成什么样，真的都是你自己选的，都是你自己创造的。所以我们古代有句话说得很残忍知道不？叫“自作自受”。但事实上他是一个真理呢。
因为我们的人生都是自己创造出来的。你以为你没有参与，实际上真的都是你自己选的，你为什么选择这个人，你为什么选择做这些事，你为什么选择说这些话，其实都是我们自己选的，只是我们没有意识的到，所以很多时候呢，我们就会慢慢地知道，哦，原来我们都是“自作自受”，这个受呢，有的时候可能是个好果子，有的时候是个苦果子。但是你一定要明白，真的是“自作自受”。虽然有的时候我们过去的创伤确实伤害了我们。但是我们现在还在拿那些创伤在伤害自己，其实你会发现这里面是有你的自我参与过程在里面的。
因为有些人面对痛苦啊，他有些人会选择去了解自己成长自己，有些人继续沉浸在这个痛苦当中，然后不停地重复，实际上这些东西都是自作自受的。只是这个自作自受他不一定是个贬义词，实际上他是个中性词，你做了什么你反正就会受什么。你现在做什么，你以后受什么，你以前做什么，你现在受什么，反正他就是一个这样的中性词。
最后要回归现实生活，不是要活在一个理想当中，活在一个空想当中，自己要变成一个什么样的理想对象，实际上就是回归到日常的现实生活，柴米油盐酱醋茶呀，然后做好自己的本分啊，怎么样做一个老公、老婆，怎么样做一个妻子、怎么样做一个媳妇啊、儿子啊、女儿啊，怎么样做一个陪伴孩子的父母啊，怎么样做一个--你在工作当中也有自己的本分啊，你怎么样做好一个员工，或者做好一个领导。反正你每有一个位，你就有一个本分，你不能说领导对我怎么样，我就怎么怎么样，但是不管他对你好不好，你先要做好你的本分。实际上你做好了本分啊，你的人生一般就会问心无愧了。
往往一个人做好了本分，真的你就会问心无愧，有的时候你什么时候死都没有关系，你总觉得你的人生在哪一个点终结，你都会问心无愧。因为你对得起你活的每一天。如果每个人都做好了自己的本分，真的你的人生在哪一个点终结你都会问心无愧。因为你对得起你活得每一天。实际上有的时候真的活到这种状态，你会发现每一天啊就是一辈子。
你说真的有什么大事啊，什么事吗？其实你会发现我们所有的生命就是这样简单的，一天又一天的日常的一个重复，啊，没有什么太多的新鲜的东西在里面，有的时候你只是换了个地方，或时间，你只是换了不同的人在交流交往而已。但是事实上其实你会发现他就是这么简单，日常平常的一天一天的不停地复制，只是有新的事，或新的朋友，新的交流对象，新的舞台，但事实上他动只是一个日常生活的复制。
并不是说你有一个多大的舞台好像你就多崇高一样，其实根本不是这么回事，因为你在日常生活当中每一天都不能活好，你以为你的精彩的那一天我就会很好吗？可能你的精彩是你自己和他人付出了沉重的代价才得来的，可能你就精彩一瞬间，可能你后悔一辈子。真的有的时候就是这样，“你精彩一瞬间，后悔一辈子”。苏东坡，当年就为了自己的那个精彩呐，就是一瞬间，就付出了一辈子的代价，所以当年他说了一句话嘛：“绚烂之后，归于平淡”。
当然不是说每个人不去追求精彩，你可以精彩，但是你一定要知道，不要用你日常生活的代价和你伤害自己和身边亲人的代价来作为支撑，不然的话，你精彩一瞬间，你会后悔一辈子。
人呐，你是活在关系当中的，都会有自己的本分，你无法逾越你的这个本分，你要是没做到，可能现在的问题没有呈现出来，可能到时候，几年的问题自然就会呈现出来。
