你可以比老子更懂《道德经》

——客观现实

你比老子拥有更丰富的科学文化知识，老子不懂的，你懂。老子懂的，你也可以懂！

你比老子拥有更丰富的数据库资源，老子去过的地方，你也去过。老子没有去过的地方，你依然去过。

老子历经千辛万苦，只能见识到地球的微小部分，你通过谷歌地图，可以轻松了解地球的全貌。

老子没有学过欧里几何，你学过欧里几何学。

老子没有学过物理、化学，你学过物理、化学和......

老子没有见识过高楼大厦，你却生活在其中。

老子没有坐过高铁、地铁，没有开过汽车，但对你却是家常便饭。

老子没有用做智能手机，你却机不离身。

老子可以查找的资料不超过几万字，你可以查找的资料却无穷无尽。

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因此，客观上，只要你真正用心，你对道德经的理解应该可以超越老子。

只要你真正用心，你对资本的理解应该可以超越马克思。

只要你真正用心，你对国富论的理解应该可以超越亚当斯密。

只要你真正用心，你对货币的理解应该可以超越哈耶克。

只要你真正用心，你对相对论的理解应该超越爱因斯坦。

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——当代主观上的问题：

以历史解释历史，以小数据解释经典，以过去解释过去

一群准备从你身上赚钱的人，把你拉回2000多年前，400年前，200年前，以神秘、神奇为工具，让你感觉应该对老子们高山仰止，永远无法企及。

这就产生了严重的逻辑扭曲。实际你可以更接近真理，因你拥有更丰富的数据库。

比如，以马克思提供的数据解释马克思主义，以过去的尺子衡量现在，以相对正确为永恒正确。

比如，以亚当斯密提供的分工数据解释分工与市场，完全无视生产力的飞跃。

通过对理论的扭曲，长期霸占对理论的解释权。产生真理在下，大师在上的荒谬结果。

偶有辩论，也仅限于A神奇和B神秘对解释权的争夺，背后作祟的只是利益。

一言蔽之，老子们一次次成为当代人牟利的工具，是使当代人重返蒙昧，不客观、不理性的根源。

因此，你要学习经典，你的孩子要学习经典，要真正有所获，根本不需要到处寻找大师。

在互联网时代，你可以获得的数据与大师相同，但大师却受困于过去。

而你却没有禁锢在过去之中，这个优势会使你更容易超越经典本身，而不是简单超越当代大师。

——我们应该从西方人身上学习什么？

我们的思维方式：三人行，必有吾师。

每个人都被老师包围，事事小心谨慎，亦步亦趋的问询身边的老师、高人。

如何找到自己呢？如何敢坚持真理呢？

当然，有人反驳，朝闻道夕死可矣！这是对真理的执着！

反问：你闻道，何以知道它就是道呢？你是不是也要找大量老师求证。

一天时间够吗？既然道如此神奇，你身边的老师何以知道它就是道？

因此，所谓朝闻道夕死可矣，不过是孔子给他的弟子们挖的一个坑而已（让弟子努力学习），并非孔子对真理有多坚持。

那么，我们要和西方人学习什么？

答案是客观！

你、我、他每个人可以比老子更懂《道德经》，因为我们拥有比老子丰富无限多的数据。

我们有比老子更丰富的工具可以选择，我们有比老子更丰富的科学知识。

只有每个人都认为自己只要通过努力就可以超越老子、孔子、牛顿、爱因斯坦.....

中国人的智力才会真正转化为创新力。

否则，每个人都觉得2000年前比现在更强，都觉得老子是不可超越的神，都觉得孔子是不可超越的圣人，社会努力向2000年前学习，如何进步？

客观是什么？

1000个人中必然有人和老子、孔子、爱因斯坦、牛顿智力相当。

至于能力，则完全取决于他们人的认知。

如果他们思维指向过去，他们所有思考都不会比复读机更有价值。

如果他们思维基于现在，指向未来，他们整体必然会发现超越现在和过去的无人区。

放下过去，发现现在，开启未来！

你可以比马克思更懂资本，你可以比老子更懂《道德经》，你可以比爱因斯坦更懂《相对论》。

你可以比扎克伯格更懂未来金融，你可以比马云更懂新零售，你可以中本聪更懂数字货币.........

就如同每个工业社会的公众对数理化的理解都比老子、孔子、王明阳、曾国藩更深刻。