——客观现实
你比老子拥有更丰富的科学文化知识,老子不懂的,你懂。老子懂的,你也可以懂!
你比老子拥有更丰富的数据库资源,老子去过的地方,你也去过。老子没有去过的地方,你依然去过。
老子历经千辛万苦,只能见识到地球的微小部分,你通过谷歌地图,可以轻松了解地球的全貌。
老子没有学过欧里几何,你学过欧里几何学。
老子没有学过物理、化学,你学过物理、化学和......
老子没有见识过高楼大厦,你却生活在其中。
老子没有坐过高铁、地铁,没有开过汽车,但对你却是家常便饭。
老子没有用做智能手机,你却机不离身。
老子可以查找的资料不超过几万字,你可以查找的资料却无穷无尽。
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因此,客观上,只要你真正用心,你对道德经的理解应该可以超越老子。
只要你真正用心,你对资本的理解应该可以超越马克思。
只要你真正用心,你对国富论的理解应该可以超越亚当斯密。
只要你真正用心,你对货币的理解应该可以超越哈耶克。
只要你真正用心,你对相对论的理解应该超越爱因斯坦。
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——当代主观上的问题:
以历史解释历史,以小数据解释经典,以过去解释过去
一群准备从你身上赚钱的人,把你拉回2000多年前,400年前,200年前,以神秘、神奇为工具,让你感觉应该对老子们高山仰止,永远无法企及。
这就产生了严重的逻辑扭曲。实际你可以更接近真理,因你拥有更丰富的数据库。
比如,以马克思提供的数据解释马克思主义,以过去的尺子衡量现在,以相对正确为永恒正确。
比如,以亚当斯密提供的分工数据解释分工与市场,完全无视生产力的飞跃。
通过对理论的扭曲,长期霸占对理论的解释权。产生真理在下,大师在上的荒谬结果。
偶有辩论,也仅限于A神奇和B神秘对解释权的争夺,背后作祟的只是利益。
一言蔽之,老子们一次次成为当代人牟利的工具,是使当代人重返蒙昧,不客观、不理性的根源。
因此,你要学习经典,你的孩子要学习经典,要真正有所获,根本不需要到处寻找大师。
在互联网时代,你可以获得的数据与大师相同,但大师却受困于过去。
而你却没有禁锢在过去之中,这个优势会使你更容易超越经典本身,而不是简单超越当代大师。
——我们应该从西方人身上学习什么?
我们的思维方式:三人行,必有吾师。
每个人都被老师包围,事事小心谨慎,亦步亦趋的问询身边的老师、高人。
如何找到自己呢?如何敢坚持真理呢?
当然,有人反驳,朝闻道夕死可矣!这是对真理的执着!
反问:你闻道,何以知道它就是道呢?你是不是也要找大量老师求证。
一天时间够吗?既然道如此神奇,你身边的老师何以知道它就是道?
因此,所谓朝闻道夕死可矣,不过是孔子给他的弟子们挖的一个坑而已(让弟子努力学习),并非孔子对真理有多坚持。
那么,我们要和西方人学习什么?
答案是客观!
你、我、他每个人可以比老子更懂《道德经》,因为我们拥有比老子丰富无限多的数据。
我们有比老子更丰富的工具可以选择,我们有比老子更丰富的科学知识。
只有每个人都认为自己只要通过努力就可以超越老子、孔子、牛顿、爱因斯坦.....
中国人的智力才会真正转化为创新力。
否则,每个人都觉得2000年前比现在更强,都觉得老子是不可超越的神,都觉得孔子是不可超越的圣人,社会努力向2000年前学习,如何进步?
客观是什么?
1000个人中必然有人和老子、孔子、爱因斯坦、牛顿智力相当。
至于能力,则完全取决于他们人的认知。
如果他们思维指向过去,他们所有思考都不会比复读机更有价值。
如果他们思维基于现在,指向未来,他们整体必然会发现超越现在和过去的无人区。
放下过去,发现现在,开启未来!
你可以比马克思更懂资本,你可以比老子更懂《道德经》,你可以比爱因斯坦更懂《相对论》。
你可以比扎克伯格更懂未来金融,你可以比马云更懂新零售,你可以中本聪更懂数字货币.........
就如同每个工业社会的公众对数理化的理解都比老子、孔子、王明阳、曾国藩更深刻。
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