鼎,元吉亨。
上火下风,是重器之虞。风和火掉一下,就成了家人卦。中国说的家国情怀,就出自这两卦。
易经,特别是周易将中国文化拉高了一个很高的度,几乎对于普通人来说就是一座高峰。
越高收益的东西,越是得之不易,守之不易,鼎这种东西,就是一各象征。
文王说:国家重器莫若鼎,自非德位兼隆而得贤才以辅之,无以成保定之功,今卦象本皇和风细雨以建极,而有其德,卦变履大宝以出治,而有其位,卦体登俊又以立政,而有其辅。三者兼备,故能补偏救弊,除旧布新,跻斯世于文明,措治理于尽善。上焉而天命以凝,下焉而民心以固,永奠重器于磐石之安,不亦元亨乎?
史传言,大禹治水之后接舜之大位,而集天下之金而铸九鼎,这九鼎象征国家重器,具有极其崇高的意义。
禹传给其子而建夏,之后商继之,再周继之。
秦没有能继其鼎,大概是秦武王曾经冒犯了这鼎,秦武王年轻力气大,他攻进东周,看到代表江山的鼎,他不象楚王当年的问鼎,他要举鼎,因鼎太重,被压死。
传曰:在德不在鼎!
鼎是一个烹饪之器,管天下食衣的,圣人亨以享上帝,而亨以养圣贤。
这卦给圣王提了一个任务,就是敬天礼贤。秦武王不敬天,所以秦国得了天下后却失了九鼎。
象曰:木上有火,鼎,君子以正位凝命。
凝命,谓保有天命而不坠。
孔子说:木上有火,而烹饪有资,鼎之象也,君子体之,以鼎乃天下重器,犹人君所居之位,乃天下之重宝。鼎不正,则所受之实无以聚,位不正,则所受之命何以凝?故敬慎以正其内,而存于心者,戏渝之必怯,端庄以正其外,而持诸躬者,跛倚之必戒,则所以皆正言,所行皆正道,于以上凝天道命,自然巩固而无倾危之患矣。
鼎这一卦是重卦,普通人抽到此卦行事要自省,而大命者抽到此卦,则要反思天之降的大任务。把初心回归到敬天爱人这个角度。
最近新东方的俞总这样的成功人士也感到了焦虑,他在一个演讲中说了一些话被热炒。这大概是他的焦虑,一个好的商业机会,也一如大势,得之不易,守这不易。
中国教育肯定要改,把过去公立弱化,让社会培训机构来割韭菜的模式要改过来。现在先从幼儿园开始的,不允许幼儿园上市就是一件非常事件。
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