人体的气，因其组成分布、功能的不同，又有不同的名称，主要有元气宗气、营气卫气四种最重要的气。
1.元气，又称“原气”、“真气”。其来源于先天之精所化生，赖后天摄人之营养而滋生，为肾中精气。元气分布于全身，脏腑经络、四肢百骸、皮肉筋骨无所不在，无处不到。元气具有激发和推动人体的生长、发育、生殖之功；能温养机体，促进脏腑、经络的生理活动，是人体生命活动的原动力。人体元气充沛,则脏腑、经络活力旺盛，体质强健而少病;若元气生成不足或耗损太过，则百病丛生，甚或损及生命。
2.宗气，是饮食水谷所化生的营卫之气和吸人的大气相合而积聚于胸中之气。宗气积于胸中之处为“膻中”，又名气海”。宗气生成后积聚胸中，贯注肺之脉,运行于全身。宗气主要有两方面功能:一是走息道以司呼吸,凡呼吸、语言、声音都与宗气有关;二是贯心脉以行气血，凡心脏的搏动.气血的运行肢体的寒温以及视听感觉能力，都与宗气有关。宗气充沛则呼吸和缓,节律均匀，四肢温润，语声清晰洪亮;反之，则呼吸短促，语声低微，甚或嗫嘴不清。
3.营气，是与血共行于脉中之精气。乃营养全身之气。营气与血同行脉中，不可分离，故有“营血”之称。营气来源于脾胃运化的水谷精微，由水谷精微中的精华部分注人脉中所构成。其分布于血脉之中，随血脉运行于全身，内注脏腑，外达肢节，周而复始，营养不息。营气具有化生气血、营养机体的功能，故曰营气。
4. 卫气，是行于脉外，有保卫肌肤、抗御外邪的作用，故曰卫气。卫气亦来源于水谷精微，由水谷精微中活力很强，標疾滑利而不受脉管约束的成分构成。其分布于脉外内而脏腑筋骨，外而肌腠皮毛:散布周身。卫气的主要功能有三个方面，一是护卫肌表，防御外邪入侵;二是温养脏腑、肌肉、皮毛;三是调控腠理开合及汗液的排泄,保持人体阴阳的相对恒定。
营气与卫气，均以水谷精气为其主要来源,但“营在脉中”，“卫在脉外”;营主内而属阴，卫主外而且属阳。营气、卫气之间必须保持阴阳的平衡协调关系，才能保持开合有度，维持人体正常的汗液分泌和体温恒定，才能行使正常的防御外邪作用。若营卫关系失调而致营卫不和，则可见发热恶寒、汗出异常，易感外邪等阴阳失调之证。
此外，还有“脏腑之气” .“经络之气”，但它们实际是元气所派生于某一脏腑 、经络之气。在中医学中，气的名称还有很多,例如:把机体从饮食物中吸取的营养物质，称作“水谷精气”、“谷气”把致病的物质,称作“邪气' ;把体内正常的水液，称作“水气”;把整个机体的生理功能和抗病能力,称作“正气”;把中药的寒、热温凉四种性质和作用，称作“四气”，等等。由此可见，“气”在中医学里是一字多义，有作为“功能”，也有作为“气候”等。这些，都和本章所论述的构成人体基本物质的“气”,是有区别的。
联系客服
