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易经(429)节卦之不忘初心

易经(429)不忘初心

西班牙是什么时候被英国人打败并取代的,这是有历史可考的,大家认为西班牙人的无敌舰队被英国人击沉,是一个重要的标志。

西班牙有个家喻户晓的小说人物叫堂·吉诃德,这个人物有点像孔乙已或者阿Q,是一个文化的缩影,阿Q们是中国底层人物缩影,而堂·吉诃德则是西班牙,甚至是西方一个时代的缩影。

堂·吉诃德因为骑士精神的过度偏执而成为西方文化里被嘲讽的对象,但我们都知道西班牙文化衰落了,不再具有扩张性,西班牙这个霸主时间并不长。

文化失去了精气神,这个国家就失去了进取的资格。今天我们再次思考西班牙为什么会成为欧洲霸主,会找出相当多的原因,同时我们也应该找到堂·吉诃德为什么要让自己骑上瘦马,带着长枪去当骑士。

我们看所有文明弱国,其国民都如同狗一样的生活,只不过为了一点生存资源,过一天算一天。而所有那些敢于奋争的,哪怕其被殖民,都有着不屈精神的,才可能文明永续。

同样一个公司组织的文化怎么能看出其战斗力?诺基亚被苹果打得找不到北,而其最高决策者说:我们并没有做错,但我们输了!

这是没有抗争的文化集体,诺基亚在全世界有着极为庞大的市场分销网络,其研发能力一样很强,三星能在那种情况下奋起,他们却认输,将这个部门低价处理了。

有时候风车变成巨人,有时候巨人则会变成风车!

按《美国秩序的根基》作者柯克的观念,骑士精神变成绅士精神是一种社会观念的进化,而保留绅士精神的英国则有非常好的发展。中国也有过绅士精神的传统,春秋时代的宋襄公就这种精神的代表,春秋霸主齐桓公死后,齐国发生内乱,宋襄公率领卫国、曹国和邾国等四国人马打到齐国,齐人里应外合,拥立齐孝公,宋襄公因此声名鹊起。随后,宋襄公就太注重自己的虚名,在与楚国交战中伤重,次年病亡。而正是这一战,绅士精神成了当时和后世的一种嘲讽。

只要做过企业,都知道企业的人数扩大到一定的程度,任何一个公司都要思考企业文化?

迈克尔·波特说:文化其实就是态度、价值观和信念。这些东西在人类进步的过程中起到决定性的作用。为什么世界上一些人比另外一些人更加富有,无非是他们的态度、价值观和信念不一样!同样一件事,因为文化差异,不同的人采取的行为完全不同的。

我们中国文化根在易经,那么易经怎么培养组织中人的态度、价值观和信念呢?乾卦第一爻叫潜龙勿用,老祖宗在那么久远的年代就知道一个人的初心非常重要。

潜龙真君子皆自晦其德。易经乾卦曰:潜龙勿用。

元亨利贞之元,元即初心,王阳明谓之为良知,孔子谓之为仁心,我们今天称为志向或者初心。以此为始,亦以此为终!

然而世事外物总欲夺人之志,大多数人行履不笃,都在不断更改自己的决心。而潜龙者,自守其德,自守其心,不随世之所移。

人不患无志,而患守志不坚。而常人更是学力未能自坚,总是会因名誉而动,或者因利而动!

潜龙者,则自晦其德,不枉道求名也——

孔子说:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也!

我们读节卦,要加头从乾坤两门里去反思,这是一脉相承的精神,节卦6爻的意义是什么?又回到初心上去,节制的本身就是因为自己有个初心,要牢记自己的初心,不要忘本。

很多中国企业都有一心想要做大的梦想,想要全球化,有的企业为了全球化先加大力度去中国化。认为这是一种新的办法,而一旦企业在全球化的过程遇到打压,第一时间就是抱怨政府没有跟着他们跪美国人。

在全球霸主的地盘上,最大的霸是美国,美国在全球有记录的军事基地有80多个,全球任何一个地方只要有任何风吹草动,美国人都会第一时间到达。美国人初心就是当地球霸主,谁不让他当霸主,就要打谁,制造各种矛盾来压制对方。

军力投放也好,军事基地保障也好,每一年要花费美国上百亿的经费,为什么要做到这点,因为文化如果不扩张,就会影响经济的扩张,而经济的扩张需要文化作为先导,假如没有美国文化在中国的扩张,哪有NBA,哪有耐克等体育品牌,哪有可口可乐的市场?

节,其目的是要知道自己的初心,创业者初心是赚钱,很多企业赚到了巨大的财富,为什么还是不满足,要到全球去寻找新的靠山?在很大程度上是忘了自己的初心。任何一个人的成功都是自己民族文化的受益者,也许有学习其他文化从而得到提升,但整体上还是原生文化提供了最直接的贡献。中国这些年发展快,得益于中国人对外学习的如饥似渴,而这正是中华文化的一部分,吃苦耐劳,愿意积累,注重集体等文化传统下的成功。

上六,苦节,贞凶,悔亡。

凡节之道,贵于得中,上六居节之极,是其所以为节者,至纤至悉,一意求节而失于矫,是过于节而为苦节矣,夫节而既过,虽无越礼犯分之事,必有拂情逆性之伤,纵使得正,其能免于凶乎?然礼奢宁俭,虽有悔而终得亡其悔也。

堂·吉诃德是一个坚持自己价值观的人,而孔乙已同样也是一个坚持自己价值观的人,这些人就是苦节,贞凶的典型人物。

今天我们读古人留下的这些精神秘籍,是为学习和悟道,我们有没有不愿意向前看,把头埋在沙子里?

有没有每天抱怨甩锅,认为自己的发展不好是因为别人努力的原因,是别人抢走了自己的市场?

问我们自己,初心和良知在哪里?

只要将别人拉下来,自己就又是班里第一名了,然而历史向前的车轮一旦开动又怎么能阻挡?反过来学习中国的文化,不正是取长补短之道,为什么害怕学习中文?

中国人在知道自己弱小之后,并不耻于将英文作为所有学生考试的必考课目,即使遇到巨大的争论,英文依然是至关重要,各种考试升级的都要过关。

苦节,就是像孔乙已这样的死守自己的年轻时的理想,认为这是其人生的志向。读书是为什么这一件事搞混了,读书,本来是增加知识和力量,以便为社会作贡献,反而成了孔乙已的负担,他读书是为功名,而这功名是什么,也许自己一生都没有想明白,这就是苦节!

也像堂·吉诃德这种苦守自己骑士的理想,更有点像菜菜籽,苦守着美日势力的所谓的价值观,所谓的自由!

人性之良知,天命之要求,这是志,亦是自己的初心。

身可隐,而不可屈,道可潜而不可枉,知之既明,守之复固,确乎其不可拔。

什么样的人是这样的呢,孟子在齐未能实现其政治主张,则归隐而作孟子,留下其丰富的思想给后人去知去行,亦是孔子作春秋。

明亡之后,王夫之急着要保存中华文化的道统,而不是自暴自弃,其在湖南深山苦作而成《船山文集》。

很多时候读书其实就是要代入自己,在我们自己身上寻找那些自己讨厌的缺陷。已所勿欲,勿施于人!这是一个行为标准,先看看自己能不能做到,假如自己可以做到,这就是可以推广给身边的人。

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