苏村有个清凉寺
文/王凌琴
大荔县沙苑南麓，渭河北岸，有一个村庄叫苏村，苏村依沙面水，土地肥沃，村中房屋鳞次栉比，树木葱笼。
在苏村北面的沙坡上，座落着一座清凉寺。《大荔县志》（陈少岩撰）记载，清凉寺是北魏时所建，占地七十多亩，庙宇宏伟，古木参天，钟楼鼓楼，前殿后殿，共有房屋三十多间。寺内古钟之大，可容四人在中间围坐，钟声宏亮，可远传四十里之外的同州府城。
据清代华山道士王义明在《因果报应》一书中记载，清凉寺是隋朝重臣苏威的祖庙。书中这样写道：北魏年间，山西太原人苏某，弟兄二人，后分家另过。苏老二分得太原府上一座新宅，入住不久，北魏高欢兵至，占了苏老二的宅基修元帅府，苏老二无家可归，随逃难的人来到黄河西岸，打渔为生。后又随河漂流，来到渭河岸边，沙苑坡下定居。
渭河滩地，土绵水甜，适宜五谷生长，苏老二便在这里务农，一年又一年，积累了大量财富。后来这里也形成了村庄，人称苏村，到他儿子苏老成时，苏家把自产的粮食磨成面粉，在同州仁厚里开了一家烧饼店，生意颇为兴隆。那苏老成乐善好施，救贫助困，在城里很有名气。
这一日，烧饼店来了一个妇女，带着一个七八岁的小女娃，她衣衫褴褛，面容憔悴，自诉名叫姚翠花，因丈夫去世，家道中落，因而决意出家为尼。可般若寺的主持嫌她带个女娃，不肯收留，她闻听苏家人善，所以前来求救。
苏老成见说，沉吟片刻，便慨然应允，收留了那女娃。
姚翠花放心地走了，这回般若寺主持收留了她。姚翠花聪明好学，深得主持信任。若干年后，主持去世，把般若寺交给了姚翠花，姚从此成为般若寺主持。
再说苏老成家。十多年后，姚女长大成人，她和母亲姚翠花一样聪明伶俐，温柔善良又美丽。苏老成有个孙子，叫苏绰，和姚女年岁相仿，于是，苏老成作主，把姚女许给了自己的孙子苏绰。后来生了曾孙子苏威。
苏绰早年刻苦攻读，学识渊博，才华横溢，后来在同州西魏宰相宇文泰手下干事，成为宇文泰的得力助手。在治理国家上，苏绰写了有名的“六条诏书”，成为宇文泰治理国家朝政的策略。但苏绰五十岁便去世，宇文泰深痛之，于是提拔他的儿子苏威到朝里当了官。
宇文泰死后，宇文护专权，他非常喜欢苏威，便把自己的女儿嫁给了他。并封他大官，授以权柄。
不料苏威聪明过人，他从宇文护的作为中预料宇文护没有好下场，于是他辞官不做，回到苏村老家隐居。
再说姚翠花主持般若寺那些年，东魏高欢率兵二十万攻打西魏，来到同州城下，同州刺史王罴守城，高欢劝降，王罴忠于西魏，绝不投降。为了鼓舞士气，他把棺材抬到城墙上，扬言誓于同州共存亡。高欢见了，没了脾气，只好退兵许塬，后来又进军沙苑，在渭曲遭到伏击，几乎全军覆没。
高欢退走洛阳，恨死了王罴，于是派了刺客到同州，欲行刺王罴。不料王罴调走，换了杨忠，杨忠是谁？他就是后来大名鼎鼎的隋文帝杨坚的父亲。西魏大统七年，杨坚诞生于同州龙窝巷，后被送到般若寺，交主持姚翠花抚养。民间传说有两种，一说杨坚面相奇伟，其父母听僧人言，此儿不凡，于是把儿子送到寺中寄养。另一说是东魏刺客潜于同州，威胁到刺史内眷，人说明枪易躲，暗箭难防。杨忠经常到潼关一带巡视军务，不常在同州，他与妻商议，便把儿子送到寺院交神尼抚养。其实，历史记载中，北魏时崇信佛教，佛寺林立，香火旺盛，从朝廷到民间，礼佛之风甚盛。杨坚被送佛寺抚养，应与当时的风气有关。
就这样，杨坚在般若寺渡过幼年，而苏威为神尼之孙，他在这里结识了杨坚，二人成了好友。
杨坚后来建立隋朝，重用苏威。他建国第二年便重修般若寺，以谢养母神尼，并修了金龙宝塔，改般若寺为大兴国寺。鉴于苏威和他的关系（更为感谢神尼）修建大兴国寺的同时，一并修建了渭河边苏威家的神庙，并赐名为清凉寺。文帝死后，炀帝即位，苏威后扶佐炀帝尽心尽力，屡有规劝，无奈炀帝不听，致使身死国亡。
苏威活了七八十岁，据说他曾见唐太宗，唐太宗很轻视他，不予重用。他退归林下，终老乡野。
苏威最后的归隐地，当是老家苏村吧？
作者简介
凌琴，姓王，平生喜文学，爱绘画，好音乐，乐文史，更崇书法。多年笔耕，舞文弄墨，艰难前行，一串脚印。自以为天地间一匆匆过客，如草芥之于土地，浪花之于江河，微留划痕，仅此而已。歌曰:我所生兮渭水边，我所居兮沙之苑，此生无成兮自嗟叹，惟将余光兮写故园。
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