作者：梁冬
佛家的这句话叫：了了分明，如如不动。
什么叫做“了了分明，如如不动”？如如不动，不是说身体不动，它讲的是根本情绪不动。“他强任他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。”这是金庸老先生讲的九阳真经的口诀，很生动。
历史上有很多高僧大德的故事讲的也是这个。寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”苏东坡“八风吹不动，一屁过江来”，说明修为还不够。
治病的一秘密——减少阻力法
比如，我们身体里面已经堆积了很多垃圾，它已经阻碍了整个微循环的过程。我们以前想微循环，好像说的是在微观里面这个和那个的交换，没有想到在这些交换背后，还有一个大的轮回节奏——所有遍布全身的散点之间，像体育场里面那种人浪一样的过程。
这个过程叫什么？叫“子午流注”，即基于“天人合一”的观点，人体的功能、病理变化等受自然界气候变化、时间和日月星辰等的影响而呈现出一定的规律。
中医认为人体中十二条经脉，对应着每日的十二时辰，由于时辰在变，因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛衰。因此，人身体内的气血周流出入皆有定时，首尾相衔，循环流注。
有些人认为的微循环是什么呢？他只看到了在微观层面上的血液和细胞之间的交换，就是说他没有看到一个大周期。经济学分为微观经济学和宏观经济学。一个只研究微观经济学的人，他不一定能够从宏观上了解经济周期，所以许多技术派最后还是在炒股上会亏，因为他看不到大浪。
他看到今天的起伏有百分之几的振幅就会买卖，每一次买卖都会有能量耗损，他要付交易费。所以技术派最终都挣不到大钱的；真正赚到大钱都不是做技术派的，就是“八风吹不动，一屁也不过江来”的那种人。
巴菲特就是这种人。
他是处女座，处女座有一个重要的特点，这种人比较长久。你研究一下，全世界非常有钱的人很多都是处女座的，他们能尽量减少微观的折腾。
当我上升为处女之后，我更深刻地理解了这个星座的特色，那就是他非常敏感的看到这个事情的问题，所以他就想“算了，别折腾了”，他就不动。时间长了就形成一种心智模式，那就是“别折腾”。
一言以蔽之：我鄙视你，所以懒得理你。我不动就是懒得理你。所以有的“不动”来源于鄙视。
为什么《伤寒杂病论》的第一个方子是“桂枝汤”？
有一种药叫桂枝。桂枝是这种植物的最尖尖的部分。一种植物能够从地底下把水汽吸收上来，一直打到最远端，那个最远端的地方一定有某种能力，它在微观的循环上起作用。
对桂枝的科学研究证明，它的确可以改善微循环。这就是“桂枝法”的核心。
所以为什么说一本《伤寒杂病论》就是一个“桂枝汤”治半个天下病。为什么《伤寒杂病论》的第一个方子是“桂枝汤”？从这个角度一理解，你就发现“桂枝汤”真的很神奇，因为它能改善微循环。中医用了一个词，称它为“解肌发表”。
改善了微循环之后，身体自己会解决问题。微循环改善了之后，对心脏的压力负荷就变小了，因为以前需要十个牛顿打出去的东西，现在阻力小了，你只要用五个牛顿就可以了。所以“桂枝汤”就能够治高血压。
你看李可老师在讲“桂枝汤”症的时候，他就是这么讲的，这是李老过世了之后，我在他留的一份手稿里面看到的。我一下子看懂了，我说：“师父，弟子终于明白你讲的东西是什么了。”
除了“桂枝汤”，还有什么东西可以改善人体的微循环呢？细辛，还有麻黄。
《伤寒杂病论》的“麻黄汤”也是做这个事情的，但是它们的作用稍有不同，什么时候该用什么东西，还是有细微的区别的，那就是更微观的问题的讨论了。
如果你不想用药，还有什么办法改善微循环的？你可以拔罐、刮痧、火功推拿、艾灸、火洗澡等等。
