随着生活水平的逐步提高，旅游观光成了非常流行的休闲方式。人们外出旅游的主要目的，就是为了欣赏异地风光，去游览不同的景色。旅游不是现代的产物，在古时候就有。并且在古时候的道家还把游览分成了不同的层次，那最高层次的游览是什么呢？
列子是道家思想的集大成者，是仅次于老子和庄子的道家思想的重要人物。列子年轻的时候，就非常喜欢四处游山玩水，观光游览。他的师傅问列子为什么喜欢游览？列子就回答他师傅说：游览的快乐，是因为所欣赏的东西没有陈旧的。也就是能够看到新的东西。列子还把游览分成了两种：一种是普通人的游览，普通人欣赏的是所见到的东西；而列子把自己的游览，说成是去欣赏事物的变化。言下之意，欣赏事物变化的游览要高明一些。
谁想到，他的师傅壶丘子林听了以后，非但没有表扬他，还批评他说：“你的游览本来与别人就是一样的。凡是见到的东西，必然会同时见到这些东西的变化。欣赏外物的变化，却不知道自身也在不停地变化之中。只知道欣赏外物，却不知道欣赏自己。欣赏外物的，希望把外物都看遍；欣赏自己的，也应把自身都看遍。把外物都看遍，并不是最高的游览;把自身都看遍，这是最高的游览。”
从此列子终身不再外出，自己认为不懂得游览。他的师傅壶丘子林却对他说：“这才是最高的游览啊！最高的游览不知道到了哪里，所有地方却游览了；最高的欣赏不知道看到了什么，所有事物却都欣赏了。所以我说：这才是最高的游览啊！”
壶丘子林的这个最高游览理论，实际上是道家的修心法则。在道家思想中，人和自然是一体的。人体的变化直接反应了自然的变化。静心观察，仔细辨别自身的变化也就知道了自然万物的变化。在懂得天地变化之道的情况下，展开思维想象，就可以做到足不出户而一览天下美景变迁了。
按照壶丘子林的观点其实是很难做得到的。我们普通人的做法可以通过电视去游览自然风光；也可以通过诗词文章去领略山水美景；还可以通过歌曲音乐去感受人文特色。只要是能够感受到那份美了，就不一定非要身临其境。并且当可以想象得到一处景色特点的时候，去了往往就是失落和后悔。
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