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今天,我们继续讲《弟子规》。今天我们要讲的内容和我们每一个人都有关。在生活中,我们每个人都有两面性。在面对别人的时候我们会刻意注意自己的言行举止,可是回到家就会放松了。尤其是在没有人的时候,平时不敢做的事情就敢做了。在没人的地方,谁敢保证自己不动歪心思呢?这样的人还真有,历史上就有这样的两个人。
在北宋时期,有一个大臣叫做张方平。他是最初发现苏轼父子才华的人。这个张方平就是一个表里如一的人。古代的官员上朝都穿官服,回到家一般都会换便装。可是张方平在家里也穿朝服,连吃饭的时候都整整齐齐地穿着朝服。有一个三伏天,天气很热,他的女婿来看望张方平。吃饭的时候热得满头大汗,张方平就对女婿说:“天气太热了,你把外衣脱了吧。”女婿见张方平穿着整整齐齐的朝服,不敢贸然脱衣服。张方平就说:“我出身贫寒,能有今天的富贵,全是君王给的。我在家穿朝服是为了表示敬意。你现在是吃我的饭,不用穿得那么整齐。”这个故事有的人认为张方平做作。其实即使他真的是装样子,能日复一日地装了一辈子,就证明张方平确实是非常忠诚的。在家和在朝堂上保持一样,这也说明他就是典型的表里如一的人。
还有一个故事,说的是东汉时期的杨震。杨震是东汉时期的大儒,非常有学问,人品也好。在他做东莱太守期间,有人晚上给他送了好多钱,见杨震不收,这个人就说:“天这么黑,没人知道的。”可是杨震听了,非常严肃地说:“天知地知,你知我知,怎么能说没人知道呢?”这就是有名的“四知”的故事。事实也证明,杨震确实是一个很清廉的官员。
这两个故事,为我们树立了慎独的榜样。“慎独”是说一个人在独处的时候,即使没有人监督,也要严格要求自己。这是古代评价一个人品德修养的重要概念,也是古代倡导的做人的最高风范。在儒家经典《中庸》中说道:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
“慎独”作为古代儒家的最高修养标准,我们的先人们是非常重视的。在《弟子规》中就有关于慎独的内容。原文是:“执虚器,如执盈。入虚室,如有人。”翻译成现代文就是:手里拿着空的器皿,也要象拿着盛满的器具一样小心。进入没有人的房间,行动也不能随便,要象屋里有人一样。其中倡导的核心理念就是“重视慎独品质的培养”。
今天我们讲的是慎独,对于这个话题,大家有什么看法呢?欢迎留言讨论。
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