非遗文化续华篇

11月12日，溪上美术馆热闹非凡，在这里举办的“传统PK当代纸艺行为展”吸引了来自全省多地的艺术家前往观摩、交流。展览形式也极为独特：用五颜六色纸张扎制成的飞鹤白马、哼哈二将、面燃大师、玉女神童、太上老君、牛头马面、观音菩萨，甚至交通警察、摩登女郎、茅台酒瓶……分别摆放在田间、地头、道旁、路口、庭院、飞檐、树上、门侧，与周围环境混为一体，别开生面。

扎纸又称糊纸、彩糊，它融剪纸、绘画、草编、泥塑、竹扎和裱糊等多种民间技艺于一体，是一门独特的中国民间艺术。扎纸艺术起源于宋代，主要指用于祭祀和丧俗活动中的纸人纸马、纸摇钱树、纸金山银山、纸屋纸车、纸花圈等纸扎品。过去，扎纸是祭祀和丧葬礼俗中不可缺少的重要物品，人们通过焚烧扎纸，以祈愿风调雨顺、万事顺意，寄托对已故亲人的哀思和祝愿。

新中国成立后，随着殡葬制度的改革和土葬的逐步取消，扎纸的使用机会越来越少，加上其中所蕴含的封建迷信等糟粕因素，扎纸艺术逐渐式微，从事扎纸的艺人也越来越少，许多地方已经再没有50岁以下的扎纸传人。溪上美术馆为了举办纸扎艺术展，特意从周边农村请来了十几个从60多岁到80多岁不等的民间扎纸老艺人，花了十几天的时间精心扎制了一批扎纸工艺品。美术馆的主人专门请来了知名制片导演，全程拍摄扎纸的制作过程，采访各界人士对扎纸艺术的看法，完整记录、永续保存这一濒临消亡的民间艺术。

来自湖南文理学院的一群青年陶艺师，专门自制了纸扎的炉窑，烧制了一批傩面具。一知名商业设计专家还制作了一个长满刺的巨大茅台酒瓶纸扎艺术品《远离》，以暗讽这一老百姓无法享用的天价商品与民众之间隔着遥远的距离。

溪上美术馆位于湖南澧县甘溪滩镇的甘溪村，创建者为雷鸣、雷亮两兄弟以及雷亮的妻子秦香，他们在自家祖屋的基础上，经过13年的努力，建造了这座类似土家族建筑的独特山庄，被周围村民称为“雷家大院”。这三位年轻才俊都接受过非常好的现代高等艺术教育，雷鸣早已是一位颇有名气的画家，雷亮和秦香还是中国传媒大学毕业的高材生，并在北京定居工作，但他们都抛弃了都市的繁华，来到湘西北偏远的小山村，致力于搜集整理散落在乡野民间的傩戏面具、造像、绘画、农具、雕栏、画框、竹编等，并将这些快被人们遗忘的传统民间艺术品展示出来，营造出了一个现代文明语境下的中国传统农业文明空间。

被雷家年轻人的志向所感动，被独特的民间艺术品所震撼，遂填《浣溪沙》词一首，以表情怀。

 

澧水桐山绿艳鲜，

甘溪美馆媚无边，

雷家才俊勇为先。

 

莫道纸扎阴域现，

人间亮相展新颜。

非遗文化续华篇。

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