拔罐和刮痧为什么会起作用？主要的原理就是促进血液循环，疏通经络。刮痧是将粘在血管壁的淤血清除到血管外，然后再经血液重新吸收进入全身的循环，而刮出的废物就从尿液排出。对于刮痧不易解决的肌骨痛疼，深层淤血，可以采用拔罐法。
所以，我们的血液如果堵在微循环里面的时候，它就会形成一段没有办法参与循环的血液，但是我们毛细血管非常细密，身体就会说这个地方不畅通，就在旁边再开一条小微循环，新经络公众号提示毛细血管和血管最大的区别是：血管是有血管壁的，而毛细血管就是一个细胞，就是细胞变成了一个毛细血管的壁，所以这个地方不行，它马上在旁边开一个。
像互联网一样，为了身体的运转，不能说你堵了就没活路了，活人不能被尿憋死。没有谁能挡住天地转，这是互联网精神。也就是你控制了这个渠道，我就通别的渠道，水仍然蔓延开来。这就是微循环。
这也是目前需要拆除围墙的原因。你到了香港或者纽约会发现，那里不怎么堵车。路虽然窄，但哪条路都可以走。我们现在的城市道路主要是环路，环路是动脉，微循环是各个社区边的小路，但已经被各大院堵住了。
当然，拆围墙涉及很多物权、产权、法权的问题，但那是另一个话题。因此，城市小街小路的网状连接非常重要，直接的结果就是类似纽约、香港那样的大都市都会不那么堵车了。
张至顺老道长有一次终于忍不住了，他说，这是江湖上的雕虫小技
我采访过一位老师，他说我们身体有一个机制，当你的没有生命力的血或者没有效率的血已经脏了，不能更好循环的坏血还在毛细血管里面的时候，它就放在那儿；但是如果你用刮痧、拍打、拔罐（拔罐其实就是压差，破坏了这个毛细血管的血管壁）的时候，痧就会渗出来。
这时身体里面有一个东西叫巨噬细胞，它就认为这个东西是属于外来侵入的，它就有一个机制，会把这个东西搬运走，把它纳入到循环里面去。
为什么刮痧、拍打会出现淤青？说白了就是把毛细血管拍破，拍破之后形成淤血，它弥散开来。就像一只苍蝇活着，你看不到血的；你把一只苍蝇拍死了，就看到一滩血。在身体也是这样的。拍散了之后，它就会被吸收。
拍打的地方也需要注意，因为我们一个人巨噬细胞的分泌数是有限的，你一辈子能分泌的总量大概是差不多的。所以如果你很年轻的时候就用拍打方法，尤其是强力拍打的方法，用刮痧、拔罐的方式，尤其是强力拍打的方法，用刮痧、拔罐的方法，可能到老的时候，你再需要的时候就没有了。
有一段时间很多人在推广拍打法，说拍打能治百病。本质上来说拍打就是改善了血液循环。
张至顺老道长有一次终于忍不住了，他说，这是江湖上的雕虫小技，相当于你用这种很强力的方法调动了本来可以使用一百年的巨噬细胞。所以他说，这叫“治了你的病，夺了你的命”，可能你以后少活了十年，但是那个时候你没有办法了。
因此一切医疗手段都可能有副作用，中医也概莫能外。我现在一见到那种号称能包治百病的医生就不禁担心，中医就毁在了这帮人手里。开了差不多六年的医馆，见了近千位大夫，也采访了很多西医的权威，我越来越坚定地确信，大部分的病是很难被根治的，尤其是慢性病。
你的遗传、环境、心智模式、行为模式、情绪模式是导致疾病的主要原因，医疗在这个过程中所起的作用非常有限。因为慢性病本质上是生活方式病，情绪方式病。
所以，如果一个人不能改变他的世界观，改变它的心智模式和情绪模式，要想治好病，那是绝对不可能的。为什么当了一辈子中医的刘力红老师大力推广“性心疗法”？他讲的“性”就是情绪。
刘老师发现，他在日常生活中，作为一名中医大夫，其实对于很多病真是无能为力。从来没有救世主，每个人都只能自己救自己，一指导引归根术提示这也是佛家讲的“自觉”，儒家讲的“自立”，道家讲的“我命在我不在天”的直接含义。
我们以前看这些故事的时候，都把他们当做一种道德品德课来看，其实这些本质上还是生理卫生课。因为你了解了，就叫做智慧。智慧，就是你知道如何让它自己转，让它自己的微循环运转好。
