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上海明軒秋拍「一間屋」专场将於1月8日开拍。山外攝影團隊受其委託，从器物陳設、場景規劃等角度出發，精心構建一個可居可遊的文士空間，以綜合立體的視覺詮釋整場176件拍品。
特別向全力配合山外攝影的明軒全體同仁，致以最真誠的感謝
特别鸣謝望山堂、山遷草堂、融 藝術空間的大力支持
「一間屋，六尺地，雖沒莊嚴，卻也精緻；蒲作團，衣作被，日裏可坐，夜間可睡；燈一盞，香一炷……」這是明代文學家、書畫家陳繼儒心中理想的文人居所。不止眉公，古時文人階層追求居所的清雅自在，以居室示人格。這正是本次秋拍「一間屋」專場所願展示於諸友的文士空間。
△吳寬 行書《燈下觀白氏集簡濟之君謙二友》
書齋是文人度日讀書居留最久的場所，也代表了文人心目中的理想世界。此番明軒秋拍「一間屋」專場，延續了春拍將眾多藝術珍品匯聚於一室的理念，同時在拍賣門類上精心擇選，不僅古今書畫名作薈萃紛呈，同時增添筆墨、硯臺、筆筒、印章等案上文房，以及賞石、沉香及茶這類文人清幽雅物。
△吳昌碩 書法《無事》
置身空間之中，仿如走進舊時收藏世家的秘藏寶室，每一物皆可品賞。而面對收藏品的門類龐雜，有太多的收藏者，因為最多能熟知一二種門類，無法做到「跨界」；陳設的真正意義在於美學系統與鑒藏系統的結合，這種結合在乎於文化的涵養積澱。
△华嵒 《閒日韶華册》
書 畫
△何紹基 隶書橫幅《蘭生有芬》
掛畫自宋初以來列為君子四藝，為一般人應有之修養。一幅傳世名家翰墨足可出入古今，在傳統或現代空間中「如蘭生芬」。
△李叔同 書法《雪夜華時》
所謂「掛畫不必拘定正中，維廳堂無可更易者」，清人華喦之代表性作品《梧竹雙鼠》自得天趣，懸置廳堂，輔以何紹基《行書八言聯》，竟添清雅雋逸之正氣。
△朱耷《草書<易經>句》
△石濤《致八大山人信札》
而書齋等處則可不落俗窠，務使處之得宜。於文人案頭掛一件八大山人《草書<易經>句》：「天行惟健，命事惟醇」，筆法凝重痛快，給人無限的想像空間。
△雍正帝《行書七言詩 》、「黑漆嵌螺鈿錦雞芙蓉箱」
又如清雍正帝之《行書七言詩》，與康乾相較，書法個性更為舒展，意趣表達更為自然。文雅遒勁的書風與其下方「黑漆嵌螺鈿錦雞芙蓉箱」可謂神合，別有新意。
△文徵明《行草書自作詞卷》
或置一黃花梨長桌，感受文徵明《行草書自作詞卷》的溫潤秀勁、穩重老成，手卷引首有。伊秉綬題跋，自是骨力開張，與文氏行書堪稱雙璧。
△王鑒《煙浮遠岫》
△張瑞圖《草書五言詩》
或在幽室中觀「清初六家」王鑒《煙浮遠岫》，厚重的歐式古典傢俱旁感受黃賓虹《黃山異卉》的自在輕靈，居室一隅偶遇張瑞圖《草書五言詩》……
△《康熙黃河督運圖·奉旨榮任圖》
文 房
南宋時趙希鵠《洞天清祿集》已將文房必備之物分為古琴、古硯、古翰墨真跡、古畫等十餘類，而求其雅緻可謂陳設之難。
中國傳統文人生活情趣從書房展開，案頭各種陳設即構成樂趣所在。藍色畫氈旁摺扇、冊頁、印章分類置放，又有一件「顧二娘製孳鵝養雛端硯」巧若神工，仿瓦當「延年益壽」嵌寶硯盒亦堪稱精美。
△「文人書畫用筆」
△清 乾隆「御製竹簧三多纹如意」、清 乾隆「竹根雕兽面纹出戟尊」
△清「棕竹製大筆筒」
△清 「师友铭太史端硯」、「青藤書屋」铭歙硯、王翬《仿古山水册》
山外攝影拍攝現場
家 具
△清 「黑漆書卷几」、吳湖帆《临东坡木石圖並黃州寒食帖》
倘若成為「一間屋」主人，明窗敞室，可於清代「黑漆書卷几」前靜賞書畫長卷，身後屏風素簡，間可以馬槽爐焚香清心。
△ 明「黃花梨雕龍纹馬蹄足方桌」、 清 康熙「御製黃花梨百寶嵌升龍捧盒」
或感受明代「黃花梨雕龍紋馬蹄足方桌」與清朝康熙「御製黃花梨百寶嵌升龍捧盒」的考究氣派。
△明「黃花梨四出頭官帽椅成對」
明代「黃花梨四出頭官帽椅成對」為身居高位者所有，大氣的體型已超越時代成為經典，無論輔以金色屏風，亦或一架素琴，均是風格別具。
△明末清初「黃花梨嵌百寶花鳥纹方角櫃」
山外攝影拍攝现场
香
△清「愙齋自用紫檀透雕螭龍紋香筒」
及至長夜，掌燈夜遊。「何物燈前宵夜長，一編在手坐焚香」。
△清早期「奇楠雕萬壽紋香囊」、黃旺旺《沉香山子》
讓高高在上的藝術品從創作初時的原點走入今人視野，每件珍品當各居其所，觀之遊目馳懷，置之合乎法度，用之則舒適熨貼。
茶
△「百年龍馬同庆号茶叶」、「雲南七子餅茶」
△張大千舊藏陳洪綬《花鳥》
△張大千《文會圖》
△文徵明《溪山渔隐圖》
仲冬暢月，「一間屋」蓄力於內，精品如陳洪綬作《花鳥》經張大千題簽，張大千《文會圖》於一九四七年展覽於滬上，並成為八十二件作品中成交價最高者；同時呈現的還有文徵明《溪山渔隐圖》……
△吴大澂《题丼人鐘搨片》
△《太湖賞石》
「一間屋」正是旨在建構文人的理想居室，將古典格調與古董品味融入生活，盡力呈現「真韻、真才、真情」，以臻上乘三昧。
△ 明軒「一間屋」主人——曹向東先生
攝影：山外文化
文字：趙碩
團片後期：張君飛
圖文設計：胡素芬
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