人最难面对的就是诱惑,越是高级的组织,越是诱惑最多,战争是诱惑,政治是诱惑,做企业是诱惑,全是各种诱惑组成的阵法。
黄帝时有个武将叫风后,他写过一个《握奇文》,讲排兵布阵,后这段被姜太公整理并发挥,春秋时还是兵家必学之经,孙子兵法原来也有大段如何排兵布阵的内容,到了曹操整理孙子兵法,就把这段给删了,曹操的年代,战车等都被淘汰了,那个时候的兵阵发生极的变化。另一种可能是曹操本人自有一套排兵布阵的思想,所以这段就没有了。
原文:纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败。
曹操曰:旌旗乱也示敌若乱,以金鼓齐之,车骑转而形圆者,出入有道,齐整也。
曹操的年代排兵布阵,使诈久,所以大家都有各种迷惑敌人的方法,所以孙子兵法里记载的一些排兵布阵的方法只能是纸上谈兵。
杜牧曰:此言陈法也。《风后握奇文》曰:四为正,四为奇,余奇为握。先出游军定两端。
陈数有九,中心有零者,大将握之不动,以制四面八陈,而取准则焉。
杜牧对这两句话说了很长的一大段,大意是从风后握奇文,到周朝陈兵方略,再到诸葛亮与司马懿斗阵等,杜牧想详细说明一下阵法的重要性。
布阵对于战争来说是非常重要的,单兵一对一中原人因为长期采集的原因,所以比不过周边的蛮夷,但多对多,由于布阵的先进性,周边的人再勇猛也只能送死。
中国人研究布阵上推到黄帝时代,而我们来看世界各个国家,美国的南北战争还没有阵法,双方拿着枪,就像行刑一样,一排排人站在那里相互射击。
因为曹操删掉了大量的阵法的内容,所以这里各家注孙子兵法时,口水就特别多。
这段讲的势,阵法上就要有攻势,有守势,有各种人为主观形成的势。
杜佑曰:旌旗乱也,示敌基乱,以金鼓齐之,纷纷,旌旗像,纭纭,士卒貌,言旌旗翻转,一合一离,士卒进退,或往或来,视之若散,扰之若乱,然其法令素定,度职分明,各有分数,扰而不乱者也,车骑齐转,形圆者,出入有道,齐整也。浑浑车轮转行,沌沌,步骤奔驰,视其行陈纵横,圆而不方,然而指赵各有所应。故王子曰:将欲内明而外暗,内治外混,所以示敌之轻已者也。
十一家注这段,梅尧臣的注最简:大意是:分数已定,形名已立,离合聚散,似敌而不能乱。
太祖的诱敌深入,是一种阵法,王明的阵地战是另一种战法。
诸葛亮的八卦阵是一种,用石头布的阵都能挡敌一圈。
阵法的最高境界就如同一个半透明不透明的女人,将敌之贪心诱起也行,欲心诱起也,斗心诱起也行,总之,形成对敌人的牵制,至人而不致于人!
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