所以呢，很多时我们你就去问一下，你作为一个人，你有没有做好你的本分呐，比如说你作为一个儿女，你有没有做好啊，你作为老公或老婆，你有没有做好啊，你作为一个父亲，有没有做好啊，你作为一个工作有没有做好啊？不要去问别人，有的时候问问你自己，你有没有对得起自己生而为人，有没有对得起自己活得每一天，其实很多时候，你问问你自己的本心，问问有没有做到自己的本分，你就知道了。往往你要是真的都做到了自己的本分，你就会问心无愧。真的是这样，你会觉得你人生当中，在任何的生命你会觉得你对得起你活的每一天。
但是往往在生命当中，欠债越多的人，他越不想死，他越怕死。欠得越多，你就会对死亡越恐惧，大家其实可以去体会一下这句话。然后呢，你能做好你的本分之后呢？你就会在家庭当中创造爱的氛围和环境，你能够好好先爱好自己，然后再爱好你身边的人，然后爱好你的孩子，爱好你的父母，爱好你的朋友，爱好跟你一起共事的人，爱好一起走在人生路上的这些人。然后做到一切到此为止，一切从我开始。一切到此为止呢，就是说是让历史的、原生家庭的、社会的、人类文化当中的一切伤害，都到此为止，不再用曾经你所受过的伤害，再去伤害你身边的人和我们的下一代，甚至再下一代。然后让爱和智慧的东西啊，本分的东西啊从我这里开始，这样啊，我们有时候死了也能够不愧对祖先啊，也能够不愧对自己啊，也能够不愧对我们的后人呐。
所以呢，整个心理咨询的过程呢，实际上就是一个这样的过程：
它先从我们的现实生活当中的现象，慢慢地到潜意识里面的本质
然后修复这些东西之后，再慢慢地回归到生活当中，创造你自己的人生。
实际上这就是心理咨询的全过程，心理咨询绝对不会只是一个就解决你一个什么样的问题呀，给你个建议呀，回答你一个什么样的东西，这么简单的事情，他实际上是一个这样的完整的过程，往往走完了一个这样的完整的过程之后呢，你会发现你就是自己的心理咨询师，你也会是你身边的人的最好的心理咨询师和陪伴者。因为你懂得了用爱的方式去陪伴对方，你可以用爱滋养自己，你也可以用爱滋养你身边的人，同时你身边的人也会从你身上学到这种爱的方式来滋养自己滋养你滋养他身边的人。所以这，就是心理咨询的一个全部的过程。
我们懂得了这个过程之后呢，我们后面再讲心理咨询的技术的时候呢，你就会知道，哦，原来每一门技术他在什么时候用，然后用到什么样的地方，然后---你就会知道是怎么回事。其实呢，你懂得了这个过程，你去学习技术啊，去学习那个道路和路径呢，他相对来说就很清晰了。
好，唉--我发现东西太多讲不完，但是我们今天先分享到这里吧，我们春节之后然后再继续分享《心理咨询道与术》的术的内容。
哦，新春祝辞，我刚才在开始的时候已经说了新春祝辞了，祝----祝啥？祝大家在过年的时候能好好的地活着吧，我觉得这就是比较好的祝辞啊。不管过年发生什么都能安然地度过。那祝大家春节能够好好活着，这个好好活着，真的有的人过节的时候想死，有点些人呢不想回家，有些人呢回家一团糟，有些人回家被逼疯呐，催婚呐，唉呀，有的是老婆不想老公回家，老公又不想去丈母娘家，有的是一家人大吵了一架。然后有的人是希望好好地过个年，很开心，但是过年并不是这么简单的，不管你们家过什么样的年，你都能安然地度过这个春节，其实有些时候春节就当成我们日常生活当中的每一天去过就好了。
好的，谢谢大家的聆听，然后我们春节之后再分享心理咨询的道与术，具体的时候应该是三月九号。反正各门课都是放假一个月的时间。嗯，谢谢。
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