我认为佛教里的“定”讲的也是这个。而儒家也提到“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，讲的也是这个。
治病的秘密除了减少阻力及改善微循环之外，第三个秘密就是减少垃圾的摄入。
因为减少摄入就减少压力，身体就腾出更多的资源去做清理的工作，否则它总是要应付你不断新加来的东西。于是就出现了节食、辟谷、喝小分子水、吃有机食物等各种养生的方法。
为什么有机食物更好呢？
因为有机的东西已经在这个地球上生活很多年了，我们的身体有较为完善的系统去面对它，分解它。而化合的东西，因为是新合成的，所以我们的机体缺少足够的能力去分解它，于是就形成垃圾。
这就是为什么很多的化学制剂，尤其是化学合成的药物，会形成所谓的医源性和药源性疾病。它在治疗你的过程中产生了大量的垃圾，最后这些垃圾用各种方法堆积在肝和肾里面。所以常年服用各种西药的人最后一定是肝肾衰竭，原因就在于我们对于化学合成物的不理解，就是我们身体缺乏对它的理解。
但是，我必须也要告诉大家一个真相：许多中药也会产生毒副作用，堆积在身体内，导致肝肾受损。是药三分毒，慎之又慎之。
大致说来，治病从三个方面入手：从上游减少垃圾摄入；从中间减少阻力；对已经形成的阻力，提高消化吸收和排除体外的东西。这个动力分成三个动力源泉：加强心脏动力源泉、加强脾胃动力源泉和加强肾的动力源泉。
有一个法门叫“补命门、补肾元”，就是滋补命门，调动肾气。附子在很大程度上就起这个作用。附子具有毒副作用，这种毒性尤其针对肾脏有刺激作用，我们比较崇尚火功推拿、艾灸、火功冲击等外扶阳的方法来“补命门、补肾元”。
有一本书，名字叫《反脆弱》，在台湾很流行。这本书讲了一个原理，就是我们的身体对所有轻微的伤害都有一种应激反应。比如说你小时候接种疫苗，那你的身体就开始对它进行反应了。但是不能过量，疫苗一定不能过量，打多了那就是毒。乙肝疫苗就是从乙肝病毒里面分离出来的，就是在最小的范围之内给你一点点，让你身体识别它，并且产生应激反应，于是开始建立某种正向的激励。
所以挫折对于小孩的教育是很重要的，因为有一点挫折他会接受，培养了他的抗挫折能力。现在很多小孩动不动就跳楼，本质上是小时候太没挫折体验。生命真的很奇妙。很多做得很大的企业家小时候家里很穷，所以产生了创造财富的动力，并培养了心智能力。
同样，童年的适当挫折可以让人远离忧郁症。一想到北欧那么多人吃喝不愁，还要千方百计自杀，就是童年过得太好了。但是问题又来了：到底多少是少呢？多少是多呢？
一个好的大夫也知道如何用轻微的毒副作用来刺激你的肾脏，让你的肾脏产生应激反应，瞬间调动之后开始运转。所以像附子这种东西不可久服。
《神农本草经》里面讲药分上品、中品、下品。上品可以久服轻身；中品养性以应人，无毒、有毒，斟酌其宜；下品治病已应地，多毒，不可久服。附子属于下品。《神农本草经》和《本草纲目》最大的不同是：《神农本草经》是按照可以常吃，可以一般常吃和不能常吃来区分，《本草纲目》是按照矿石、植物、动物来分的，这境界差很远的。
有一派中医就从肾元开始补起，改善的是下焦循环，推动静脉的回流，因为静脉的回流，是以肾动力为主要动力源泉的。
另外一种方法就是改善心脏和肺脏，即心肺功能。但是因为我们的心脏已经是自强不息的了，你再加强它的话，它很容易形成高血压，心压是不能随便加强的。所以用这个方法要非常慎重，一般的人都不敢用这种强心的方法，除非到了最后的关头。
李可老师有一个很著名的方子，叫“破格救心汤”。但是这个方子一定要到危急关头采用，比如说人在已经死亡、心脏停止跳动的时候，你可以找一个泵去电他一下，弹起来。用过这个东西的人都知道，有时候打一打打不起来的，要再打一下。为什么呢？因为我们每个人的心脏是有振动频率的，必须要把那个东西调整到跟你的振动频率一样，才能激活。
