红尘千丈无渡头
迷津万里有孤舟
冥冥前世谁一顾
相知携手到白头
人生在世，看似渴望自由，然在内心深处，仿佛又很孤独。梦想着有知音相伴，却又觉得眼前人并非如愿。人的情感，这种情况，就象是分子之间，相互有吸力，如果太近，又会有排斥力。所以哲学家认为，自然的规律，也适于人类，适于思想和精神。
渴望自由，而又害怕孤独，羡慕那些有伴有爱之人，渴望仗剑行侠，踏马天涯，认为如此才不负此，却全然不知道人生的艰难不易。其实这本身没有错，如果每个人都老气横秋，苟且蹉跎，人类世界就不会那么精彩了。所以，人人都会怀念，或者容忍年少轻狂，只是亲人会担心他何时立马回头。
春风杨柳玉门关
雄心壮志鬓霜寒
空梦匹马仗名剑
拈花煮酒上天山
但是在俗话中，却有一个例外，叫“少不入川，老不入广”。第一次听到这话，并不理解这话的含义。后来与身边朋友问起，才明白一二，当然也不知道是否正确。
大概川中山水秀丽，美女如云，少年人在温柔乡里，再加上四川“趴耳朵”，便没有了斗志。而广州，是适合年轻人奋斗的繁华之地，老年人去了，心有余而力不足，洽似多余，所以是年少不能入川，以免辜负了青春，老年人不能入广，免得心里失落而且寂寞。另一重意思，是川人的事业在广东，所以广东、深圳、香港对四川的经济感召力比较强的。
川中岁月已往，却依然时常入梦，大概是以前太有感情了。
川中暖气吹
塞上雪花飞
朝暮时与共
天涯何日归
串串口中味
坝坝心头醉
春秋几度过
山水梦中回
人生最大的苦闷，便是这种自作多情，却又自不能已。
悠悠水东流
绵绵不曾休
无尽舟来往
难载古今愁
好在四季变化，流年似水，冲淡了很多的苦闷，也冲淡了很多记忆。冬去春来，一切都仿佛从新来过，而且充满了希望。
白墙黑瓦枝头红
东风未至思意浓
几度寒雪高处望
新春已在归途中
月明星稀，乌鹊南飞，当年曾在铜雀台上引发了孟德的神思遐想，月照花开，举杯独酌，当年也曾让太白醉酒斗诗。想来日月如梭，惟有青山依旧，碧水东流，人只是其中过客而已。
流水潺潺
相伴有青山
长夜漫漫
何以知尘缘
春来花烂漫
秋月挂长天
古今多少事变幻
飞云流霞总依然
任它岁月洗朱颜
高歌美酒需为先
形骸任散漫
随处自寻欢
毕竟人生短
莫管他人言
风雨本自然
得失亦平淡
草木春秋任几度
人事轮回只一番
万事难如意
切莫生怨言
所以，有人以禅意解人生，却未必如佛之本心，不过是他人揣度而已。
夜深人静独听禅
缓吟慢唱思真言
佛心未解红尘怨
谁曾勘破三生缘
既然是过客，有同伴却是多么的幸运，而如果孤身，又是何妨？中途而别，郁郁怀思，不如庄所言“相濡以沫，不如相忘于江湖”。大道如此，小人何知？
天籁无声风轻舞
河汉如纱星如珠
往忆消融随霜露
繁华相忘于江湖
所以，大智若愚，大道至简，甚至看似无情。人生平淡，难得糊涂啊。
世事莫较真
感情勿太深
要想开心过
做个糊涂人
至于能隐居山林，惯看秋月春风，能吟霜弄雪，更是看穿浮世，快意人生。
白雪覆天山
巍峨出云端
万古唯孤傲
千秋且独寒
红梅堪谁拈
雪莲妆孰颜
缥缈仙来往
疑是童姥还
心虽高，身却难飞，生于尘世，却依然为衣食奔忙，自由自在，只在几许光年之外，遥不可及。
人事苍茫独登高
红尘夕照任妖娆
莫道寂寞黄昏近
星河明月一梦遥
流年似水，半生虚度，茫然不见前途，唯有白发丛生。
当年懵懂怀童真
一入红尘万丈深
夙缘几度擦肩过
繁华落定了无痕
依稀梦里骑鞍马
行侠仗剑走天涯
万里征程身何在
月照双鬓两白花
却是不知何以归山？
几许流年
最忆四川
江流汇聚
高山绵绵
幽谷平畈
人烟片片
玉树琼花满街巷
远榭近台尽神仙
一品天下茶酒烩
九眼桥畔笙歌欢
无暇顾得浮生烦
且自悠闲
青羊宫外
素手拈花轻轻浣
苦荞一曲
文殊殿外漫听禅
若有前生愿
寻得上签浮生缘
凤鸣凰和
比翼青城山外山
待起峨眉月
辉与雪相寒
长袖清舞
何似在人间
听雨都江堰
不思剑门关
繁华，幽静，还有一些名气不大的地方，却是浮生曾经漂荡之处。比如新余。
清风拂面
雨丝缠绵
慢慢珠帘卷
淡淡愁云添
山高路远
归期几变
幽梦任惊寒
驿旅夜阑珊
一路风尘万里
两鬓霜雪斑
若是冥冥有定数
谁知几度缘擦肩
默然于世，虚度年华也就罢了，但是平凡之身，人事更加艰辛，想来唯有夜茶两盏，以慰一日之劳。
青山下
逶迤江岸万千家
乌船几许
人道是安化
长路漫漫
古道千年驰黑茶
风雨兼程不辞远
谁曾沿路闲看花
且惜杯中有深意
莫忘故人于天涯
茶中思往事，洽似一流霞。
峨眉月
西岭雪
驷马桥边琴声绝
浣花夜
风尘歇
彩笺纸上心思切
梨花灭
玉环劫
一江春水万千叠
梦里几回望
相逢人无缺
好了，浮生诗记今日到此，喜欢的继续关注吧。
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