杨之光去后 广东人物画何时再有大风光
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杨之光是一位杰出的“中国新人物画”画家。继关黎之后,他可算是岭南地区影响力最大的画家。虽然现在在世的人物画家,也不乏优秀者,但从威望上,从每个时期都有代表作作为标志性等方面,也许没有谁能与杨之光相媲美。在未来很长一段时间,广东人物画也许只能有一段小风光,很难会有杨之光时期的那种大风光。毕竟当年杨之光被公认与黄胄、方增先、刘文西等并称“新人物画四家”。
但话说回头,虽然杨之光的人物画影响如此之大,但从中国画的历史和美术史的角度来看,杨之光的人物画,其实距离中国人物画的高峰还是有段距离。因为杨之光开拓的人物画画法,包括其余三家在内,更多的是用西法来改造中国画。在杨之光的作品身上,西方绘画的痕迹相当浓,比中国画的文化精神要浓得多。杨之光曾说:“徐悲鸿的《李印泉像》确实是近现代极具中国绘画文化精神的一张作品。”在这个角度,杨之光的人物画确实无法与之媲美。而实际上,徐悲鸿的作品本身跟传统中国文化精神也距离甚远,远远不及齐白石、吴昌硕、黄宾虹。相比徐悲鸿,杨之光的作品更多是取法西法,而且没有前者诸如《愚公移山》那种宏篇巨构,也没有像《李印泉像》那种用线条勾勒的作品。因此,在人物画探索领域,一方面,我们需要肯定杨之光的成果;另一方面,在中国绘画精神的角度,他确实存在不足。比如他的线,是以线造面,是西法的观念,而不是真正中国画的以线造圆。因为,作为他的人物画,与其说是中国画,不如说彩墨画更恰当,而“水彩味”的风格,在美术界也一度被公认,虽然他也曾反驳:“像水彩又如何?”
另外,杨之光晚年的没骨人物画,因为没骨法是花鸟画特定的符号语言,如果把这种特定的,中国传统中依附于“四君子”花卉中的技法,直接运用到现代人物的描绘上,则容易形成“没有线条”的水彩画。从中国画的绘画精神来看,他的
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杨之光是一位杰出的“中国新人物画”画家。继关黎之后,他可算是岭南地区影响力最大的画家。虽然现在在世的人物画家,也不乏优秀者,但从威望上,从每个时期都有代表作作为标志性等方面,也许没有谁能与杨之光相媲美。在未来很长一段时间,广东人物画也许只能有一段小风光,很难会有杨之光时期的那种大风光。毕竟当年杨之光被公认与黄胄、方增先、刘文西等并称“新人物画四家”。
但话说回头,虽然杨之光的人物画影响如此之大,但从中国画的历史和美术史的角度来看,杨之光的人物画,其实距离中国人物画的高峰还是有段距离。因为杨之光开拓的人物画画法,包括其余三家在内,更多的是用西法来改造中国画。在杨之光的作品身上,西方绘画的痕迹相当浓,比中国画的文化精神要浓得多。杨之光曾说:“徐悲鸿的《李印泉像》确实是近现代极具中国绘画文化精神的一张作品。”在这个角度,杨之光的人物画确实无法与之媲美。而实际上,徐悲鸿的作品本身跟传统中国文化精神也距离甚远,远远不及齐白石、吴昌硕、黄宾虹。相比徐悲鸿,杨之光的作品更多是取法西法,而且没有前者诸如《愚公移山》那种宏篇巨构,也没有像《李印泉像》那种用线条勾勒的作品。因此,在人物画探索领域,一方面,我们需要肯定杨之光的成果;另一方面,在中国绘画精神的角度,他确实存在不足。比如他的线,是以线造面,是西法的观念,而不是真正中国画的以线造圆。因为,作为他的人物画,与其说是中国画,不如说彩墨画更恰当,而“水彩味”的风格,在美术界也一度被公认,虽然他也曾反驳:“像水彩又如何?”
另外,杨之光晚年的没骨人物画,因为没骨法是花鸟画特定的符号语言,如果把这种特定的,中国传统中依附于“四君子”花卉中的技法,直接运用到现代人物的描绘上,则容易形成“没有线条”的水彩画。从中国画的绘画精神来看,他的