上九，姤其角，吝，无咎。
角，刚而在上的象征。遇到这样的事物，成语叫高高在上。
高高在上的女孩子，很难嫁出去，因为缺乏女人应有的柔美。城市剩女，成为一种现象，遇不到自己喜欢的，常常就会孤立于世，不遇其所不当遇，亦不至于伤害。
就像一人饱读诗书的人，宁折不弯，保持自己高高的气节，所以常常会吃了上顿没有下顿，而终生清贫。
而站在治理的角度，很多高高在上决策者，会被下面的人阻隔视听，秦二世的时候，陈胜吴广起义，军队打下了很多地区，有人来上报说不利就被杀掉，最后大家都不把前线的消息报给二世，这二世还一直认为天下太平，都在自己掌握之下。
元帝时代，皇帝信任石显，导致了很多大事，石显就直接处理了。之后的很多荒唐朝代，大臣们为了获取自己的利益，都会扶持一些相对不强的人登位，便于胡弄。
周公说：姤一阴遇五阳之时，二五皆有刚中德，故能包而制之，若上九则刚而在上，于初阴非应非比而不得遇，有姤其角之象，是诸君子皆有防奸之道，而已独抗怀孓立，骄亢之吝，其能免乎？然既无所遇，则免党阴比匪之伤，而亦不至于咎矣。
阴阳必有相遇，而有时距离太远而有失也。
象曰：姤其角，上穷吝也。
孔子曰：遇之为道，贵于委曲包容，善全其用。上九之姤其他角者，盖刚居上位，全以盛气凌人，略无调剂挽回之术，适自取无困穷也。然能介然自持，无苟合之失，故虽吝而无咎耳。
这一周读完了易经这相遇之卦，也慢慢参悟出一点：世上法则的皆有其使用之道，顺天自强，则是将放眼千年，建立基业的家族。逆天改命，则是不屈于人下，而要打破阶层蕃蓠的灵魂，如何去做呢，易经就是这一套思想论和方法论，易经最初的创作者，以千年，甚至万年作为其战略思考点，甚至把千万年的时空变化都作为老虑因素之一，斗转星移的变数都参化其中，要建立人族之基，这是何等伟大。
相遇之卦，写是遇人，遇事，遇机缘，而人和事说到底是人心，是对外界反应，内心的自然机制。
联系客服
