道冲，而用之又弗盈也，渊呵，似万物之宗。
本章的核心是道是怎么用的。
冲，是怎么感觉？
例，冲咖啡，融合的感觉。
例，大水冲过来，是怎么感觉？有力量，水里带了很多东西，泥沙等。
冲是水涌动摇动的样子。
生活中，倒掉容器里的水，快到底部时，要摇一摇，才能涮干净。如果是盈满的，一摇就洒，很难冲起来，所以，要想冲起来，就要留有空间，还有，水里的杂质不能太多，也冲不起来，粘住了，死板了。
第一句的意思，用道不能盈满，要留有空间，也不能空，不能极端，弗盈，要有度。
渊呵，似万物之宗。
渊的感觉是打漩涡的水样子，玄之又玄。
宗，根源，源头。
万物的宗，大到宇宙，小到树木，它们是宗都是漩涡状的，太阳系的样子，银河系的样子，还有树的年轮，都是玄之又玄的。
生长的表现就是去寻宗。有句话叫找回自已，就是找到自已的宗。与原生家庭和解，也是找到自已的根，并接纳，才合于道。
锉其锐，解其纷，和其光，同其尘。
锉其锐，尖锐的东西易断易伤人，还会伤自已，不仅物质，还有语言。少说尖酸刻薄的话。管住自已的嘴巴，别什么都说，乱说，能少说别多说。
话说多了惹事非。
解其纷捋一捋自已面临的事情的头绪，别忙着忙着不知自已忙什么了，事情一件一件做，看似捋事，实为捋心。就象河流最终流向大海，看似复杂其实它有很清晰，有自己的规律。捋清楚了就不纷乱了，不仅事不乱，心也不乱了。
和其光。
光是能量，光是方向目标梦想，有了梦想有能量，朝着这个方向去做，就不会迷茫。
同其尘。
回归人生命本质，知道自已为什么而活。象尘土一样卑微，渺小，做自已该做的事，不嘚瑟。
湛呵，似或存。
字面翻译为，清晰了，好象有那么个东西存在。
与上文联系理解，当你做到了，锉其锐，解其纷，和其光，同其尘，也就是当你能管位自已的嘴巴，不乱说话，就没有那么多是非干忧，就可以静下心来捋捋自已该做的事，找到自已的目标，让它象光一样照亮你前进的路，过程中，要踏踏实实和谦卑。做着做着，慢慢就明白清晰，原来是这样的，恍然大悟，原来如此，此时，知道了一些门道，但又说不清楚，但能感受到它是的确存在的。举个例子就好象爬到山顶的人告诉你，顶峰的风景多美多美，你不爬上去，是无法真正体悟到的。语言文字是很有局限性的，有些东西就是讲不清，道不明，但又是存在的。
吾不知谁之子，象帝之先。
首先要知道什么是象。我们通常说的形象分开讲，形是具体的，例如长方形，圆形。
象，是形带来的感觉，例如，一棵春天的树，树是有形的，但这棵树给人的感觉是生机勃勃，生机勃勃是感觉到存在的，你又摸不到。
例如，一位穿旗袍的美女，旗袍是有形的，我们说她有气质，气质是无形的，但是存在。象就是形带来的这种存在但又摸不到的东西。接近于无，但是存在。
帝，可以理解为最大的。也就是最大的存在，但是又摸着的。最大的是什么呢，宇宙。
本句的意思理解为我不知道，道是谁的孩子，但是它在宇宙之前就存在了，虽然它摸不着。
总结
做任何事要想摸到门道，就要动起来，光想不行，还不能盈满，骄傲。
步骤是收起自己的锋芒和伤害别人的东西，少说，不乱说，不惹事非，静下心来，捋清该做的事，找到心中闪光的梦想，脚踏实地的做。然后，我们会慢慢清晰，感觉到道的存在，虽然说不清。我不知道，道是谁生的，是谁的孩子，它在宇宙万物形成之前就存在了。
【道德经】分享感悟，编辑：灵犀，生活体悟引领：连智
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