还有一种方法是从中焦入手，加强脾胃的运化功能，促进身体的酶的分泌和合成，这就叫中气。所以《圆运动的古中医学》称之为“以中轴带动四围”，说的就是这个方法。
实际上，不管你用什么办法，后来发现还是要从中焦入手。因为哪怕你要治下焦的病，你也要先把药吃到肚子里面，借由肠胃的吸收，才能影响到肾。所以如果你的中焦，就是你的脾胃的吸收和消化分解的功能不强的时候，你治下焦的药就事倍功半。所以就推导出了增强动力这里面的核心观点——从中焦入手，这就是李可老师整个圆运动的中气理论的核心。
怎么加强我们的中气呢？
有很多种方法。第一种方法是去掉胃里面那些不干净的东西。每一天我们都吃很多不干净的东西，我们的身体就用一些类似于痰一样的东西把它包裹起来，就像你吸入足够多的脏的空气，你会发现有很多的鼻涕一样，鼻涕其实就是把脏东西包起来的这么一个能力，一指导引归根术提示我们吃了很多脏东西，胃酸就会对他进行分解。
很多小孩子小时候鼻涕不擤出来，全部吞到肚子里面去了，所以很多小孩得肠胃炎。为什么会得肠胃炎？其中一个原因就是把鼻涕吃到肚子里了。鼻涕就是细菌，带着很多细菌的一坨介乎于气体、液体、固体的东西，被吞到胃里面，胃用胃酸来进行分解。胃酸其实是干这个事，但是它不是永远都有效。而且还有一个很可怕的事情，就是如果它没有被充分分解就已经顺着胃进到肠道里面的时候，就会对肠道进行感染，这个大家都是知道的。
很多小儿肠胃炎，其实是因为吃了不干净的东西，又吃了雪糕这样凉的东西。这个胃要有热能，它才能分解。很多酶的作用机理，基于一个很重要的前提条件，就是必须有一定的温度，它的酶才有用，新经络公众号提示当胃的温度降低的时候，这些本来应该在胃里面被消化的垃圾、杀掉的细菌就会进入肠道，于是就会对肠道产生感染。如果再不能够被杀死的话，它就会去到肠道的末端，这就叫做痔疮，它淤在那里就是痔疮。在肠道里面有大量的宿便，也为这些垃圾形成了足够的生长条件。
所以有另外一派的学术观点，认为应该以清肠为主，就是你得把胃和肠里面的垃圾先拉出来。为什么大家要拉肚子呢？就是要减少在体内受伤的机会。所以拉肚子是一个身体很重要的反应机制，有时候身体的智慧超乎我们的想象。
说到这里，我顺便跟大家分享一些我读《伤寒杂病论》的心得。这本书所有治病的方法都服从一个法，这个法就是：你如何把身体不需要的东西排出体外？所有你开的方子都是帮助实现这个目的，从上面是吐法，从下面就是泻法，还有汗法，无非就是这几个方法。小孩子吃了脏东西拉肚子，说明他还有这个智慧，有这个能力。而我们很多成年人已经没有这个能力了，只是堆积在那里。南少林火功推拿提示前一段时间有一个新闻，将在国外有一个餐厅，很多人吃了那里的食物中毒，只有一个中国人没有中毒反应。我们已经练就了“百毒不侵”。
有些小孩为什么会发烧？是因为他的肠道蠕动变差。这个时候，他的屎就不能推出体外，他又吃了那么多，父母又很担心小孩子饿，使劲地塞，他又不拉，就在肚子里面形成一个化粪池，或者叫“人体沼气池”。
这个化粪池产生大量的热，这个热就会顺着我们身体的各个管道往上冲。肺本来应该是保持一定的温度不能太热的，否则的话它无法转换，它不能把升上来的水蒸汽变成可以下降的水。这被称为肃降的功能，肺主金，说的是这个事情。大量的热能涌到肺里面的时候，肺就开始出现应急反应，这个应激反应我们称之为肺炎。所以我治我儿子发烧，第一个方法就是拉屎。不管用什么办法，先排便，然后再想办法让他出汗....
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