拾麦子
文/屈太民
‘现黄现割’…布谷布谷…几声清脆的呼唤打破了佛晓的寂静。俗话说：喀咕叫 、麦忙到。又能吃白馍嘹。眨眼间快六十年了，拾麦子的记忆始终挥之不去。那个年代的娃娃还惦记着一件好事，就是二十会。古高阳镇每年两个会，一个是腊月二十的年会，再就是四月二十的麦忙会。会上除了卖杈把扫帚、镰刀磨石、套绳笼头等收麦农具，还有好吃好喝、醪糟、登沙糕（豆沙糕），二分钱一小块、五分钱一大块。不论能不能吃上登沙糕，晚上有大戏看就特别高兴。
‘解放了’！只听生产队干部一声吆喝，男女老少几百口一齐涌进麦田，看谁跑在最快、看谁手头儿利索、看谁家拾地麦子最多。从天蒙蒙亮拾到晌午偏，哪还顾得上吃饭，喝水的工夫都没有。
解放：意思是某一块地麦子拉完了，允许放开的拾麦子咧。之前是不可以的，因为生产队的颗粒归仓工作还没做完。为了这一天的到来，大伙儿已经期待了好多天了。因为一个麦季弄好了能拾到好几十斤甚至上百斤麦子，足足顶得住一个大人的口粮。
老人和娃娃不管解不解放，麦忙天一开始就擓着笼（竹篮子），路边地头儿拾掉落的麦子，把拾到的麦子绑成把儿，看谁绑的又大又好看。有时趁着看麦老汉不注意，溜进地里从麦铺儿上拽一把就跑。
说起这位看麦老头儿，他姓张，祖籍四川，解放前被国民党军队抓了壮丁，后来流落到盐滩当盐工。解放后分到了房子有了自己的家，就地入社成为一名社员，不到四十岁的他，腰弯的像只马虾，显得苍老了许多，没人见过他跟谁红过脸，老一辈儿的称他张哥，孩子们都亲切的叫他张伯。
对于老太太及娃娃些偷点麦子，已是见而不怪的事，那个年代多数人都吃不饱，盼望一顿白面蒸馍简直就是奢求。再赶到青黄不接的季节，谁心里都明白。但生产队的看管制度还是相当严格的。
制度归制度，不过张伯看麦的方式有点特别，手里拿几根圪针（枣刺），眯着眼睛，装模作样吓唬人，嘴里还振振有词：不怪你、不怪我，只怪娃娃肚里饿；往后退、莫扎着，灶王送你白馍馍…快跑快跑，小心狗咬，狗来喽…浓浓的川音犹在耳旁。
只顾跟张伯玩游戏了，到了大饭时拾的麦穗还盖不住笼底，不巧碰见三儿他爹拉麦回来。叫了一声：
“三儿，过来让爹看看你的鞋烂了没有”。
他脱下鞋递给爹看，接过鞋二话没说，摁到大腿上照着屁股就是几鞋底。“哎呀 再不了”！这哭声大的吓人，好像杀猪似的。
“快滚回去吃饭去”！
我愣过神回头一看，见三儿脸上没眼泪。顺嘴问了声“你不是真哭”？
“还问！都怪你！”“嘿，老爹也没真个打”。使了个鬼脸儿说。
小时候不止一次的问：麦面好吃又为什么不多种点麦子？打下的麦子为什么不给社员多分点儿呢？吃顿饱饭、吃个白馍为啥这么难？长大以后才明白，当初我们的共和国刚刚从战争中走来，国内百废待兴，国际帝国主义虎视眈眈，建设一个具有强大工业、强大国防的社会主义中国，需要举国上下付出百倍努力，亿万人民同甘共苦、共克时艰。幸福生活不只是吃顿白面馒头那么简单。
拾麦子作为一种农俗，伴随华夏农耕文明五千年的一道靓丽的的风景线，见证了中华民族的荣辱兴衰。怎能不让古人发出“谁知盘中餐 粒粒皆辛苦”的感叹”呢。那段拾麦子的记忆，将随着我国全面迈进小康社会而深深的埋藏于尘封的历史。
作者简介：屈太民，朝邑镇高城村人，七二年毕业于朝邑中学， 热爱诗词楹联创作。
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