文/虹野
随着网络社交平台的增多，通过QQ、微信等方式接触的人越来越多，有平平凡凡求一己平稳度日者，也有力争上游努力拼搏者；有儒雅淡然者、也有偏激狭隘者；有学识渊博谦恭者，也有学富九车激进者……林林总总，通过这些社交平台，我们见到了学术权威，也见到了普通人，交往中或许留下美好的时刻，也或许一言不合“大打出手”。这些社交平台忽视了现实中的空间距离，把所有人的观念放在了一个虚拟的平台上，人们前所未有的见到这么多意见相左或观念一致的人。观念一致、气味相投聊起来令人愉悦，令人欲罢不能。意见相左者，则不少人采取一踢了之，美名其曰“道不同不相为谋”。
“道不同，不相为谋”常常被人当做清高之人与俗人划分界限之语。
例如，管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
所以，在微信群、QQ群中，常见人一言不合，一退了之，退时尚念叨，“志不同，道不同，不相为谋”。
而事实上，“道不同，不相为谋”远远不如我们想象的那么清高。
如，“道不同，不相为谋”可以解释“文人论书，屠夫道猪”，之“道”不同，无法在一起谋划。也可以解释同一领域观念不同。再如司马迁所说：“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人也不 屑于老子。”
可见，“道不同，不相为谋”仅仅是一种划分立场的观念而已，并非是清高之人独有。甚至这种观念在当今社会还是非常狭隘的。如果文科和理科来一个“道不同，不相为谋”，那我们的经济学、管理学等等交叉学科还怎么发展呢？
再比如，教育界内局长、校长、教师观念相异，如果也来个“道不同，不相为谋”，教育又如何发现问题、进而解决问题呢？
时至今日，社会的复杂程度早已经不是“固步自封”的“道不同，不相为谋”所能左右的了，我们不仅仅需要志同道合者齐心协力去工作，更需要从“道不同者”的异己中丰富自己的观念和认识，兼收并取才是发展之道。
或许，我们在各种平台的交往中，需要反思一下自己所坚守的“道不同，不相为谋”是否有些狭隘了。
虹野 中华教育改进社理事
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