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门前老树长新芽，院里枯木又开花，半生存了好多话，藏进了满头白发……时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了……柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了……
这是歌曲《时间都去哪了》对时间流逝的感叹。到底什么是时间？我们如何体验时间？“过去”“现在”“未来”的含义是什么？时间对于我们个体存在有何影响？我们不妨从物理时间（时钟时间）、心理时间和上帝时间三个维度来理解时间。
物理时间（时钟时间）：人最早感受到时间应该是日、月、四季的变化，日升日落一个循环为1天，月圆月缺一个循环为1个月，春夏秋冬一个循环为1年。中国古人把一天平均分为12个时辰，西方人把一天平均分为24小时，这被称为物理时间或时钟时间。
现代科学表明，物理时间是地球自转和绕太阳公转产生的结果。日晷(时钟)测试的实际上是空间，地球自转一周为360度，1小时的时间，就是地球自转了15度，时间和空间因此建立了联系。
心理时间：心理时间指个人意识体验的时间。渴望长大的孩子，会觉得时间过得就像蜗牛在爬一样缓慢；而在成年人的眼里，时间就像“速度之魔”一样飞驰而过。
当我们睡着或处于无意识状态时，时间对我们每个人来说是不存在的；当我们重新获得意识，时间就会再次开始。如果宇宙里所有的生命都不复存在，时间也将不再存在。
上帝时间：我国民间有个说法：“天上一日，人间一年。”“天上”泛指浩瀚星空之上的神话世界，是我国先民想象的空间。用科学解释，不同行星的自转和公转周期不同，例如水星公转周期是87.70日，自转周期是58.65日，因此不同星球上感知的时间有很大差异。
根据爱因斯坦的广义相对论，物体所感受的时间依赖于物体所处的宇宙位置以及运动方式。物体在接近光速的时候，时间的流失要比静止来的慢；而物体靠近引力体，时间的流失要比远离引力体来的慢。
基督教认为，上帝无时不在，无所不知，无所不能。在上帝的时间里，没有“前”或“后”，仅仅有一个“现在”。我们人类体验现在，回忆过去，预测未来，而上帝则不受人类时间的限制，上帝时间是永恒的，当然这只是基督教的理论。
我们每个人都有自己的过去，但过去存在吗？显然不存在了，它只存在于我们的记忆中，存在于我们的照片里……
过去发生的具体事件永远不可能存在了，但历史学家可以在其想象中重新创建它们，通过某种形式——化石、骨头、遗物、文字、音频、视频等记录复原它们。但如果一个事件没有留下任何记录，那它将永远无法复原。
我们每个人都有自己的未来，但我们能体验未来吗？显然不能，因为未来是未知的，我们只能想象我们的未来，梦想未来的生活。未来其实是我们的预期或期望，但未来确实存在。
说某一东西“死了”，意味着它曾是活的，但是过去从来都不是“活的”。我们也可以同样说“活在未来”，但这是不可能的。只有现在是“活的”——难道不是吗？
一个人在记忆中重温过去快乐的时光，在想象中期盼未来可能发生的喜事，并没有什么不健康之处。但如果一个人被难以忍受的条件挤出“现在”，养成生活在过去或未来的习惯，就成了心理疾病。
“现在”似乎没有持续的时间，“当下”这一刻，过去已经过去不再存在，未来将要到来但尚未到来，过去与未来之间似乎只有一个永恒的边界。
我们所说的“当下”，就其本质而言是一个心理事件，而不是数学事件或物理事件。时间是我们的意识持续时间的经验，“当下”则是对该持续时间的时间周期的感知。体验需要一定的时间，“现在”是有宽度的。它的持续时间不是恒定的，它取决于构成被感知的当下的知觉事件的性质。
我们不能生活在过去和未来，但是，我们确实有一个过去和未来。我们可以从“过去”吸取经验教训，充分地活在“现在”，并筹划我们的未来。
时间对于我们的个体存在而言，是一个从过去推向未来的过程，你“现在”的选择和行动可以突破既定的自我。人的本质在于人的自我塑造，人可以把自己推向未来无限的可能性之中。
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