天才也需要勤奋加持，没有持之以恒的训练，天才只会“泯然众人”；
而努力奋斗的普通人，却有极大可能像曾国藩一样，实现自我价值。
天资不可负，自律却比天资更重要。
自我管理的十二条军规
曾国藩1840年到北京做官，进入翰林院，1852年离开北京。这十多年里，他在仕途上的升迁非常迅速，十年七迁，连跃十级，创造了道光朝的纪录。
曾国藩在官场上本来没什么优势。既非官二代也非富二代。他为人笨拙，不善机变，不像别人那样八面玲珑。那么他为什么能在官场上如此春风得意呢？
一个重要原因是他自我管理能力的提高。
翰林官员的升迁，主要靠考试。所以翰林阶段最重要的任务仍然是学习。
立志学做圣人后，曾国藩给自己立下了十二条做人的规矩和课程的标准：
一是整齐严肃，做事专心；
二是每天早起，绝不赖床；
三是每天静坐一个小时，不要天天处于浮躁状态，被事务牵着走；
四是读书不二，不读完这本书，绝不摸下一本；
五是每天读史十页；
六是谨言，时时警惕不乱说话，每句话都要慎重；
七是养气；
八是保身，节制欲望；
九是每天记笔记；
十是每月写几首诗、几篇文章；
十一是每天练半小时的字；
十二是夜不出门，天黑了就不要出门找朋友瞎玩。
这十二条日课，很多都与翰林考试有关。曾国藩的生活也因此变得非常有规律，对考试的准备比很多人要充分。
也正是因为日复一日的自律，从不间断的坚持，这个天资愚笨的学生，才能被世人敬仰。
晚清时期的北京城
事必有所激有所逼，才能有所成
圣人标准实在是太超绝了。
它要求人每一分钟都展开对自然本性的搏杀，那真是针针见血，刀刀剜心，因此能够坚持下来非常艰难，但是曾国藩却坚持下来了。为什么呢？
曾国藩道光二十二年（1842）十月一日以后的日记，跟今人写微博很像。
我们知道，一则微博是一百四十个字，曾国藩的日记也不长，一天大概也是一二百字，关键是每隔一段时间，去让朋友们都看一遍，并且要求每个人做点评，就像今天在微博下面的跟帖。
为什么把日记给朋友看呢？
因为外力远远大于内力。事必有所激有所逼，才能有所成。
每个人的意志力都是有极限的，自己监督自己都是有盲点的，不容易做到彻底，但是人都有自尊心，因此通过自己的朋友、老师监督自己往往是最有效的。
曾国藩把这个习惯坚持了一生。后来离开北京，在外带兵，他就把自己的日记定期抄写，送回老家给兄弟子侄们看。
一是为他们做一个榜样，再一个是让他们监督自己。就这样，通过记日记这种方式，曾国藩的气质、习惯一天天地发生着变化。
人而无恒，终身一无所成
在学做圣人的道路上，曾国藩取得的第一项成功是戒烟。
曾国藩的烟龄很长。湘中烟草的味道很辛辣，劲头十足。读书之时，他曾经是成天烟筒不离手的。三十岁以前，他也曾试着戒过两次烟，不过都没有成功。
在立志自新后，曾国藩发誓戒烟：“客去后，念每日昏锢，由于多吃烟，因立毁烟袋，誓永不再吃烟。如再食烟，明神殛之！”
戒除多年的烟瘾，对任何人都是一件痛苦的事，戒烟第二天，曾国藩就开始彷徨无主，寝食不安。说自己如同“失乳彷徨”。把戒烟比喻为婴儿断乳，可谓相当准确。
但是就像曾国藩一生中的其他事一样，一旦下定决心，他就没有退让过一步。不论多么痛苦煎熬，他就是不再碰烟具。
到快一个月头上，他在日记中记道：“吾自戒吃烟，将一月矣，今差定矣！”
对于自己戒烟成功，曾国藩终生引以为豪，并且以此为例，教育子弟。多年之后，他还对弟弟提到此事，作为“无事不可变”的例证。
戒烟成功，极大增强了曾国藩“学做圣人”的信心。他自以为通过记日课，便可以迅速改掉所有缺点，成为焕然一新的圣贤之徒。
但过了数月之后，他发现，要改掉其他缺点，远不如戒烟那么容易。性格深处的缺陷，并不像戒除一项单纯的嗜好。吸烟有形有迹，戒烟只需要做到一条：手不碰烟具即可。
而更多的性格弱点是深植于人的本性之中，多年形成，与人的其他部分血肉交融成一个整体，通过一时半会儿的“猛火煮”不会彻底改掉，只有用一生的时间去“慢火温”，才有可能慢慢化解。
因此，在修身起始阶段，重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。
曾国藩一生最推崇的品质就是“有恒”。他在写给几位弟弟的信中说：
凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。
看曾国藩的日记，可以很清楚地看到，他这一生就是不断自我磨砺的一生，一天也没停止修炼的脚步。从青年到老年，曾国藩都生活在不停地自省中，每天都在日记中不断反省自己的缺点，纠正自己的行为。
六十二岁时，已经功成名就的他，在日记中的自责自省，和他三十岁立志做圣人的时候，仍然一模一样。
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