镰山祈雨谣
文/王锁学
上世纪六十年代初，镰山遭遇了三年大旱。一个百日大旱，又一个百日大旱，野田龟裂，庄稼枯黄。人人愁眉苦脸，但又无可奈何。
这时，村上的一些老太太们坐不住了，她们几个人一商量，就自发的组织起了一场民间最古老，最传统，最朴素的祈雨活动——扫涝池。
约好的时间到了。那天早饭后，老太太们个个腰系围裙，一手提着个小笤帚，一手端着个小簸箕，几乎是同时走出了家门。他们兵分两路，一路奔向村十字路口的大涝池，一路奔往村东头的小涝池。
大涝池中间，不知是谁，早早摆放好了一张香案。香案上供着一头小青石狮子，狮脖上带着一个花项链，项链上缀着一个小铜铃。摆动项链，小铜铃就会发出清脆悦耳的叮当声。
大涝池，根据事前的分工进入各自区域。有扫东边的，有扫西边的，有扫南边的，有扫北边的。她们虔诚的一笤帚一笤帚地扫着，嘴里还不停的念念有词:"扫扫扫，扫涝池，爷爷(yaya)下(ha)的(di)大大(tuotuo)的(di)。"涝池扫完了，老太太们便齐刷刷的跪在了香案前，像喇嘛念经一样，双手合什，唱起了祈雨谣。唱歌谣时，领头的人吟唱前一句，其余的人合唱下一句，还真的是热闹有趣：天干了(lie)，地黄了，娃娃大小饿忙了。老婆跪地一串串，祈天祷雨求神仙。狮娃哥，狮娃哥，天不下雨咋的哟？我给狮娃洗头哩，下的满地水流哩。我给狮娃洗脸哩，涝池壕壕流满哩。我给狮娃洗腿哩，大雨下的可美哩。我给狮娃洗脚(jue)哩，大麦小麦打多哩。哟，风来了，雨来了，狮娃噙(ken)的水来了。
东头小涝池里的供着的是一小块青石头，上面蒙着一块红绸布。供物不一样，唱词也不同：天干了，火着(chuo)了，旱的穷人难活了。祝祝祝，祝石头，祝愿石头水长流。金香炉，银供桌，下雨就在今后晌(shuo）。东望望，西瞧瞧，下些雨儿地潮潮。东旮旯，西旮旯，下些雨儿地滑滑。东沟里，西洼里，大雨小雨都下哩。祝愿大风刮镰山，祝愿大雨下田间。好雨下到田地里，好麦收到大囤里。好年景，吃饱饭，家家上供表心愿。
两头的涝池岸上，围满了一堆又一堆看热闹的孩子。有几个光屁股的小孩子，正在用黄面面土垒涝池。他们先用小手就地刨个坑，然后双手拍坑沿，一边拍，一边学着老太太们的唱词：垒(yu)垒垒，垒涝池。爷爷下的大大的。
过了两天，老天爷还真的下雨了，雨不大，洒尘细雨。那些调皮的孩子可得意了。他们像风张伞一样头顶小簸箕在巷道里疯来疯去，一边跑，一边唱：顶顶顶，顶簸箕，爷爷下的大大的。那些文雅一点的孩子们则会端着个小簸箕，站在门前的屋檐下，学着大人簸粮食的样，一边簸，一边唱：扇扇扇，扇簸箕，爷爷下的大大的。
孩子们太小，他们还不明白，祈雨只是人们的一种美好愿望罢了。要想吃饱饭，还得靠科学，靠自己。
镰山人不信迷信信科学，他们在党的领导下，三干下种，尿泼麦，椽绑埝，挖壕修地，百法成遍，硬是凭着抗旱抗到天低头的勇气和智慧，度过了三年困难时期。再后来，他们打水窖，打机井，打辐射井，修南乌牛管坡，抽黄河水上了镰山。1985年，镰山人彻底告别了靠天吃饭的历史，信心百倍的建设着自己的金山银山。
时过境迁，如今，再也不会有人去祈雨了，只留下那些远去的祈雨谣，还会勾起一些老年人的回忆，回议昔日的奋斗，回忆当年的抗旱。
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