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子不语怪力乱神——圣人也是“讲科学”的

子不语怪力乱神与量子理论

文/虹野

从小一直都有一个困惑,圣人为何会“不语怪力乱神”呢?

小时候一直都认为圣人是无所不能、无所不知,为何不说“怪力乱神”?按说,聊聊“怪异”的事情,没事弄些“暴力”打击打击“坏人”、“邪恶”,闲暇搞些事“乱”中取栗,弄些神仙蒙骗一下愚民,这是多么“惬意”的事情啊!!……

这里不谈“力和乱”,毕竟暴力和作乱不是我们谦谦君子应该聊的话题,我们就聊一下“怪”和“神”吧。

“怪异”的事情从古至今都不新鲜,几乎所有的“谣言”都是“光怪陆离”的,圣人不语“怪”,这说明圣人“不传谣”、“不信谣”,可谓是“谣言止于智者”的典范。当然,如果以圣人之名论证“怪”之真伪或许不仅仅是“谣言止于智者”,而是“谣言止于所有人”了。可惜的是,圣人或许没有动力去制止“谣言”的传播,只能让自己不传播,当然我们“不能”怀疑圣人辨别“谣言”真假的能力,毕竟在2000多年前辨别真假太困难了,即便是圣人“无所不能”,恐怕都需要花大量的精力付出巨大的代价才能完成吧。

姑且不谈圣人“求真”的勇气和动力,就圣人“不信谣”、“不传谣”让谣言“止于智者”就可以说圣人之名“当之无愧”了。

圣人信神吗?

子不语怪力乱神,按照常人思维,被神化的圣人按说应该信“神”才是。圣人竟然不语“神”,是害怕“神罚”吗?圣人怕“神”可能我们都不会接受的,那只能说当时圣人为了避免出现和现在西方问“上帝”存在不存在一样尴尬,故闭口不谈“神”,万一哪位弟子不识趣问了圣人“神在哪里”或“您怎么知道神不存在”,圣人为了避免这种尴尬只好“不语神”了。

神可能存在也可能不存在——尴尬的“量子理论”

根据经典物理学,在盒子里必将发生这两个结果之一,而外部观测者只有打开盒子才能知道里面的结果。在量子的世界里,当盒子处于关闭状态,整个系统则一直保持不确定性的波态,即猫生死叠加。当我们试图回答“神”存在与否的问题的时候,就面临着“证真”和“证伪”的局面,证真和证伪是现代科学最重要的部分,只要我们思考“神”的存在性这个问题就无法避免的陷入“科学”未知带来的陷阱。只要圣人“语”神,就需要回答“神存在”吗?答案只有三种:存在,不存在,可能存在也可能不存在。前两种是每个人都需要给出确定的回答和随之而来的论证,圣人也无法避免。

但是圣人也不能取巧说“可能存在也可能不存在”,因为这种状态本身就是“量子状态”,说存在的时候不存在就消失了,说不存在的时候存在就消失了,还是需要面对“证真”、“证伪”。而神的存在和不存在性证明根本不是“科学”能够解释的。

按照当时圣人的“不语”应该是最妥当的解决办法了,知之为知之不知为不知,看来圣人也是推崇科学的。

你要克服的是你的虚荣心,是你的炫耀欲,你要对付的是你时刻想要出风头的小聪明。—— 毛姆

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